北戴河区哪里适合代放生

昨天，一市民在湖中钓起一条重约3斤的娃娃鱼，民警赶到后将娃娃鱼在长江边放生。

50岁的施先生家住汉口姑嫂树。昨天上午，施先生在东西湖将军路黄塘湖边钓起了一条怪鱼。他仔细查看发现，这是一条重约3斤的娃娃鱼。

娃娃鱼是国家保护动物，施先生不敢怠慢立即报警求助。将军路街派出所民警很快赶到，小心翼翼将娃娃鱼嘴里的鱼钩摘下，送至东西湖区林业部门处置。

据工作人员判断，这是一条野生娃娃鱼，重约3斤，在黄塘湖中发现野生娃娃鱼比较罕见。随后，民警和林业部门工作人员一道，将这条娃娃鱼带至长江边放生。

此神咒全称

“拔一切

业障

根本得生

净土

陀罗尼

”，简称

往生

咒，是《早晚课诵集》中

十小咒

之一。

　　神咒原文：

　　南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。

　　阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

　　阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。

　　伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

往生净土

神咒注音：

n

ā

mó

ā

mí du

ō

pó yè

。

du

ō

tu

ō

qié du

ō

yè

。

du

ō

dì yè tu

ō。

ā

mí lì d

ū

pó pí

。ā

mí lì du

ō。

x

ī

d

ā

n pó pí

。

ā

mí lì du

ō。

pí ji

ā

lán dì

。ā

mí lì du

ō。

pí ji

ā

lán du

ō。

qié mí nì

。

qié qié nuó

。

zhǐ du

ō

ji

ā

lì

。

su

ō

pó h

ē。

《拔一切业障根本得生净土神咒》

出小

无量寿经

　　南无阿弥多婆夜哆

(

多曷切一

)

他伽哆

(

都饿切二

)

夜哆地

(

途卖切三

)

夜他阿弥利

(

上声四

)

都婆毗

(

五

)

阿弥利哆

(

六

)

悉眈婆毗

(

七

)

阿弥利哆

(

八

)

毗迦兰谛

(

九

)

阿弥利哆

(

十

)

毗迦兰哆

(

十一

)

伽弥腻

(

十二

)

伽伽那

(

十三

)

枳多迦隶

(

十四

)

莎婆诃

(

十五

)

　　若有善男子善女人，能诵此咒者，

阿弥陀佛

常住其顶日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。

《

阿弥陀经

不思议神力传》

隋录未详作者

　　昔长安僧睿

法师

、慧崇、僧显、慧通，近至后周，实禅师、景禅师、西河鸾

法师

等数百余人，并生西方。西河绰禅师等，因见鸾法师得生净土，各率有缘，专修净土之业。绰师又撰西方记验，名《安乐集》流行。又晋朝远法师，入庐山三十年不出，乃命同志，白黑有一百二十三人，立誓期于西方，凿山铭愿。

　　至陈天嘉年，庐山珍禅师，于坐时见有数百余人，共乘七宝华舫往西方。珍禅师遂求附载，其船上人报云：

“法师虽讲得《涅槃经》，亦大不可思议缘。法师未诵得阿弥陀经及咒，所以不得同去。”法师遂废讲业，日夜专诵弥陀经及咒，计应满二万遍。未终四七日前，夜向四更有神人，从西方送一白银台来空中，明过于日，告云：“法师寿终，当乘此台往生阿弥陀国，故来相示令知定生。”终时，白黑咸闻空中如奏

音乐

，并闻异香，数月闻香气不歇。其夜峰顶寺僧众，咸见一谷内有数十炬火大如车轮。寻验古今，得生安乐世界者非一，多见化佛徒众来迎灵瑞。如传广明不可繁录，因珍禅师于此经有验故，略述此一条以悟来哲，助成往生之志。

　　拔一切业障根本得生净土神咒者，乃宋元嘉末年，求那跋陀重奉制译，合计五十九字一十五句。龙树菩萨愿生安养，梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平寺锈法师，从耶舍三藏口受此咒。其人云：

“经本外国不来。若欲受

持咒

法，嚼杨枝、澡豆、漱口、然香，于佛像前胡跪合掌，日夜六时各诵三七遍，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪，悉得灭除。现世所求皆得，不为恶鬼神所惑乱。若数满二十万遍，即感得菩提牙生。若至三十万遍，即面见

阿弥陀佛

。

”