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佛法重视修定,八万四千法门是八万四千不同的方法、不同的门径,修什么?全是修定。读经是修定,听经也是修定。怎么听,怎么读?马鸣菩萨在《起信论》里面教导我们,离言说相听,离名字相听,离心缘相听,读经离文字相读。你读不要执着文字相;听经不要执着言说相,你要听它里头的意思,不要着相。佛菩萨是这样教我们的。我们执着在文字上,分别文字,智慧不能现前,它是智慧的障碍。为什么?心是清净的,心是平等的,有了这些东西,心不清净,心不平等,心里面的智慧不能透出来,智慧是心生的。实在讲智慧跟心是一个意思,不起作用的时候叫心,起作用的时候叫智。 我们把这些搞清楚、搞明白了,对佛菩萨的教诲、理念跟方法就会认同,认同就能接受,接受就能得利益。日常生活待人接物,尽量少分别,尽量不执着,这真修行!所以那种大修行人,大成就者,他们在日常生活当中,待人接物确确实实做到不分别、不执着,他用得非常活泼,处事待人接物圆融,欢喜,心地清净,一尘不染,这叫功夫。这个清净不是躲在山上,躲到山洞里头,那叫清净?那才不清净,就在日常生活当中得清净心。海贤老和尚做给我们看了,海庆法师做给我们看了,那是真功夫,那是真修行。事上有,事是假的,有生有灭,一秒钟二千二百四十兆的生灭,所以不可得。「凡所有相,皆是虚妄」,虚妄放在心上错了,虚妄的不能放在心上。真心,真心空寂,没有东西,你硬要把它塞个东西,错了。真空不可得,妙有也不可得,但是真空妙有都存在我们面前,我们要认识它。认识它,得其受用,不受其害,妄想分别执着就受其害,没有妄想分别执着这得其用。 二零一四净土大经科注 (第一七四集) 2015/2/1 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0174 |
动物也有信仰?至少与人类同样擅于建筑的水獭有。一名摄影师最近在伦敦附近的动物园拍下这张可爱照片:一只小水獭直起身子,双爪合十,仰头闭眼像是在祷告一样,“虔诚”的模样令人忍俊不禁。不过这是摄影师刻意捕捉的逗趣瞬间,他表示,小水獭当时是准备要跳水。国外媒体形容,「水獭的祈祷」彷佛是在说,「请赐给我食物吧!」但摄影师克罗因斯基(Marac Andrev Kolodzinski)表示,当时这只水獭手里握着一颗圆石,高举双手准备下水,结果看到旁边另一只水獭已经跳到水里,牠惊讶地连忙丢掉手中石子,跟着入水。
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这些人,有两种情况:一是上一世或父母积累许多功德,所以一[详细]
同样,日本帝国主义侵略军过去世中是普宁市洋中的一族海鱼,[详细]
他在高中毕业后因为未能升入大学,便服兵役,入伍后不久即分[详细]
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你的鱼我都要了,多少钱一斤,便宜点吧,老和尚对正忙着招呼[详细]
生病治疗期间佛菩萨保佑我、加持我,感恩一切诸佛菩萨,余生[详细]
我接到电话后很难受,但也没有好办法,急了跟他说拿钱放生吧[详细]
我自从放生学佛以来,最大的感应就是没有性欲,这是好事,学[详细]
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2008年爆发全球金融危机,国际国内经济形势一片萧条,老居士的[详细]
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然而,仕途的坎坷和生活的不幸遭遇使江淹通过儒家思想表现生[详细]
回到寺院请教法师,他说:“这头驴就是你们的老总。超度后,[详细]
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所以说这个无明是跟众生的觉知心不相应的,必须亲闻善知识开[详细]
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”赵朴初先生正确地指出了佛教在历史上的作用,把“度一切苦[详细]
信徒们马上就慌了,他们原本就觉得这场"天灾"是因为自己在供[详细]