濉溪县可以代放生鱼的寺庙

　　炖肉煎鱼为解馋， 不知动物心不甘。

　　厨房变成屠宰场， 开膛破腹上刀山。

　　煎炒烹炸诸刑罚， 生吞活嚼是美餐。

　　神识寄住你身上， 迟早要你把命还。

　　善恶到头终有报， 病从口入莫等闲。

　　时日不久恶盈满， 疾病缠身进医院。

　　破腹开膛下刀剪， 全是厨房景再现。

　　众生所造之恶业，有些来世受苦，有些今生受报应。即便是经过千百万劫，所造之善恶业也不会消失。

　　上海有个王某，平时很喜欢吃龟肉，但他的吃法与别人不同。一般人杀龟时，一刀将龟首砍掉，龟在短暂痛苦挣扎中死去，这在我们看来已是很残忍了。可王某似乎不晓得动物与人一样，也有神经，有觉知，知痛知暖。他是怎样虐杀可怜的龟呢?

　　他制作了一个木锅盖，在盖子中央开一个圆孔，将龟放在盛满水的锅中，然后盖上木盖，放在火上煮。锅内之水渐渐沸腾，龟因酷热难耐，将头从圆孔中伸出，这时他就将早已备好的汤料灌入龟口，油盐酱醋的刺激使龟将头缩入锅内。他的用意是想让各种味汁通过沸水的煮蒸渗进龟体。但他何曾想到，龟正受着外煮内蒸、热火烧心般的痛苦?龟在沸水中痛苦地挣扎，不久，因沸水的煎熬，龟躲避无门，求生无路，故而又将头伸出木孔以解酷热。残忍的王某又往其口中灌汤料，龟无奈中又将头缩入锅中……如是反反复复，最后，龟在剧烈的痛苦中死去。为贪心所驱，残杀生灵，其果报是可想而知的。

　　就在王某最后一次吃龟肉的十几天后，夜里在自家二楼睡觉。楼下忽然起火，火烧毁木楼梯，燃进卧室，烧着被子，他才从酣睡中醒来，惊慌失措地想下楼逃命。然而楼梯已烧断，下面是一片火海，无法下去。他想从窗户逃生，铁栏间隙太窄，使尽浑身解数也无法钻出，慌乱中拼力才将头钻了出去，可是身子无论如何就是钻不出去，头被卡在铁栏之间，上下不得。

　　当呼啸的消防车来到时，望着熊熊大火，消防队员也束手无策。大火无情地蔓延着，被卡住头烧得焦头烂额的王某，张着大嘴声嘶力竭地呼喊救命。消防队员手中的水枪不停地向窗户喷着水，他就像沸水锅中的龟一样，头伸在窗外不停地吞咽着水，此时的他也许真切地感受到了龟的痛苦。就这样王某最终葬身于火海之中。

　　王某与其所杀龟的死如出一辙，因果真是谛实不虚。以恶心害彼，就是恶心害己，正是王某自己将自己送入了“沸水锅”之中。《法句经》中云：“妖孽见福，其恶未熟。至其恶熟，自受罪酷。”王某感受果报之快，确实令人胆寒，而其死后的去处更不堪设想。杀其它物命者会有怎样的报应呢?喜好杀生的人慎思之。

达真堪布：瓜熟蒂落 第四篇 佛在红尘 ，活在红尘 用真心的爱，了世间的缘

　　我们用无分别的爱，清净的爱去爱一切众生，才是真心；

　　我们这样爱父母、爱儿女、爱家人、爱亲朋好友，才是真爱；

　　在这个基础上去付出，才是真付出。

　　一位活佛开导一个感情失意的小伙子。小伙子表示质疑，认为活佛是纸上谈兵。睿智的活佛笑道：“我也‘谈恋爱’。区别是，你跟一个人‘谈恋爱’，而我跟好多人‘谈恋爱’，跟男女老少‘谈恋爱’。”

　　佛教说到底就是一个“爱”字。但它不同于世间的爱。佛教里的爱叫做慈悲。

　　很多人总习惯于把慈悲心挂在嘴上，说这个人慈悲，那个人慈悲，实际上都没有明白什么是真正的慈悲。若是没有慈悲心，做什么都不会圆满，就像我们现在，跟父母儿女、亲朋好友都不能融洽相处，还找很多理由，但这些都不是真正的原因。真正的原因是没有慈悲心。

　　通俗地讲，慈悲心是一种清净的爱。虽然我们也爱父母、爱儿女、爱亲朋好友，但这种爱是不清净的，我们的爱中有“我”，所以不是慈悲心。清净的爱是没有私心杂念的，不是为了自己而爱他们。

　　你为什么爱父母，爱儿女，爱亲朋好友？因为是“我的”父母，“我的”儿女，“我的”亲朋好友。现在把“我”去掉，“父母”有很多，你爱过吗？“儿女”有很多，你爱过吗？“亲朋好友”也有很多，都爱过吗？把“我”去掉了，你还能爱他们，善待他们吗？实际上这种爱都不是真心的，都是假的，所以就产生了很多的矛盾冲突、烦恼痛苦，身心也从未得到过自在和安宁。所以我们越爱他们心里越有压力，而真心的爱是不会有压力的。

　　无分别的爱叫慈悲心，有慈悲心就不会有压力，你可以轻松快乐地过日子。没有慈悲心就得不到安宁，得不到真正的快乐和幸福。有了慈悲心，有了清净的爱、无分别的爱，能够爱一切众生，才是真正的爱，才是真心！我们用真心来做这一切，才会尽善尽美，才会得到真正的回报。

　　现在，我们的爱都不是真正的爱，互相那么执着。但是越牵挂越有负担，越喜欢越有烦恼。如果我们对他们的爱是自私的，那么我们为他们所做的一切都是让他们欠我们，他们得不到真正的利益。你再怎样对他好，也是徒劳的，了不了缘，还不了债，还增添了很多恩怨。

　　善恶不在形式上，不在表面上，而是在心里。如果你是真心的，那你所做的一切都是善事；如果你不是真心的，那你所做一切都是恶事。善有善报，恶有恶报，丝毫不会有差错。我们虽然爱父母、爱儿女、爱家人，实际上都是假的。对父母好点儿，是因为怕别人说自己不孝顺；对儿女好点儿，是因为怕他们以后拖累自己。这不是真正的爱，这叫互相利用。亲朋好友之间也是互相利用。在得不到利益的情况下，你也不会去善待他们。但如果不是真心的，就是恶，都是互相欠！

　　现在的父母与子女之间，大多是讨债还债、报恩报怨的关系。现在的夫妻也不是真正的夫妻，也是互相欺骗，互相利用。真正的夫妻应该是互相帮助，互相谦让，共同解脱的。

　　我们现在谁也做不到用真心来对待对方。“我是真心地对待他，但是他却以怨报德……”错误不在他的身上，而在自己身上。如果自己没有错误，不可能受到他的影响，更不可能有不好的感受。你有了不好的感受，不愉快了、不顺心了，烦恼了、痛苦了，这就是恶报，肯定是自己以前造过恶业。你转变了心念，外境才会转变；但是我们通常都是当局者迷，困在这个圈子里转不过来，这就是问题所在。

　　从世间的角度上讲，外在的世界就是你内在思想的折射，改变自己才能改变世界。从出世间的角度上讲，外在的一切都是自心的显现，都是因果不虚，自作自受。只有相信因果，才能取舍因果，最后才能转变因果，超越因果。

　　用无分别的爱、清净的爱去爱一切众生，才是真心；这样爱父母、爱儿女、爱家人、爱亲朋好友，才是真爱；在这个基础上去付出，才是真付出，才能了缘、了债、了生死。