石渠县代放生在哪里

佛教在线镇江讯 教文化出版社“宗教专业资源库、数字图书馆”上线仪式暨应用培训班于7月10日在江苏镇江召开。原国家宗教事务局副局长余波，国家新闻出版署数字出版司副司长冯宏声，宗教文化出版社社长任继春、副社长兼副总编赵忠海，江苏省宗教局副局长张全录，镇江市委常委、组织部部长、统战部部长李健，镇江市委统战部副部长兼市民宗局局长夏和生出席会议，来自全国各省、区、市宗教工作部门的有关负责同志，全国性宗教团体、全国性宗教院校相关负责人，及地方宗教院校相关人员等共180余人参加会议。

上线仪式上，镇江市委常委、组织部部长、统战部部长李健向与会代表致欢迎辞，余波副局长、冯宏声副司长、任继春社长分别做了讲话。

余波副局长在讲话中，向宗教文化出版社完成建设这一具有开创意义的数字服务平台表示祝贺。指出该平台的建设，打造了一个宣传党的宗教方针政策、弘扬宗教优秀传统文化、服务信教群众和宗教专业研究人员的平台。是因应时代发展和形势需要，贯彻落实党中央决策部署及全国宗教工作会议精神，为社会主义文化繁荣兴盛服务的积极举措，也是在新时代助力宗教工作发展的重要方式。

余波强调，党的十九大对做好新时代宗教工作提出了明确要求，对加快建设创新型国家，推进网络强国、数字中国建设等作出了明确部署，这些都为搞好数字平台建设、做好宗教文化出版工作提供了根本遵循。为此，他提出：要牢固树立“四个意识”，把握正确的政治方向；要坚持把社会效益放在首位，更好服务宗教工作大局；要坚持传统媒体和新媒体融合发展，努力提高服务水平；要立足长远，打造一支过硬的专业出版工作队伍，以适应新时代新形势新要求，推动宗教文化出版工作创造新业绩、开创新局面。

国家新闻出版署数字出版司冯宏声副司长讲授了数字出版近年来的发展趋势、发展中的重要着力点和国家“发展数字经济、建设网络强国”的国家战略及相关政策，对宗教文化出版社紧跟时代发展，及时跟进出版业态新变化所做出的大胆尝试和稳步推进表示祝贺和肯定，对宗教文化出版社今后数字出版工作的开展提出了建设性的指导意见。

任继春社长介绍了宗教文化出版社数字服务平台建设的意义及开发历程，赵忠海副社长兼副总编向与会代表详细介绍了该数字服务平台的具体内容资源和使用方法。上线仪式还邀请宗教界信息化发展领域代表——江苏佛教大数据中心负责人能超法师介绍相关大数据中心建设经验。

在互联网和新媒体技术蓬勃发展的大趋势下，人们获取知识的途径和阅读习惯发生了巨大的变化。习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上的讲话也为宗教工作提出了新的要求。

宗教文化出版社积极响应习近平总书记号召，紧跟时代步伐，学习新技术，掌握新知识，夯实自身实力，努力构建一个国内最具权威性、专业性的宗教类资源库，借助互联网等新媒体方式，将自身20余年积累的优秀内容资源进行全新展现。进一步加大力度宣传我国社会主义宗教理论和宗教政策法规体系，传播优秀传统文化，满足党政部门宗教管理人员、宗教界人士、信教群众以及相关研究人员不断增长的专业知识需求。助力构建宗教领域的新型文化体系，促进社会发展，维护社会和谐与稳定。

本次完成建设的“宗教专业资源库、数字图书馆”具有实用、易用、个性化等特色，纳入的信息具有丰富性、权威性、大众性。内容资源主要涵盖以下五大种类：政策法规类、宗教经典类、学术研究类、教材教程类、知识文化类。（一）政策法规类：包括中国特色社会主义宗教理论、我国现行宗教政策法规（包括新修订《宗教事务条例》及《释义》）以及地方条例、宗教基础知识。各级宗教事务管理部门、宗教团体、宗教院校等可藉此便捷方式深入了解、学习国家关于宗教方面的政策法规。（二）宗教经典类：包括各宗教根本典籍、经典注释、教义讲述，及相关有声图书和唱诵音频、视频等，以正本清源，为各宗教教职人员和信教群众提供正确了解其教义教规及相关文化的丰富渠道。（三）学术研究类：包括宗教研究类专著、宗教中国化研究著作、专题会议论文集、跨宗教研究等，为从事宗教研究的学者、相关机构等提供可资参考的基础材料和研究前沿，为学术成果提供展现平台。（四）教材教程类：包括宗教文化出版社已出版的宗教院校重点教材及辅助读本，为各宗教院校师生提供更便捷、丰富的学习渠道。（五）知识文化类：包括宗教造像、绘画艺术、宗教活动场所旅游文化、历史风景文化等相关内容，对宗教文化、宗教艺术以及宗教类建筑感兴趣的广大读者可借此门径感知这些灿烂的艺术文化。

现该数字服务平台已有首批近300种数字图书及部分文献和音视频资源完成入库，后续将分批次纳入更多丰富资源，并以此为基础，细化构筑宗教专业知识体系。

在该数字服务平台中，用户可实现：（一）图书访问与阅读；（二）精品专题浏览；（三）查看新书推荐、总编推荐或同类书籍推荐；（四）获取宗教文化出版社图书月、季、年热销榜等；（五）通过图书、音视频名称或大致名称、关键词、作者等，借助资源检索系统进行快速查找；（六）依托内置高效易用的阅读器实现良好的阅读体验；（七）进行在线试读，或在线购买。购买方式分为个人用户购买和机构用户购买。

还可以实现其他一些便捷功能：（一）通过点击目录直接跳转到相关位置；（二）阅读时添加书签，以便下次登录可以通过书签继续阅读；（三）进行文字选择与批注、笔记；（四）个人书架功能内设置分组等。这些内容与版块的设定，均致力于为用户提供全方位的宗教文化数字阅读服务。

这是传统宗教类图书，在新时代，借助新的媒体方式展现我国宗教领域管理法治化、传统文化现代化、服务信教群众便捷化的重要尝试，也将进一步为全面贯彻落实十九大相关部署和习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话，提供抓手。

一代高僧

释道密。姓周氏。相州人。初投耶舍三藏。师习方艺。又从邺下博听大乘。神思既开理致通衍。至于西梵文言继迹前烈。异术胜能闻诸齐世。

隋运兴法翻译为初。敕召入京住大兴善。师资道成复弘梵语。因循法本留意传持。会仁寿塔兴铨衡德望。寻下敕召。送舍利于同州大兴国寺。寺即文帝所生之地。其处本基般若尼寺也。帝以后魏大统七年六月十三日。生于此寺中。于时赤光照室流溢外户。紫气满庭状如楼阙。色染人衣。内外惊禁。奶母以时炎热就而扇之。寒甚几绝。困不能啼。有神尼者名曰智仙。河东蒲阪刘氏女也。少出家有戒行。和上失之。恐其堕井。见在佛屋。俨然坐定。时年七岁。遂以禅观为业。及帝诞日。无因而至。语太祖曰。儿天佛所祐。勿忧也。尼遂名帝为那罗延。言如金刚不可坏也。又曰。此儿来处异伦。俗家秽杂。自为养之。太祖乃割宅为寺。内通小门。以儿委尼。不敢名问。后皇妣来抱。忽见化而为龙。惊遑堕地。尼曰。何因妄触我儿。遂令晚得天下。及年七岁告帝曰。儿当大贵从东国来。佛法当灭由儿兴之。而尼沉静寡言。时道成败吉凶。莫不符验。初在寺养帝。

年十三方始还家。积三十余岁略不出门。及周灭二教。尼隐皇家。内着法衣。戒行不改。帝后果自山东入为天子。重兴佛法。皆如尼言。及登祚后。每顾群臣。追念阿阇梨以为口实。又云。我兴由佛法。而好食麻豆。前身似从道人里来。由小时在寺。至今乐闻钟声。乃命史官王劭。为尼作传。其龙潜所经四十五州。皆悉同时为大兴国寺。因改般若为其一焉。仁寿元年。帝及后宫。同感舍利。并放光明。砧磓试之宛然无损。遂散于州部。前后建塔百有余所。随有塔下皆图神尼。多有灵相。故其铭云。维年月。菩萨戒佛弟子大隋皇帝坚。敬白十方三世一切三宝弟子。蒙三宝福祐。为苍生君父。思与民庶共建菩提。今故分布舍利。诸州供养。欲使普修善业同登妙果。仍为弟子。法界幽显。三涂八难。忏悔行道。奉请十方常住三宝。愿起慈悲。受弟子等请。降赴道场证明弟子。为诸众生发露忏悔。文多不载。密以洽闻之誉。送此寺中。初下塔时。一院之内光明充塞。黄白相间兼赤班气。旋绕朗彻。久而乃灭。道俗内外咸同一见。寺有四门。门立一碑。殿塔廊庑及以生地。庄严绮丽晃发城邑。

仁寿之末。又敕送于郑州黄鹄山晋安寺。掘基至水。获金像一躯。高尺许。仪制特异。正下塔时。野鸟群飞旋绕塔上。事了便散。又见金花三枚腾空久之下没。基内又放萤光。后遂广大。绕塔三匝。寺本高显素无泉水。洎便下汲。一夕之间去塔五步。飞泉自涌有同浪井。广如王劭所纪。及大业伊始。从治雒阳。上林园中置翻经馆。因以传译。遂卒于彼所出诸经如费氏录。