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佛教在线台湾讯 备受国际文坛瞩目的2019“第九届全球华文文学星云奖”赠奖典礼，12月14日于佛光山法宝堂登场。现场嘉宾云集，众多文坛前辈与新秀皆齐聚这场文学盛宴。高龄93岁、至今笔耕不辍的公益信托星云大师教育基金创办人星云大师更亲临会场勉励，展现大师热爱文学的初心，也欢迎大家常回佛光山共享这里的欢喜，全场掌声热烈，和谐氛围温馨动人。

文学星云奖评议委员会主委的中央大学文学院长李瑞腾表示，文学星云奖在大师支持与全体委员的努力下，一路办到第九届，明年将迈入第十届。“人家说十年有成，但在个人看来，文学奖在举办首年就已卓然有成！”文学奖面观历史、社会与生活，由独立运作的委员会组成，秉持公正态度评选，今年还新增历史小说短篇奖，作品让决审委员都赞誉有加，他感谢星云大师以笔墨所得创立“文学星云奖”回馈文学，除培植优秀创作人才，更令文坛充满希望、生生不息。

“大师之所以创办文学奖，就是期盼透过文字力量，阐述人间美好、提升文化内涵。”担任公益信托星云大师教育基金咨询委员、佛光山寺住持心保和尚致词谈及，诺贝尔文学奖得主莫言曾于2013年莅临佛光山交流，他当时提到创作艰辛，令人感受在那个年代靠写文章过日子相当不易，唯一可依靠的就是喜爱文学的心。心保和尚说，自己曾在演讲中以李白诗句“天生我材必有用”鼓舞人心，演说结束后有听众来表达谢意，表示就是因这句话走出人生困境，由此可见藉由创作，不只能阐述人生智慧，还能发挥文学救人成效。

今年文学奖共28人获奖、作品质量俱佳，让人看见得奖者不单在书写文字、亦在书写生命。其中象征最高荣耀的“贡献奖”由当代散文家林文月获得；36岁才开始写作的她被誉为“迟来的作家”、文采动人，对中日翻译文学的贡献更无人出其右。当天由女儿郭思敏代表出席领奖，她感谢主办单位颁奖给母亲。郭思敏表示，一般人是透过文学认识母亲，她则从其言教、身教亲身体会，在母亲的世界里，天地间无所不美，如同她的文字般，虽淡雅却蕴藏深厚情感。

“创作奖”有25篇作品获奖，值得一提的是，此次共出现两位双料得主，张英珉以两篇作品拿下“长篇历史小说”贰奖与“短篇历史小说”首奖。而叶琮则获“短篇历史小说”二奖与“人间禅诗”佳作，同样展现丰沛创作能量。张英珉表示，荣获双奖对他来说不只是肯定，亦是莫大鼓舞。

去年也获奖的潘荣饮以《七彩云》再度获“长篇历史小说”参奖，他特别邀请家人前来观礼，谈到目前已著手第三篇历史小说的书写，期许未来能一夺首奖。

“报导文学”由古雯获首奖、尹雯慧、许裕全获贰、参奖。尹雯慧致词时感谢母亲用爱扛起家的屋檐，给她自由做想做的事，对她来说，母亲才是值得被表扬的人，动容致词让台下母亲听了感动落泪。

人间佛教散文与禅诗分别有8人获奖。散文首奖得主秦就致词时，感谢天上的父亲，谈到自己这些年来持续以父亲为主题创作，就好像父亲从未离开过一样。来自马来西亚的禅诗首奖得主庄祖邦谈到，之前来台湾当交换生，曾参访佛光山，可惜当时只能匆匆停留，心里一直盼著何时能再来，感谢文学奖让他在6年后得偿所愿。

首次新增的“长篇历史小说写作计画补助专案”，由钟文音与周远馨脱颖而出。钟文音因照顾母亲不克出席，特别录制影片传达对评审的谢意；周远馨致词时谈到，为了撰写这部小说，8年来造访新疆4次，并在敦煌长住一个月收集史料，对于此次获奖，感到莫大荣耀，感谢文学奖对历史小说的重视，未来会持续创作下去。

典礼上贵宾云集，现场逾五百人观礼，包括佛光山开山寮特助慈惠法师、国际佛光会署理会长慈容法师、公益信托星云大师教育基金监察人慧让法师、慈悲基金会董事长依来法师，文学星云奖评议委员何寄澎、封德屏、妙凡法师，评审委员苏进强、《人间福报》总监杨锦郁、中华福报生活推广协会理事长杨政达等人与会。

　　我自幼家贫，为了生活，13岁时到四川丰都县悟惑寺侍候方文老和尚。老和尚 很精进：每天早晚在大殿做功课以外，其余时间都在方丈室打坐念经。我每天侍候饮食打扫方丈内外，其余时间都在老和尚身边。方丈佛堂内供着一尊玉佛(一米高 白玉雕的观世音菩萨像)，我一见，从内心深处非常尊敬，每天早晚用温毛巾擦一遍，再烧香礼拜。菩萨慈祥的面容，深深铭刻在我心中，在菩萨身边三年，从不想 家。以后父母强行把我接回家中，但我心中时刻想着玉佛，嘴里经常念佛(我已养成习惯，开口第一句话就是阿弥陀佛)。不管在什么恶劣的环境，或多么欢乐的场 合，我总忘不了玉佛慈祥的面容，现将亲身经历到感应事实，记述于下：

　　1、抗日战争时，我17岁，在战区一个城市中执行守城检查工作。一天晚 上，据报有几个汉奸住在旅馆里，我们几个人正在查阅证件，忽然窗外投进一枚手榴弹。冒着青烟落在我的脚边，大家都吓傻了。在这千钧一发之际，我嘴里念着阿 弥陀佛，随手拾起手榴弹抛了出去，还未落地就爆炸了，反将投弹的汉奸炸伤。那帮汉奸也全部落网。事后大家问我哪里来的机灵动作，我也不明白。这是佛力感应。

　　2、一次守城防御战中，两天两夜没有合眼。我困极了，在一间屋里睡着了，敌人的炮弹像雨点般落在院子里。一枚炮弹打进我的房里，土块把我砸醒了，炮弹落在我的身边却没有爆炸。

　　3、在桂林时，我和几个同事到河边洗澡。山洪暴发，把我冲进旋涡中，沉入河底(当时我腿抽筋)。我想这回死定了。心中想着玉佛，默念阿弥陀佛，几分钟后，腿不痛了，我急向水面一游，正巧一只打渔船过来，把我抓着，救上岸来。

　　4、1949年12月12日，我自南宁乘汽车到柳州(以货车当客车，坐在 自已的行李包上)。当时一产妇没有座位，我让她坐在我的包上，我自己靠车架站着。途中遇上土匪劫车，车上共有24人，当场打死12人(该产妇也被打死)、 伤4人、抓走两个美女。土匪把汽车烧了，所有东西，死人活人身上的衣服全部剥光抢走(土匪知道，很多人把金银宝物藏在衣缝里、裤袋里、卫生袋里);我们几 个活着的人只好用干草围在身上，走四五十华里到迁江县城，找解放军团部，他们给我们衣、食、住，第二天用汽车把我们送到柳州。此时遭抢、杀、冻、饿，我不 但没死，也无负伤，这是佛力保佑。

　　5、从柳州到长沙，与几个朋友结伴而行。车票、钱物都由朋友携带。火车开 动时，我在厕所没赶上。我在车站冻了一夜，心中难过极了。走投无路之际，第二天只好偷乘去长沙的车(当时用闷罐式货车载客)，在拥挤上车中，一个瘦弱的老 头被挤到车门处，眼看就要掉到铁道上，我当即用力抱着他，帮他挤进车里，安排他坐下。当他清醒过来后，问明我的情况，一路上我的所有开支都由他出，又避免 一场冻饿之厄。车抵达长沙后，他把我送到朋友所在的街上(当时凌晨三点钟)，我问他的姓名地址，他不肯讲，只是催我快走。当我再回头时，就看不见他了。

　　6、1970年冬天，晚上12点下班回家的途中，因走近路，掉进八米多深 的水井里，不知过了多少时间醒来，奇怪的是，自己坐在靠井壁的一浅水土堆上，井壁周围还闪烁着无数像花一样的白光。当时正值文革期间，我心中难过极了，想 想在这混乱的年月里，受苦受累，开会学习，许许多多莫须有的罪名乱说乱扣，令人心神难定。今天又遭此难，深夜无人知晓，怎么办!既然掉下来，就是我的末日 来临，赶快死吧!阿弥陀佛!这一定是我的恶果报应。想到这里，我猛喝几口水，一头扎进井底，不知道了。又不知过了多少时间，又惊醒了。奇怪的是又坐在浅水 堆上，这时只见井壁周围闪耀的白光里，隐约现出我童年在悟惑寺的山景庙貌，我立即想起玉佛的形象，完全忘记了自己在井底……。忽然井台上传来一个老人的问 话：“怎么有一只棉鞋?有人掉进井里啦!”我答话。老人赶快叫来很多人，一个青年攀着绳梯到井里把我救上来。(如果棉鞋不掉在井台，是不会有人发现的)此 时已是第二天8点多钟了。我在水中泡了8个多小时，至今身体没有引起任何疾病。我现年近70岁。发不白，牙没掉，手足灵活，足以说明心中常有佛菩萨的感 应。落实宗教政策后，我在家里设佛堂，早晚拜佛，定期到千佛山礼佛。蒙兴国寺师父慈悲，度我为在家弟子，授予三皈五戒，奉持正法。