西双版纳放生地点

◎ 陈 南

　　“人世间有色、声、香、味、触五类物质享受，常常能够诱惑一切的凡夫俗子，让他们一生一世执著地追求它们。”弘一法师用这句话告诉我们：外界环境很容易使人迷惑，面对形形色色的物质享受，只要是凡夫俗子，就难抵挡这种诱惑，从而产生各种罪业。因此，对于物质上的东西，你可以去享受它，但你不可沉溺其中，无法自拔。
　　弘一法师的传奇一生就是这种生活态度的写照。出家前，他是一个翩翩公子，比别的公子哥儿都潇洒；当他做一个留学生的时候，就潜心学习，是留学生的榜样；当他是一位教师的时候，就是一个教师的样子，丝毫没有富家公子和留洋学生的痕迹；当他是一位出家人的时候，他就是一位佛学大师，比一般的出家人做得更出色。他的每一种生活都是精彩动人的。
　　弘一法师之所以能够从一种生活很快过渡到另一种崭新的生活当中，就是他的生活态度所起的作用，即享受生活，但绝不沉溺其中。
　　当然，这一点并不容易做到，比如说三国时的刘备，人们非常敬仰他的为人，谁又曾想到他险些犯了沉溺安乐生活的错误。
　　刘备有位甘夫人长得玉骨柔肌，美丽异常。刘备驻守徐州时，闻甘氏艳名，便纳为妾。后来刘备的原配糜夫人早逝，刘备扶甘夫人做了正室。由于甘夫人天生丽质，加之肌肤白若霜雪，令刘备十分陶醉，连亡命途中，也与甘夫人时刻不离。
　　后来，有位河南人献给刘备一个精巧的玉人，高三尺，栩栩如生，光彩照人。刘备爱不释手，便把玉人放在甘夫人房间里，使两者媲美生辉。在他看来，眼下自己有巴蜀这块地盘，而且内政有诸葛亮张罗，不用他操心，于是常常一边拥抱着甘夫人，一边玩味着玉人，口中还念念有词道： “玉之可贵，德比君子，况为人形，而不可玩乎？”旁人一看，就知道他在为自己玩物丧志寻找借口。这可急坏了甘夫人，她倒不是因为刘备爱玉人吃醋，而是因为这样下去，复兴汉室基业何以成功呢？
　　深明大义的甘夫人知道，生活可以享受，但绝不可以沉溺。人一旦甘愿享受，而忘记了奋发进取，那离失败也就不远了。想想丈夫刘备，经过长期的艰苦努力，才从一个一文不名的贩草鞋的乡村野夫到拥有了西川，建立了蜀汉政权，这固然可喜可贺，但这只是一个开始，应该更加发愤图强。刘备原有的计划是复兴汉室，灭曹操，吞东吴，统一天下。
　　现如今的刘备，自从建立蜀汉政权以来，安于平静的生活，不爱听别人的劝告，甚而还宠信那些阿谀之徒，意志颇为消沉，大志即将磨灭。长此以往，哪里还能实现他原来囊括四海、复兴汉室的宏愿呢？甘夫人不能不忧虑。她几次想摔掉玉人，又怕刘备不高兴；几次想谏言，毕竟自己又是不参政的妇道人家，不好直言。后来，还是玉人触发了甘夫人的灵感，甘夫人想到了春秋时代“子罕不以玉为宝” 的典故，于是以此为谏辞，说服刘备。
　　这一天，夫妇二人正在闲聊的时候，甘夫人说：“妾今天看了个故事。说古代宋人得了玉石，献给宋国的正卿子罕。可是子罕不但不接受，连看都不看一眼。献玉的人说：‘此玉成玉人状，是一块稀世之宝，故而才敢奉献给你。’子罕却说：‘我平生以不贪为宝，你是以玉为宝，若是将玉赠送給我，那么，你我都丢失了宝贝，你丢掉的是宝玉，我丢掉的是廉法这块宝。’所以子罕不以玉为宝，在春秋时代传为佳话。”正当刘备听得津津有味之时，甘夫人又说：“现在曹操、东吴都未消灭， 陛下你却以一块玉石玩于股掌。你可知道，凡淫、惑必生变，千万不可长此以往啊！”
　　一向有大志的刘备明白自己产生了安乐思想，所以，听后沉思了一会，终于撤掉玉人，摒绝奸佞小人，振作而务大计了。
　　这位甘夫人可以说是刘备的贤内助，在刘备迷失于安乐之时，在刘备沉溺于有娇妻美玉相伴的时日里，她能巧言提醒，让刘备幡然醒悟，确实非常难得。
　　我们努力工作为了什么？不就是为了让自己过上更好的、更安逸的生活吗？但是，我们在享受高品质生活的同时，我们的意志就会被消磨殆尽，奋斗的精神就会被瓦解，奋斗的脚步就会因此放慢或停下来。所以，当我们每天在享受美妙生活的同时，有没有想过自己是否太贪恋享受，已经丧失上进进取之心了。如果是这样的话，你就要小心了。你可以想一想，假如生活出现了变故，假如环境发生了变化，你会怎样？就像一条长期生活在冷水中的鱼，假如一天水温突然升高了，它会适应吗？
　　因此，我们在享受生活的同时，要时刻不忘提醒自己，不要使自己失去进取之心，不要让美好的生活磨灭了自己坚强的意志。要做到，既享受生活，又不过于沉溺其中。

　　
摘自《听李叔同讲禅》

纪念巨赞法师诞辰110周年＂文化系列活动闭幕式现场

　　2018年11月4日，由《巨赞法师爱国爱教思想及实践》、《巨赞法师新佛教思想与人间佛教》、《巨赞法师与中国传统文化》三个主旨研讨会、瞻礼活动和＂法音宣流颂盛世梵呗音乐会＂共同组成的＂纪念巨赞法师诞辰110周年＂文化系列活动圆满闭幕。活动以丰硕的学术成果，精彩纷呈的文艺演出，内涵深远的纪念活动，生动反应了巨赞法师热忱的爱国情怀，直观地展示了巨赞法师著述等身的佛教理论研究成就，深刻地解读了巨赞法师倡导佛教改革的历史背景和积极意义，为当代佛教继承发展提供了宝贵的历史经验。

出席闭幕仪式的领导和学者嘉宾代表

江南大学宗教研究所所长邓子美教授总结巨赞文化学术研讨会所取得的学术成果

巨赞文化研究会会长王新潮致闭幕词

　　王新潮在致辞时表示：本次活动邀请了巨赞法师生前道友、同事、学生以及对法师思想有研究的国内外、教内外专家学者参加座谈，通过口述历史的形式，记录法师一生的行履与思想，为进一步开展挖掘和梳理出法师的人生史料与思想脉络，奠定了坚实的基础。同时，还邀请教内外书画艺术家，通过艺术形式弘扬巨赞法师爱国爱教精神，展现巨赞法师优秀文化精神。本次活动所收获的巨赞文化研究论文，以及众多珍贵的口述史资料，都对研究巨赞文化进行了深入的探讨，立意新、质量高，体现了巨赞文化研究的最新水平，成果丰硕，揭开了巨赞文化研究的崭新一页，对于拓展国内外巨赞文化研究，弘扬巨赞文化，推动和谐社会的建设，必将产生极其深远的影响，具有重要的现实意义。

闭幕式由江阴市佛教协会会长林华居士主持

　　本次系列文化活动由巨赞文化研究会、杭州灵隐寺、湖南南岳佛教协会、广西桂平西山龙华古寺、中国佛教图书文物馆、江阴市佛教协会共同主办。本次活动得到了江苏仁爱基金会、香港江阴商会、江阴南方建设集团、江阴方程科技有限公司、江阴长江投资集团有限公司、江阴市华美热电有限公司、江阴南工锻造有限公司、江阴滨江医疗设备有限公司、江阴隆光铝业有限公司、江阴市五岳铝业有限公司、江阴巨赞国学院等机构和单位的支持协办。