昌江区昌江区放生的地点

问：布施一事也非常复杂。爱迪生很有钱，他如果学佛，把钱布施给买不起蜡烛的穷人买烛照明，可以，但他不学佛，不布施，把钱用于发明创造的研究，发明了电灯，造福的是全人类！我学佛一年来，花在布施上的钱、时间、精力很多，效果却不大，还要忍受众生的误会、父母的责骂。您认为到底怎样思、怎样行才算布施？按印光的说法，买鱼或鸡放生布施最好。但我找不到一处可以安全放生之处，可以让动物放生之后不被抓，而且我放生的鱼，我不能保证它不去吃小鱼或不被大鱼吃，我应怎样行放生之道？

答：经济能力不好的人，不一定要缩衣节食才算供养，因为照顾自己的色身，使自己可以很愉快、没有障碍的修行，这也是很重要的。经济能力不好的人，可以行法供养，包括：相信有明心见性的法门，礼敬、赞叹演说正法的菩萨法师，如说修行供养，流通演说正法的书籍……等等，而且这样的供养，其功德远胜过财物的布施。

至于放生这件事，依照目前现代的环保观念，以及当今台湾放生的事实情况看来，是有修改作法的必要；因为放生往往会改变生态的平衡，造成无法想象的后果。例如，有人在台湾放生福寿螺、鳄鱼，乃至食人鱼，这都曾经造成很严重的问题。即使所放生的是原生物种，因为选择的场所不对，也有可能造成区域生态环境的不平衡。有心放生的人，可以从肉食改为素食，因为不食众生肉，实质上即是放生；若大家都不食肉，就不会有大量的家禽、家畜死于非命，也不会有滥捕野生动物的事。大家也可以支持政府或环保团体保护生态环境的计划，保持山林原野的原貌，让更多的野生动物可以生存和栖息，这都是很好的放生，可以挽救许多生命，而且没有不良的副作用。但是更上一层楼来说放生，应该是救护佛门四众弟子免除大妄语业，免除破法谤法的大恶业，因此而免除沦入三恶道中受苦的果报；乃至更进一步，获得三界来去自由的功德，以此功德用以世世利益众生，是不是更好的放生？

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　　我现在是开酒庄的，从事的是一个卖酒的行业，而且我自己也比较喜欢这个行业。近几年，我通过经营的利润，做了一些公益环保和帮助孤寡老人、贫困学生等慈善事业。

　　现在我有一个小小的疑问，我最近听说，卖酒这个行业是有过失的。如果真是有过失的话，难道我一定要去改变我的行业吗?一定要去改行吗?

　这个问题很多人也问，很多人也面临这样的问题。其实也不是很原则性的问题，但也不能说这个完全没有问题。《大涅槃经》里讲了几个我们佛教徒不太适合做的工作，其中一个就是卖酒。

　　酒的生产、销售以及最后的消费，整个过程都会产生一些问题。比如对他人健康产生不好的影响，也可能导致年轻人酗酒而影响学习，还会让平时人品非常不错的人酒后失控、犯罪，等等。佛教希望把这些事情从源头上就解决掉，所以佛陀就说佛教徒最好不要卖酒。

　　能不去卖酒是最好的，但是这也不像直接去杀人、杀生，或者是偷盗、欺骗那么严重，这也不是一个原则性的问题。那么开酒庄，像你刚才讲的，利润当中有一部分去做一些慈善，这样也很不错。

　　但是做和不做当中选一个的话，还是不做比较好。如果说是你自己的爱好，或者是其他的原因。有一些客观因素的话，那也并不是说一定要改行，一定不能做，还是可以灵活一点的。但在做和不做之间，如果你有一定条件，还是不做比较好。

　　饮酒到底是不是罪过，佛教本身就有两个不同的说法。一个是佛经的戒律，它比较严格。另外一个是佛教里善恶因果讲得比较透彻的一部论，叫做《阿毗达磨》，也叫做《俱舍论》。它不是讲戒律，而是讲佛教的世界观、人生观的一个论。这两个出处的说法是不一样的。

　　《阿毗达磨》的观点是，只要你没喝醉，稍微喝一点酒不是罪过。跟喝其他的饮料没有什么太大的区别，至少没有罪过。但如果喝醉了，并且导致发生了其他事情，这样才算是罪过。这是佛教里面的一个观点。

　　另一个观点就是佛教的戒律部分，因为它讲的是佛教的戒律，所以就比较严格一点。它的观点是喝酒不管是喝多喝少，本来就是一个不太好的行为，有一点罪过。佛教本身就有两个不同的观点。

　　此外，尽管我们佛教徒的戒律比较多，但是所有戒律中最根本的就只有四个，就是杀、盗、淫、妄。这四个如果做得比较好，那么其他的约束，完全可以根据自己的情况去做，能做多少就做多少。

　　我们很多佛教徒，由于没有了解佛教的本意，行为给人一种“佛教徒什么都不能做”的印象，看起来似乎有太多的约束和压力。本身我们的生活就有这么多的压力，但学了佛以后似乎有更多的压力，更多的不自由、不自在。

　　其实佛教不是这样的，佛教是帮我们更加自在、更加自由。它把我们的心胸打开，然后将所有的执着，所有的担忧全部融化、化解。然后当我们的意识提高到一定的程度时，就达到了内在的自由自在。它的目的是这样，而不是要更加地束缚我们，让我们感觉更有压力，让我们活动的空间越来越小，肯定不是这样。

　　有些问题上，大乘佛教的思想是非常人性化的。只要你的发心，用佛教的话来讲，只要你的动机是利他，那你做任何事情都没问题。这个我们一定要学，非常重要。你卖什么东西也好，做什么事情也好。只要你的心，也就是你的动机是利他。哪怕是你做错了，或者结果和你的动机不一样，导致了不好的事情发生，也没关系。

　　只要你的想法是利他，自己是真心实意地去利他。即便过程中发生一些不好的事情，或者后果不是自己想要的，都是没有什么罪过的。因为你是为了帮助大家，只不过你没有做好。大乘佛教跟小乘佛教，在一些问题的取舍方面，有很多的不一样。