鄂州哪里可以放生乌龟

　　正如大多数的东欧国家需要一顿丰盛的大餐来度过漫长而冰冷的寒冬，波兰也是以它油腻多肉的菜肴着称。然而那并不意味着素食者就没有了口福。依照下面几步，你可以依旧遵循你的素食原则，却又不用只是和淀粉打交道了。
　　有什么可以期待的呢？
　　首先送上一句忠告，这里所提的可不是汉堡王(Burger King)之类的速食。在波兰，通常用餐者不能如其所愿的点餐。对于还不能说一口流利的波兰语的人更是这样。用餐者如果发现他（她）原本以为是素的水饺(Pierogi)其实是用牛肉馅做的，但他（她）还仍然要为所点的这份水饺付钱时，不要指望能退掉点好的菜，这种事从未发生过。另外，不会说波兰语的人没有任何办法来确定他们点的水饺里是否含有猪油。通常你可以相信旅游区的食物不是用猪油做的，然而这种信任也如同赌博。
　　传统佳肴
　　据说，如果素食者肯接受潜在的一点点存在猪油的可能，还是有很多波兰的传统食物可以尝试的。Pierogi，即波兰的饺子，就是一个很好的选择，一般有两种常见的口味，马铃薯(土豆泥)加乳酪馅，以及卷心菜加野生菌馅。汤类是也是不错的方案，有不可胜数的食谱供你挑选，但再次提醒，要提防肉汤哦。
　　大多数餐馆都至少会有一道不含肉的菜肴可供选择，例如带果酱的煎乳酪或是各种各样用红叶卷心菜、白球甘蓝及腌蔬菜做的沙拉。如果你接受蛋类，那么包着从菠菜到甜乳酪等各种东西的波兰薄饼就会是一个完美的选择。波兰的民族传统食品之一，烩牛肚(Flaki)，有个适合素食者的相似品，豆制的素牛肚。不可否认，不少人连假装去吃动物内脏也不愿意，但很多波兰素食者却热衷此豆制的素牛肚。
　　当然，卷心菜在波兰是一种很受欢迎的食材。素食者会对一种圆面饼(Knysza)十分满意，它是由红叶卷心菜、白球甘蓝、胡萝卜、玉米、蒜香优酪乳酱以及脆炸洋葱所做成的馅。由于没有复杂的加工程序，这种圆饼随处可见，不论是在烧烤店还是在火车站。
　　其他外来食物
　　如果想吃波兰传统以外的食物，一个简单的选择就是试试波兰披萨(Zapiekanka) ---基本上就是在法式面包或吐司上涂上烤乳酪的披萨。这两种都可以在餐厅或是凌晨四点的路边摊找到。地点越好的波兰披萨(Zapiekanka)，味道也就越好。作为宵夜的点心，它温和平淡，正是吸收所喝啤酒的方式。但在一些地方，波兰披萨(Zapiekanka)甚至可能比切片的罗马蕃茄和希腊羊乳酪更美味。
　　说到希腊羊乳酪，希腊沙拉在全波兰都非常流行，它让你在吃到新鲜蔬菜的同时又充分满足自己的味觉.。此外随处都可以找到义大利面和披萨，另外像经营中餐、印度菜的各种民族的餐厅也在一些城市中涌现出来。
　　严格素食的餐厅
　　信不信由你，波兰的几个主要城市都有提供严格素食的餐厅。绿色之路(Green Way)，是一个价格公道，绝不含肉类食品，且提供多种冷菜、热菜供选择的连锁店，在华沙、克拉科夫、卡托维茨、格但斯克、波兹南、罗兹和一些其他小一些的城市都有分店。克拉科夫(Krakow)也是一家提供从家庭式到水饺的好吃又方便的餐厅。华沙的高档餐厅Biosfeera则是能让素食者和禁酒者都同样满意的餐厅。在弗罗茨瓦夫(Wroclaw)的Vega餐厅，用餐者可以选择在一楼享用普通的素食，或是去二楼品尝严格素食。而这仅仅是在波兰众多素食餐厅中举了几个例子而已。
　　去市场寻找
　　在波兰，每个城镇都会散布着几个小型农产市场，而且至少会有一个贩卖丰富的蔬菜水果的大型露天市场。根类蔬菜，如马铃薯(土豆)、甜菜、萝卜、芹菜根、胡萝卜是无处不在的，而卷心菜、洋葱、野生菌、菠菜、腌黄瓜、甚至韭菜通常也并不难找。在苹果和莓果上市的时节来波兰的游客会对丰富多彩的选择感到兴奋。此外，在大城市的大型杂货店都可以买到豆浆、其他豆制品以及外国商品。

达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗？ 导读：达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗？问：年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？答：我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你要会念。我们在净土班里安排...达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗？

问：年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？
答：我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你要会念。我们在净土班里安排了六加行的课程：暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患、皈依、发菩提心。五十万加行可以不修，但是佛讲的基本道理——暇满难得你要懂，无常观你要有，因果正见、轮回正见你要有。还有皈依和发菩提心。皈依是进入佛门。很多人还没有发自内心的皈依，还没有真正踏进佛门。发菩提心是进大乘妙道。你不入道，怎么能成就？皈依是入门，发菩提心是入道，你要在这个基础上念佛。
我们修的净土法门里，也有念佛号，也有念阿弥陀佛心咒，这两个都是一样的，愿意念哪个都可以。
净土班每天念的《极乐愿文》里，有发愿到西方极乐世界，但是我们的愿没有发出来。我们说我要去西方极乐世界，但这不是真心实意，因为万缘你没有放下，世间法你没有放下。现在阿弥陀佛来接引，你肯走吗？不可能。
我们现在顾忌死亡，害怕死亡，这就说明出离心没有发出来，说明你想往生西方极乐世界的心不是真的。若是你真想往生西方极乐世界，想见阿弥陀佛，你还能怕死吗？得绝症了，海啸来了，地震来了，都害怕了，其实这都是阿弥陀佛来接引你往生的，你怕什么呢？你不是盼着往生吗？都是假的。你不是盼着往生，而是躲着往生。
都怀疑，阿弥陀佛到时候能不能来接引我？阿弥陀佛一定会来接引你，但是你恐怕你认识不到，恐怕你不能接受，害怕了，跑了。阿弥陀佛到时候以什么方式来接引你，这个是不好说的。若是你业障比较清净，也许以一个清净的形象来接引你。你业障不清净的话，也许以一个不清净的、恐怖的形象来接引你。
到关键的时候，临终的时候，心里慌了，怕了，那不叫往生。佛死叫涅槃，大德高僧死叫圆寂，我们死应该叫往生。为什么以这些词来形容死亡呢？就是没有恐惧、没有痛苦，安详的死。若是有恐惧，有痛苦的死，不是涅槃，不叫圆寂，不叫往生，叫轮回。
有的人还有疑问：我没有念阿弥陀佛，我念的是药师佛、莲花生大师，到时候阿弥陀佛能来接我吗？我们还是以我们自己的分别念来衡量佛。佛哪有这么分别的！
发愿是很重要的，处处都要发愿。你若是没有出离心，这个愿不会发出来的。你留恋这个世界，还要说要到西方极乐世界，你到底想留还是想走？你还是没有决定嘛！想往生西方极乐世界是假的。
净土班的课程，有的人说年纪大了，没有文化，学不会，这是找借口。成就是靠信心，不是靠年龄，不是靠文化。不是年轻就可以了，不是有文化就可以了。

有文化没有文化，年轻的老的，只要有信心、有决心、能精进的话，都能学到，都能修成。若是没有信心，没有决心，不精进的话，再年轻也不行，文化再高也没有用。
年龄大不是问题，但若是你没有闻思修，光念阿弥陀佛，恐怕你现在没有这么大的信心，没有这么高的境界。若是有的话也行，心丝毫不动，丝毫不怀疑，能这样一心不乱念佛，也可以。但是恐怕很难。
现在很多人念佛没有别的原因，就是为了简单，不愿意修那么多，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”就行了。就是懒惰。若是修行上达到一定境界了，哪怕念一个字也行。我们有“啊”字的修法，“吽”字的修法，你念一个“啊”字、一个“吽”字也能成就，也能圆满，你看多简单。但是你自己有没有这么高境界，有没有这么大的能力？自己最清楚自己。别人不能衡量你，但是你自己能衡量自己。大家真要好好反省反省自己，拿佛法好好的对照自己，拿佛法来衡量自己。
解脱是最要的，成就是最要的。解脱是自己的事，成佛是自己的事，不是别人的事。个人业障个人消，个人吃饭个人饱。消业，消的是自己的业障；积福，积累的是自己的善根福德。
不要总是这样漂浮不定。心定下来，得到人身了，闻到佛法了，有这么好的学佛修行的机缘和条件，自己珍惜，依教奉行，认真地去学修，到时候成就、往生是上师三宝的事，都会给你安排好的。