淮安哪里有得放生

我们先看一篇曾被广泛转载的小文章——

最近认识一位美国籍的出家师父，是个很有趣的事情。特别是他叫我举起蕃茄汁跟他说话的经验。

我们约在一家茶馆用英文谈论着心经，师父用英文跟我解释因果、轮回这些事情，这都还不稀奇。有趣的事情在后头呢！

师父一听完我跟他提到的个人烦恼的時候，他索性要我左手提起他刚买的三罐番茄汁，一边提着，一边跟他说话。可想而知，我左手感觉到疲劳的程度，跟时间成了正比。

也懊恼着为何师父要我一边提着三罐蕃茄汁，一边跟他说话。

受不了这样的酸楚，我自行把左手放下，却听到师父跟我说：「Hold it up, and keep talking to me.」

听到这样的话，心理不免起了疑心，我手提的那么酸，为何不让我放下手上的重物，轻松地与他对谈？

约莫过了15分钟，我的左手实在承受不住了，才听见师父跟我说：「Now you can put it down.」。

看着我狐疑的脸，师父居然笑了出來。

「你不喜欢提着重物跟我说话，为何你却喜欢带着烦恼来跟我说话，过着你的生活呢？手酸了，放下就好，对待烦恼，不也是这样？或是这些烦恼就像是那些番茄汁一样，是你自己用手把它样给举起来的呢？」

有趣的经验，对吧？

最近我开始这样的练习，一手举起有重量的东西，一边想着事情。

手酸了，自然会放下手上的东西，看看有一天，我会不会也学到，心累了，就把心事给放下來。

我们能很容易的放下有形的重物，却很难放下无形的重担。

执着的人生会让自己承担莫需有的重担。所以学习放下执着也就在学习人生自在。

放下，就真的能断除烦恼得自在吗？

的确，许多烦恼确实是我们自己放不下，这位师父很聪明的使用了提放重物的直观体验教人如何处理烦恼，知道了这点并在日常生活中随时提醒自己适度的“放下”，应该就可以了却许多的烦恼。

但，这些表面上“放得下”的烦恼 （如文中作者被要求一直拿著瓶子直到手酸不已），仅仅是所有烦恼的一小部分，还有许多源于习气的烦恼，需要先精进的培养定力，定力具足以后心思才会细腻，才能观照起心动念，然后在生起烦恼的瞬间予以对治；这样经过长久历缘对境的锻炼后，才能彻底改变习气，进而永离烦恼。如果没有十足的定力，遇到不如意的事，往往得要等好一段时间之后，才能“平静”的告诉自己要“放下”（请想想我们每一个人都曾有的骤然生气的经验）。虽然能这样在短时间内调整心态、放下烦恼，让心情回归平静，已经很不容易，且是迈向圆融人生的一个好开始，但离烦恼的断除显然有相当大的一段距离；而且，断除烦恼所需要的定力，并非练习“放下”就能养成，所以开悟的圣者──广钦老和尚曾教他的弟子在纷忙的工作中静心磨刀，以锻炼行住坐卧中的定力。

“放下”实际上不能断除烦恼。姑且打个比方来解释：“放下”就好像是绕过眼前的阻碍，但绕过的时候，你心里很清楚的知道这是个阻碍，否则你何必绕道呢？但你既然知道它是所谓的“阻碍”，心里就一定已生起烦恼；否则怎会称为阻碍，又怎会绕道呢？所以“放下”根本不能断除烦恼，它充其量仅能减轻烦恼生起后的影响。反观 佛在二乘法中所教导的四圣谛、八正道、缘起性空…种种可令人趋于解脱的法门，或在大乘法所教导令人证悟、了知生命的实相，进而广度众生、渐修成佛的法门，则都可让行者“当下现观”一切烦恼皆空；所以根本没有绕道的必要，因为没有什么是你的阻碍！这义理听起来很神吧，但佛世以降，数千年来，确有许许多多的行者按照 佛的开示，成就了这样的境界。

更何况，有许多烦恼是不能随便放下的，例如走到陌生的、分歧的路口，一定会因为不知如何抉择而生起烦恼，这个时候，你是否就蒙著心与眼，随便找一条路走下去？即使那是一条险恶的道路，根本到不了目的地，也没关系吗？相信你的答案一定是否定的；你会在这样的路口，静下心来仔细思考，再做出选择，并在沿路上适时思考刚才决定的正确性。这就说明了，有些烦恼是必须经由智慧的抉择予以消弭，不可只是一味的放下、不管它。

真正能断除烦恼的其实只有两大利器：“定力”与“智慧”。因为定力可以伏惑，智慧可以断惑，两者相辅相成！若是两者不具足，而只是将每个烦恼都放下，即便是修到什么事情都不会在意、什么境界都不会烦恼的地步，仍旧不能了却三界轮回，遑论了悟生命的实相！

请您珍惜接触真正深广胜妙佛法的机缘，真正开启您的智慧之门！

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天目山最近往生纪实 导读：读诵天目山最近往生纪实能够让我们对佛学发展和传承有更多方面的认识，使我们在修行时变得更加快速和专注并减少心中的疑问。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少阴郁，使我们的内心更加清明和安定，而且还可以帮助我们增长信心和定力。凌晨3点多，东天目山弥陀村老人念佛堂一位八十多岁的老菩萨激动地告诉大家：「西方叁圣来了!!」，并提前告诉大家「自己要站着往生」，继续念佛一刻钟，她便站在旁边走了，是时4点左右。老...

读诵天目山最近往生纪实能够让我们对佛学发展和传承有更多方面的认识，使我们在修行时变得更加快速和专注并减少心中的疑问。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少阴郁，使我们的内心更加清明和安定，而且还可以帮助我们增长信心和定力。

凌晨3点多，东天目山弥陀村老人念佛堂一位八十多岁的老菩萨激动地告诉大家：「西方叁圣来了!!」，并提前告诉大家「自己要站着往生」，继续念佛一刻钟，她便站在旁边走了，是时4点左右。老菩萨修行精进，住东天目山修行五年，曾经两度见佛。齐素萍老居士很是赞叹，希望她能够为大众表法，做一个榜样。她往生前两个小时，告诉身边的同修：「自己要站着往生」。

可见，老实念佛要「做到预知时至、生死自在」是不难的。2017/5/1今早四点钟，在东天目山护持的师兄传来一则消息。老人念佛堂中一位老菩萨叁点多绕佛，大喊西方叁圣来了，一刻钟后便站着往生了，到现在仍是站着。这是为净土法门念佛成佛作证转，为大乘《无量寿经》夏老居士版作证转，为净土法门老法师作证转!阿弥陀佛!

通过以上的讲述我们可以知道天目山最近往生纪实，不仅能使我们对往生纪实中的故事内容有更多了解，也能够为我们破除心中的魔障和烦恼并减少邪念，使我们的心灵更加纯净和善良并充满正能量，而且还可以帮助我们增强意志并降服心中的魔怨。