福贡县福贡县福贡县可以放生吗

　　 倘汝年己将至古稀。来日无多。若欲广读大乘经论。则无此精神。无此智识。又复无此光阴。唯生信发愿。“持佛名号”。求生西方。是为无上第一胜妙法门。当死尽偷心。一肩担荷。决定可于现生。俯谢五浊。高登九品。又当发大慈悲心。为一切相识者。说此法门之利益。俾彼等同得修习。则自己功德愈加广大矣。（出自《印光大师全集问答撷录》）

　　若不研究经典，遍参知识，怎么知道该不该学净土法门？

　　今代为答曰，吾已遍研教理，普亲诸圣，故能如是。岂寻常所谓研究亲近者哉。何以言之。净土法门，释迦弥陀之所建立也。文殊普贤之所指归也。马鸣龙树之所弘扬也。匡庐，天台，清凉，永明，莲池，蕅益之所发挥倡导，以普劝夫若圣若凡或愚或智也。此诸菩萨大士，于千百年前，早已为吾遍研藏教，特地拣出此不断惑业，得预补处，即此一生，定出樊笼，至圆至顿，至简至易，统摄禅教律而高出禅教律，即浅即深，即权即实，殊特超越天然妙法也。吾信仰佛祖，以古为师。岂不如亲近今时知识之为愈乎。华严一经，王于三藏，末后一著，归重愿王。华藏海众，悉证法身，咸求往生，企圆佛果。吾何人斯，敢不景从。舍尔狂心，力行斯道。功德利益，当自证知。何待遍参，方为知法哉。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书一）

一天，一位父亲牵着小儿的手，前来皈依。大师微笑地看着孩子问：“你喜欢吃肉吗?”

孩子点头：“喜欢。”大师一把抓住孩子的小手，将他的手指塞到他嘴里：“这个肉很香啊，你吃吃看哪。”

小孩拼命挣脱，口里喊着：“吃不来，吃不来。”一旁的父亲看得目瞪口呆。

大师说：“你晓得自己的肉不能吃，那为什么其他动物的肉却吃得下呢?你现在吃他，他将来吃你。那种被吃的痛苦，比你吃自己的肉，要难受千万倍!”

孩子吓得说不出话来。

大师回头望着孩子的父亲说：“圣人教导我们，己所不愿，勿施于人。可怜世人弱肉强食，已经习以为常，根本不觉得杀生吃肉有什么罪过。

看见有人不吃肉，还嘲笑他迂腐迷信，却不想想自己有朝一日变成鸟兽鱼虾，被人猎捕，要杀了吃，这个时候，他是否还觉得，自己被杀被吃天经地义!

自己身为鱼肉就应该被人吃?他还能欢喜被人填肚子吗?

“不会不会!”父亲连连摆手。“

那么，他是否会怀恨在心?”

“嗯!恨!很恨!”孩子使劲点头。

大师继续开导：“假如这时候来了个戒杀放生，自己又不吃肉的人，劝大家不要杀他，愿意出钱买了放生，他心中还会认为这是迂腐迷信吗?还是感激救命之恩，终生难忘?

如果能够设身处地反复多想想，我想，大家恐怕宁愿吃自己的肉，也不肯吃众生肉。