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问:夫妻的卧室如果同时作为书房,是否对佛经及圣贤经典不恭敬?
答:
像在香港居住这么拥挤,每家的房子都很小,我看到我们许多同修的房间大概只有四、五百呎的样子,那就是没有法子;甚至于房间比这个还有更小的,只有这一间房。所以在这种状况之下,我们可以用一个橱柜,把经书放在橱柜里,不用的时候门关上,这样就很好。
佛像也是如此,我们拜佛的时候把橱柜打开,拜佛,拜完之后把它关起来、收起来,这是个恭敬心。所以有个小佛龛。像日本的小佛龛,这么小小的佛龛它都有个门,很有道理,平常不拜佛的时候他把门关起来,你看不到佛,拜佛的时候他再把门打开。所以那个设计都很有意义,而且也很恭敬。我们对经书也是用这个方法,这样就好。
韶州法海韶州法海禅师,最初参见六祖慧能的时候,礼拜后问道:“请大师为我讲解即心即佛?”慧能答道:“前念不生即心,后念不灭即佛。成一切相即心,离一切相即佛。我若照此说下去,那永远都说不完。听我说一偈:
即心名慧,即佛乃定。
定慧等持,意中清净。
悟此法门,由汝习性。
用本无生,双修是正。
法海听完此偈,明白了什么是“即心即佛”。并领会慧能所指出的定、慧双修的入门途径。
于是拜在慧能门下做徒弟,参禅悟道。后来他也作了一偈赞许道:
即心元是佛,不悟而自屈。
我知定慧因,双修离诸物。
慧能在此所言“即心即佛”,意思是让学人自己认识自己的本心,通过体证达诸佛理。定、慧双修,则是慧能主张的定、慧一体观,认为定是慧体,慧是定用,这便是慧能的禅法。
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