博乐市可以放生的地方

摘自《学佛答问》（答香港参学同修之六十）

　　问：净空教授提到经典的学习研究很重要。但以基督教为例，《圣经》上说，先决条件是需要有"圣灵"的引导。那么该如何理解神在经典中的旨意？（国际会议当中的提问）

　　答：这个问题问得很深，但是所有一切宗教的经典，神圣的旨意可以说用一个字就代表了，这个字就是"爱"字。你看在佛法里面，你用一句话把佛法说出来，让人听得清清楚楚，明明白白。古大德跟我们说了八个字，"慈悲为本，方便为门"，这就是佛法。"慈悲"就是爱，为什么不说爱，说慈悲？因为一般讲爱，爱里头有情感，所以佛不用爱，用慈悲。慈悲就是爱，这个爱里头不带情感带智慧，我们可以这样说法，理性的爱、理智的爱叫慈悲；感情的慈悲叫爱，慈悲里头生了感情，感情你就有好恶。这个人喜欢我，爱他，那个讨厌我，就不爱他，不平等了，你的心不清净；换句话说，"真诚清净平等"心的爱叫"慈悲"，就是这个意思。所以这是核心。"方便"是什么？你的爱心表达，你的慈悲表达，对一切人、对一切事、对一切物，表达的方式不一样，所以方便多门。"便"是什么？"便"是最适合的方法。最适合的方法没有一定，因人不一样、因时不一样、因地不一样、因事不一样，千万变化，那叫真实智慧。他表达得非常适当，"方便为门"。

　　你看基督教，实际上基督教、天主教、犹太教，我看它们是一个教，一个教里头的三派。曾经我过去在新加坡，有好几位南非来的朋友问我，因为他们是信仰基督教，问我在西方国家这三教的关系。我说这三教是一家人，因为他们使用的经典都是《新旧约》，犹太教尊奉的是《旧约》，基督教尊奉的是《新约》，天主教是《新旧约》统统学。犹太教是尊奉上帝，我说是上帝派，皇上那一派；基督教尊奉耶稣，太子，太子派；天主教是圣母玛利亚，皇后那一派。他们点头，你说得很好。这是一家，但是是三派，里面中心的思想是一样的，"神爱世人"，"上帝爱世人"。所以它的核心是"爱"。

　　伊斯兰教里面讲的爱跟佛法比较接近，《古兰经》说真主是"普慈"、"特慈"的。"普"是普遍，叫大慈，"特慈"，那个慈爱是特殊的，换句话说，它是平等的，是清净的、是真诚的，"普慈"、"特慈"，跟佛法讲得很近。从这些地方，所有宗教没有别的，就是"爱"。我们人与人的关系，你只要拿真诚的爱心对人，什么问题都解决了，怨仇都可以化解。一定要把最重要的核心的精神把它找出来，这就是引领我们，宗教可以团结。

善因得来的善果 　　第一件奇事发生于民国四十一年的三、四月，那时候我在高雄某机关任职。有一天晚上，一位曾任新闻记者的失业朋友，和他的太太到我的宿舍来，言谈间说起目前的生活极为窘困，已至无米下锅的地步。我听了很难过，说了些安慰的话以后，便把平日节存的五十斤米条送给他们领用。不久，我转到台南某机关任职。

　　过了两个月左右，为了某事心情不好，把职务辞掉，到潮州镇投靠我父亲，一面另找新的工作。那时候我在南部熟人很多，原以为找事不难，想不到竟找了很久找不到，也成了个失业者！而我父亲的薪俸本来就微薄，只够维持他那里几口人的生活，这回增加我和妻儿四个人消费后，很快就弄到山穷水尽的境地。有一天早晨，最后一点米也吃完了，没有钱可再买，一家八口顿然陷入困境！过了中午，全家空著肚子苦思焦虑，还是想不出甚么办法。因为可借的人都借过了，没有脸再借；能当、能卖的衣物也都当了卖了，再也找不出可变卖或典当的东西！大约到了傍晚，正当一家人坐困愁城的时候，某米店的人送来一袋白米。我问是谁送的，他不说，只说有人买来送给我们。由于来路不明，心里有点疑惧，又怕米店送错，吃了赔不起，所以我父亲不敢收，我也不敢收。后来他一再表示没送错，硬要我们收，只好收下，解决了燃眉之急。

　　这一来，全家人像枯木逢春，都得救了！可是，这袋米究竟是谁送的呢？高雄那位失业的朋友依旧失业，而且不知道我此刻的地址，当然不是他送的。那么这‘为善不欲人知’的好心人到底是谁呢？到现在我还是不知道。

　　各位朋友，你想想，这会不会是往日所种的善因得来的善果？如果是，那么帮助别人不就等于帮助自己吗？人人帮助别人，岂不是人人都可能得到别人的帮助？