泸西县市放生地

　大经第十九品中，经云：‘若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满。虽有此食，实无食者，但见色闻香，以意为食。’其中若欲食时，‘若欲’是动了妄念，还是合缘?若真有起心动念的话，五欲的其它四欲亦会起现行吗?”

　　这是属于初往生的，到达极乐世界时间不久，他还有这个习气。习气一现行，境界就现前。由此可知，西方极乐世界无不是随心所欲，所谓心想事成。这是食，其余的还有财色名利这种种欲望会不会现前?可能会现前。现前会不会造业?不会造业。为什么?一现前，立刻就知道了，这不是在娑婆世界，这是在极乐世界，所以见色闻香这境界就消失了。这是最严重的一个欲望，其它的欲望比这个欲望要轻。因为什么?每天吃三餐饭还要吃几道点心，这是无量劫来都没有中断，所以这个习气最深;举这个最深的习气来跟你讲，只要境界一现前，立刻就觉悟了。

　　所以西方极乐世界断烦恼、断习气快，原因就在此地。那边你所接触的，是诸上善人俱会一处。莲池、蕅益大师给我们解释的，上善是指哪些?等觉菩萨，像观音、势至，文殊、普贤，这些大菩萨很多很多在极乐世界。他们环绕在你的周围，不管你起什么妄想，他们有方法帮助你;所以西方世界修行环境好，那是一切诸佛世界都不能够相比的，道理在此地。

　　我们修学有疑惑，一定要搞清楚。为什么?疑是菩萨修行最大的障碍。我们对于世尊、对于弥陀、对于这些诸大菩萨决定没有疑惑，这对于我们的道业就有很大的帮助。所以有疑要问，断疑生信。

问：下一个问题，说念佛人有佛菩萨、龙天善神护佑，为什么临终有冤亲债主障碍其往生？

答：念佛人功夫有得力、有不得力。如果真正功夫成片，这个念佛人得力，临终，冤亲债主不会障碍他。如果你的功力不到，换句话说，你往生不了，冤亲债主要来讨债。欠命的，问你讨命债；欠钱的，问你讨财债，你总是逃不了。

这些事情都是真的，都不是假的。如果真的明白这些事实真相，决定不能害众生的命，千万不要以为小动物无所谓，蚊虫蚂蚁，你杀牠，到临命终时，牠也来讨命，牠也是一条命。不义之财，你取得之后，你还是要还债。

谚语所谓「杀人偿命，欠债还钱」，生生世世，三世因果。这个世间怎么来的？实在讲，就是讨债、还债而来的！如果一个人债务都清楚，没有了，不再欠人，不欠命债，也不欠钱财，什么冤亲债主都没有了。冤亲债主是自己找来的！

功夫得力，冤亲债主也欢喜。这个事情，前几年我们在新加坡亲眼看到的。新加坡居士林的老林长，陈光别老居士往生。往生的前一天，我给他做皈依，给他受了三皈五戒，他是预知时至。往生的时候，居士林的同学们，培训班的出家众，我们分配同学四个人一组给他助念，二十四小时不中断，我们四个四个换班，不中断。

有一天在他家里面助念时候，同学回来，带了陈老居士的冤亲债主，很多人，带了很多这些鬼众到居士林来。附在一个人的身上，居士林有个念佛堂，附在念佛堂一个女孩子的身上，她也来见过我，叫 杜美璇 ，附在她身上。 附身的时候，她就昏过去了，口里吐白沫，以后就说话了，他们是陈老居士的冤亲债主，很多人。

他们说陈老居士不错，念佛往生了，我们很尊重他，我们也不向他找麻烦。冤亲债主说了，不找麻烦。他说我们得到居士林护法神的同意，让我们进来。我们来有两个目的，第一个来求皈依。那时候我正好在香港讲经，电话打过来，告诉我这个事情。我说你们赶快替这些鬼神皈依，就是陈老居士的冤亲债主，替他皈依。第二个要求，要求听经，指定听《地藏经》。

他最初要求听经，我说我们五楼是讲堂，天天有法师讲经。他说讲堂的光太大，鬼受不了。以后就想到利用斋堂，饭厅，里面有电视机，播放《地藏经》的录相带。他们很欢喜，就同意了。所以我们日夜不停的播放，播放一个多月，他们得到利益，都走了。

这就是你真正功夫得力，真正是念佛往生，这些冤亲债主也欢喜。生到极乐世界就成佛了，他们跟佛有关系，将来也是有缘得度的，总是跟佛有缘，所以他不找麻烦。你看来求皈依、来求超度，要求听经，这是好事情。凡是临终时还有冤亲债主找麻烦，障碍往生的，你心里就要明白，他这一生不能往生。真正往生的，冤亲债主决定不敢上门，确实有佛菩萨护念，有龙天善神护佑。

学佛答问（答香港参学同修之四十二） （共一集） 2006/7/28　　香港佛陀教育协会　　档名：21-330-0001