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出家,不是同学们离家旅游求学,或走亲访友,而是指离开亲人、家庭,到寺院里做僧尼。出家最显著的标志就是不能娶妻生子,儿孙满堂的阖家景象您就别想了,世俗社会里的你情我爱也要一刀斩断。那么,是不是不想结婚恋爱就能出家了呢?那你也是天真了呢。佛教对出家这件事相对重视,看仔细了,出家需要具备这些条件:
1、父母亲或监护人同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明,到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病,多种皮肤病等,但伤风感冒不在此例)。
3、没有债务问题缠身(如:破产、生意失败而欠下一身债务者)。
4、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者(指遭警方通缉者,若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例)。
5、年龄不小过7岁,不大于60岁。
6、精神健全(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症)。
7、心理健全、正常(双性人不可出家)。
8、 要求出家者,须本人自愿,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),父母许可,寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)。
也就是说,首先出家动机要纯,出家不是情场失意、商场失败后的无奈之选,而是为求解脱、决心舍弃世间贪爱而出家修道。出家前还要妥善处理料理好世俗社会的各种麻烦,否则,今天前女友来叙旧情,明天讨债来堵门,后天公安找上门,您这是出家还是出庭出柜呢?
印光法师认为,出家第一要发大菩提心;第二要有过人天分。这样才能荷担如来家业,做众生的人天导师。出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也。古德云:“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”
因此,各位要随喜赞叹所有的出家师父哟!
【素食养生】六款“接地气儿”寺院料理食谱素食总和佛教有着千丝万缕的联系,寺院周围总有几个不错的素餐馆,而很多寺院也很愿为前来拜访的香客准备一桌丰盛的素斋,在袅袅香火中,一碗温软糯香的谷饭、一盘色泽碧绿的青菜都仿佛神圣无比,变成了一种直达心灵的超然美味。素食和佛学,在物质与精神两个层面上为人们的心灵带来安宁与幸福。
其实,只要备好各种食材,自己也可以不断创新出属于自己的菜谱,中国寺庙菜原料,大致可分为三类:
一为干果类,即三菇、六耳、猴头之类的山珍,此外还有芝麻、白果、花生、栗、枣、榛、核桃、杏仁等;
二为潮果类,即豆腐、豆腐皮、干子、百页等豆制品及面筋、魔芋制品等;
三为水蔬类,即四时新鲜瓜果青蔬等。其中以豆制品与青蔬为烹调斋菜的主料,所谓“菽乃餐中宝,蔬为席上珍” 即是指此。
寺院料理特别讲究一个“鲜”字,即强调取原料以时鲜为主,如应时鲜菜,四时蔬果,菜随时令变化,跟着季节走,常换常新。
第1款:香菇炒土豆条
第2款:西芹腰果百合
第3款:榄菜四季豆
第4款:马蹄兰豆
第5款:糖醋藕排
第6款:五宝鲜蔬
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