新源县市滇池边哪里好放生

广东省粤区一女子因放生走红网络。因其容貌清秀优雅被誉为“放生西施”。引广大网友热议的是，到底什么样的女子称的上“放生西施”的美誉呢?记者带你走近这位现代版民间“西施”。

据悉，“放生西施”本名夏千荟，80年代初出生于广东省粤区，身高1、63cm,五官清秀高雅，气质脱俗引人入胜，颇有“西施”之神韵。

夏千荟的母亲告诉记者，在夏千荟还小的时候家里条件不是很好、生活拮据，可她很小就非常懂事，不仅省吃俭用，初中时期就开始做些零散的工作补贴家用。她喜欢读书、画画、表演，尤其喜欢放生，经常放生一些螺、小鱼、小龟、小鸟、白鸽等。即便是家里生活条件不是很好，但她还是顶着非常大的压力，尽自己所能帮助那些动物，挽救他们的生命，这已成为她生活中重要的一部分。

近年，一个偶然的机会夏千荟被导演选中，进入影视圈成为一名演员。她气质优雅端庄，完全符合东方古典美女的形象，成功出演了一系列古装剧，并获得广泛的好评。目前，夏千荟与一个直播平台签约称为一名网络主播，刚开播不久就吸引了很多众多粉丝。夏千荟的直播内容非常精彩，她既会分享自己拍戏过程中遇到的有趣的事情，还会翻唱一些邓丽君的经典歌曲，占星看运势为你排忧解难也是夏千荟的一大绝技，但最吸引观众的还是她对生活的独特见解，和放生中的乐趣与感悟。很多粉丝表示，只要看一次夏千荟的直播就会秒变粉丝，她不仅拥有“西施”般的外貌，而且还很有才华!夏千荟就是这样的善良、乐观，也从未放弃对喜欢的事物的追随。也正是这样的艰难条件，才造就了如今美丽优雅、积极向上的“放生西施”夏千荟。

　　问：学佛的人到了临终，火化时没有得舍利，要如何断定有否往西呢？（黄奉明）

　　答：为答此问，先明界线，学佛者必修净，方有生西之望，修他法者，另有他果，不尽生西。兹就修净而论，终后焚出舍利，乃瑞相一端，其余测验，不一而足。如自见他见，自闻他闻，佛相莲花，香光音乐，或最后舍暖之处等，不必拘泥于舍利也。庐山莲社，慧远祖师，刘逸民大士，皆大成就 ，俱未言火化舍利。昙鸾大师，只记僧俗同闻丝竹之声，少康祖师，只记念佛一声，口出一佛，亦未言及舍利。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

　　问：有舍利珠可证已生极乐？（王清汉）

　　答：此不一定，自是瑞象耳。修净者往生极乐，修他法者，别有成就。（出处同上）

　　问：素食者，可以结成舍利子否？（黄锦良）

　　答：经中云是戒定慧所薰，若只素食，不过戒之一种，条件尚不完全，恐无此瑞相。不见其他宗教乎，亦多有一生素食者，却未见有此成就。（出处同上）

　　问：舍利本是佛骨，何以苏州了然法师灯花生舍利，当作何解？（赖栋梁）

　　答：此精诚所感，佛来示现耳。龙舒净土文刻板时，字行中亦现舍利，与此意同。（出处同上）

　　这位同修他有个问题，他说：“弟子有个问题想请问法师。我曾经听一位活佛说，学佛人不管你学的成就多高，若死火化没有舍利子，还是不能往生，请法师给予开示。”

　　答：这是哪一位活佛我不知道，活佛说话没有死佛灵。释迦牟尼佛是死佛，他是活佛，我还是相信释迦牟尼佛。我们相信，这就是四依法里头，佛在入灭之前留给后世弟子四依，第一个“依法不依人”，法是经典，我们净土宗依靠的净土三经，这是最基本的。净土三经里面并没有说死了之后火化没有舍利子就不能往生，你们去查三经能不能查到这一句？把《无量寿经》五种原译本都找出来查，如果有这句，他讲得对；没有这句，佛来讲，我们也不能够依靠他。这是善导大师教导我们的，善导大师的话在《观无量寿佛经四帖疏》里头，他讲阿罗汉来跟我们说、菩萨来跟我们说，跟佛经上讲的不一样，我们统统不能接受，不能听从。佛来了怎么办？佛来了一定是佛佛道同，如果这个佛讲的跟那个佛不一样，这个佛是假佛冒充的，不是真佛，真佛决定是相同的，佛佛道同。善导大师讲得好，只要跟经典上讲得相违背，决定不能够接受，不能够听从。（净土法门法师《学佛问答》21-90-76）