东兰县放生的鱼去哪买好

早年章嘉大师就教我六个字，「看得破、放得下」，到底是 先看破后放下，还是先放下后看破？众生根性不一定，所以从哪个先下手没有定法，完全看个人根性。大概是烦恼障重的人要先放下，所知障重的人要先看破，所以看你哪一种烦恼重，先用哪个方法。障碍就是两种，一个烦恼，一个所知 。知识分子大概是所知障重，为什么？他不搞清楚，他不肯放下。统统清楚明白，他自然放下了。 烦恼障重的人，叫他当下就能放下，所以念佛法门最好，一句佛号就能把烦恼障制止住。烦恼才起，一句阿弥陀佛，就把烦恼取而代之。贪瞋痴慢，自私自利，这是烦恼。这个念头才动，不要紧，当然会动，不动你是佛了，凡夫决定会起烦恼。烦恼才起来，第二念就是阿弥陀佛，这叫功夫得力， 这叫会念佛。决定不可以一面念佛，一面起烦恼，那烦恼把念佛功夫全都破坏了，不能得利益。不起烦恼的时候也要念佛，为什么？不念佛长无明，无明是愚痴。所以这个佛号就很重要，不但破烦恼也能破无明。这个法子妙绝了！念佛三昧，三昧中王。文章恭录—2012净土大经科注第二八五集 02-040-0285

早年章嘉大师就教我六个字，「看得破、放得下」，到底是 先看破后放下，还是先放下后看破？众生根性不一定，所以从哪个先下手没有定法，完全看个人根性。大概是烦恼障重的人要先放下，所知障重的人要先看破，所以看你哪一种烦恼重，先用哪个方法。障碍就是两种，一个烦恼，一个所知 。知识分子大概是所知障重，为什么？他不搞清楚，他不肯放下。统统清楚明白，他自然放下了。

玄若法师答： 怎么说呢，七岁的孩子，思想还非常不成熟，所以，才需要监护人的照顾，这个时候做出的一些决定，很难保证以后他不会后悔，我看过很多寺院里长大的孩子，当然，是没有出家的，成人以后的素质并不高，因为在寺院是修行的地方，大家都忙于自修，很少会有人抽出时间来照顾一个小孩，或者关心他的思想问题。

而以后，如果孩子想读佛学院，又会有学历不够的问题，因为一个七岁的小孩，连小学的学历都没有，而佛学院的预科班，最低也要招收初中学历。

总之，会遇到很多很多的问题，我不是劝人不出家，只是，孩子还小，一定要慎重，很可能，他只是不想读书，或者觉得好玩才做的决定，那么，作为父母的您，就一定要慎重了，不然将来自己落埋怨不说，还可能毁了孩子的一生。

最好的方法是，让他继续读书，然后，您仔细认真的，为他找一位师父依止，（个人推荐，福建平兴寺的界诠律师，或者，温州妙果寺的达照法师，或者，辽宁大悲寺的妙祥法师，当然，如果您家里条件好，我是最推荐台湾的慧律法师的）在孩子放假的时候，送去师父那里体验生活，注意，不要送去小庙，一定要送去正信的丛林，并非小庙不好，而是，小庙的师父往往过于疼爱孩子（慈母多败儿，您是知道的），而让他无法体验到真正的僧团生活，不利于学习。

如果，经过了几年之后，孩子还是坚持要出家，那么，他才是真正的想要出家，这个时候，再和他的师父商量，具体的考虑。