泾源县哪个地方适合放生鱼

问：

上师，生意场和仕途道的竞争，存在怎样的因果?

答：

很多人不明白真正竞争的道理，总觉得靠手腕儿、靠阴谋、靠算计、把潜在的竞争对手都一一压制住，或是彻底“铲除”，就叫获胜。其实不然，很多人在一开始，把竞争对手视为强敌，才会在各方面，不会“坐以待毙”，而是很警觉的不断摸索、提高和改良不足之处。

《孙子兵法》里有句话说：“能因敌变化而取胜者，谓之神”，当然，这是一句较为有名的兵法之道。可是，换个角度理解，如果能因敌的变化而不断调整自己的策略和战略的变化，这就会盘活一定的固有模式。人，都会有一定的业力串习和固定的思维模式习惯。这种惯有的模式，也会引申并延续，体现在我们为人处世的各个方面。

　　现代人也经常说，“商场如战场”，觉得一定要把竞争对手都赶尽杀绝，才能把利字最大化，有必要只剩下我们一个人吗？就像一同登山的人，当你把所有同路登山的人都踢下山去，自己一个人到山顶，“一览众山小”的意义又有多大呢？独乐的结果，往往会孤独致死。因为某种程度上，竞争的意义，在于把彼此的潜能最大化激发开来。所谓的“敌人”，在某些方面也一定有强于我们，和值得我们学习的地方，只是我们在“敌对”的心态上，把打压和铲除，扩大到了最大化，而没能考虑到另一个层面，那就是，之所以有强劲对手的存在，才有可能让我们在各方面，变的更好。试想，如果都是同类水平，那还存在竞争吗？或许，只有得过且过而已。

　　所以，生活、工作，生意场、仕途道……等等，想要在社会上立足，就一定会有竞争，这也符合“物竞天择”一说。有一定程度的竞争，是好事，但前提是，我们要把“敌对”的心理良性化，这样才能理智的看待竞争的意义，是在于让我们变得更为优秀的助推力。

　　共生、共存、共赢，才会有良性的发展，其实，各个方面的竞争都该如此。就像现在的商业环境中，如果一家企业有领先的技术、或是“拳头”产品占领市场份额，那么同类型的企业竞争之间，一定会全力研发并科创更为优质的产品，与之抗衡。那么不管是对于消费者来说，还是对于企业本身来说，都在不断体验和尝试“创新”的成果。如果后者企业通过努力，而领先了前者先站稳市场的企业，是不是该感谢，正是由于“竞争”的存在，才会有突破、才会有前进和发展呢？

如果一家企业为了赢得对手，整天不是把注意力放在自己公司内部的不断改良当中，而是绞尽脑汁的想办法，靠窃取“竞争”企业的商业机密为重点，抄袭和仿制对方的科研成果等等，某些时候，靠这些或许能击垮对方，可是话又说回来了，“螳螂捕蝉黄雀在后”，如此的方式，也一定会有另外的“竞争者”在一旁伺机而动呢，这就是因果啊。

　　学佛、修行也是一样。是人，就会时刻被习气所左右，有人的地方也会有很多的是是非非。在修行上，如果师兄姐修的好，我们可以把他们作为榜样，努力精进，这是良性竞争；如果看到别人修得好，就心生嫉妒讲怪话，甚至诽谤别人，挑剔别人的缺点毛病，那就成了恶性竞争。

要比就比优秀的部分，或是大家一起改掉缺点，挑毛病的人在笑，不挑毛病的人也在笑，大家一团和气，各自努力，共同进步，这才是明智之举。“独乐乐不如众乐乐”，自己修行的好与否，是看成就了多少众生而先于我们成就，不是靠比来比去，彼此向后拉扯、相互“踩踏”的结果，那是轮回之道，不是成佛之道。

　放生，放出一条往生路

　　常净法师法语：放生就是给众生一次重生的机会，也给自己一次重生的机会，献一点点爱心，花一点点钱，让那些鲜活的生命继续留在我们这个世界吧！

　　这次的放生法会，一如往常，被抬到放生地点的水族众生们在整理筐内活蹦乱跳，有的还玩起了“串筐”游戏，从这个筐跃到另一个筐，无论怎么蹦跳，它们都已经在重生的世界了，确实值得欢呼哦。有位师兄满怀笑意地边抬着鱼筐边对鱼儿们说：“你们真欢喜呀，马上就要回到自己家了。”好多师兄在抬鱼筐的时候，都被鱼儿们跳得水花溅了一脸一身的，真是在教导我们洗心又革面，要我们也跟着重生，不再窜跳于轮回路上呀。

　　在六道的路上，我们不知来来回回串了多少遍，窜了多少回，执着贪、嗔、痴、慢、疑这些恶友走在险道上，被名利的欲望所转动，自主的时候太少太少，流离生死之间，也知道疲厌却还是在流浪轮回，该放不放，让自己迷失其中。

　　该在今生，放出一条往生的路了！此时不放，何时放呢？

　　普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！

　　在每一次参加放生时，看着被放生的众生，是不是也该给自己放出一条往生的路了？放下险道，放下五毒，放下分别，让自己不再“二”下去了。有位师兄说：“我们都很‘二’呀，何时归‘一’呢？”

　　在每一天，念死、念恶道苦、念无常

、念佛，时时警醒自己，别再“二”下去了，终有一天，我们将脱离轮回险道，回归于往生的路上投奔西方净土，融入永恒的光明极乐中！

　　阿弥陀佛！末学感恩各位菩萨师兄每时每刻默默无闻的付出！感恩所有境界的示现！