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美国修·篮博士到我这来访问,他用念头意念治病,这些年治好几千人,都是疑难杂症,医院没法子做,他来治,用意念。到我这访问,我就向他请教:你根据什么理论?他告诉我,清净心(我们《无量寿经》上“清净心”)。我说:你用什么方法?他需要的条件就是病人的姓名,第一个病人的姓名的;第二个病人出生年月日;第三个病人现在居住的地方;第四个病历。他检查的病历告诉他,不要见面,病人在美国,他在香港就能替他治。怎么治法?观想。这就是佛教的东西,观想,把病人跟自己观想成一体,是谁得的病?我自己得了这个病,就一心一意治自己的病,自己病治好了,那边人病就没有了,他再去检查,病没了。用这个方法把病人观想跟自己,哪个部位细胞带着病毒,多半带着癌细胞,他用观想,清净心观想,把这些带病毒的细胞统统恢复正常。一天用三十分钟,一个月效果就出来,再检查,没有了,真的没有了。治好几千人,不是偶然的。 他用的也有四句偈,要很安静的地方,跟着自己带着病毒的细胞沟通,说声“对不起”,为什么?没有把你们照顾好,让你们染上了病毒,“对不起”、“请原谅”,用真诚心对方会接受,就是“谢谢你”、“我爱你”。就这十二个字,四句话——“对不起”“请原谅”、“谢谢你”、“我爱你”,就这四句偈,像念咒一样的,念三十分钟,每天一次,三十天效果出来了,对方的病没有了。 所以他到我的摄影棚来看,告诉我:我们起心动念不但水知道,桌子知道、板凳知道、天花板知道、墙壁知道、地板知道,你瞒谁?!那要在佛法里面讲,“一切法从心想生”,所以心对一切法完全知道。真心知道,妄心不知道。妄心迷惑颠倒,真心不迷,所以真心都知道。那我们就晓得佛知道,一切诸佛都知道、菩萨知道、阿罗汉知道,你瞒谁?!你的心行不善,果报在三途,变畜生、变恶鬼、堕地狱了,看得清清楚楚。你在那个地方遭受业报,那个地方去很容易,出来很难,必须等到你的罪业消尽。所以三恶道是消恶业的,三善到是消善业的,它的功能是平等的。 善恶,真心里头没有善恶。这就是告诉我们,我们行善不要放在心上,放在心上,感得三善报,那就坏了。行善怎么样?不放在心上,不放在心上你超越了,这个对,你超越了。我们目的是要脱离六道轮回,不要再搞六道。所以三恶道消罪业,也不放在心上;三善道行善也不放在心上,善恶都不放在心上,心上放什么?放阿弥陀佛最好了,这是净宗无与伦比的功德,这个方法太好了,海贤做给我们看,海庆老和尚做给我们看。还有海贤的母亲,你看她八十六岁往生多自在,预知时至,到这一天,把女儿叫回来,把侄女也叫回来,为什么?表演往生给她看,往生之前自己亲自下厨房包饺子,吃完之后,大家欢欢喜喜的,她在藤椅上双腿一盘告诉大家“我走了”,就真走了,谁能做得到?这是什么?一个在家的女众,念阿弥陀佛念了一辈子,不是凡人,走得那么自在!一生也是过很多苦日子,都是给我们学佛人做榜样,所以阿弥陀佛的名号、功德不可思议。 |
●(其二)人生世间,危险万状,一气不来,不知又作何等形相。汝已投人,幸心地明了,一念孝慈,得复本体,若或迷昧,则便难归还矣。须知此尚是最好消息,若是投于异类,则更为危险。是知六道众生,均无异同,随业受报,莫定生处。汝经此难,可以决定求生西方之心,庶可由此一险,永享安乐矣。 《净土十要》,《净土圣贤录》,《彻悟语录》,已请到。又将近印各书,凑六包寄去,祈查收。 吃素一事,以不知人畜轮回,互生互杀之故,遂谬谓人应该吃彼,彼应该人吃。及至托质此中,则方知以前之所计为谬矣。汝既经此一番危险,固当勉学吃素。如在店铺,实难自由,亦当生不忍心,生度脱心,少吃为妙。若能自由,当以不吃。 又修行净土法门,固不在出家与否。汝上有老母,下有妻子,若置之不问,自求安乐,则于佛法世法,均获大罪。以不能尽谊尽分,纵有修持,功难抵过,况不能修持者乎?《观经》,明三世诸佛净业正因,第一即是孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。此之修法,诸佛所赞。今之在家修行者,比四十年前,当多数十倍,何曾闻在家不好修行也。汝但依我《文钞》,《嘉言录》,所说而修,决定可以与汝父,母,妻,子,同得生为圣贤之徒,没入莲池海会,方知吾言,决不诳汝。 选于印光法师文钞续编卷上 《复陈慧和居士书二(民国十八年)》 |
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