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　　如本法师答：四生(梵语catasro-yonayan)，(巴利语catasso-yoniyo)。指三界六道有情产生之四种类别。

　　据俱舍论卷八所载，即：

　　一、卵生(梵语andaja-yoni，巴利语亦同)，由卵壳出生者称为卵生。如鸭、孔雀、鸡、蛇、鱼、鸟类、蚁等。

　　二、胎生(梵语jarayuja-yoni， 巴利语jalabu-ja)，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生，如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。

　　三、湿生(梵语samsvedaja-yoni，巴利语samseds-ja)，又作因缘生，寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉，丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。

　　四、化生(梵语upapaduka-yoni，巴利语opaptika)，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。以上四生，以化生之众生为最多。

编者按

　　《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

　　当佛陀在王舍城的时候，有一天，佛陀在前往舍卫城的途中，走进了一片寂静的森林。林中有些令人畏惧的猛兽，世尊在树下休息一会儿之后，又继续往前走。阿难尊者看见前面有个交叉路口，就报告佛陀：＂世尊，前头有个叉路，一条是直的，但路上有许多狮子猛兽；另一条是弯弯曲曲，可是比较安全。请问世尊，我们该走哪条路呢？＂

　　佛陀说：＂如来是没有任何畏惧的，走直路。＂

　　于是，佛陀与比丘僧就朝着直路走。这时路旁有两个孩子正在玩耍，一个手拿小鼓，另一个拿着弓箭，他们看见佛陀的庄严身相，立刻生起无比的欢喜心，于是蹦蹦跳跳地跑到世尊旁边，对佛陀恭敬顶礼后说：＂世尊，您走的这条路有可怕的猛兽，但我们可以作您的侍卫，保护您。＂

　　＂你们要怎样保护我啊？＂世尊笑着问。

　　＂如果猛兽来了，我就摇小鼓，吓唬它们。＂拿着鼓的小孩说。

　　＂如果牠们来了，我就用弓箭射牠们。＂另一个比手势说。

　　释迦牟尼佛听了很高兴，觉得他们俩发了清净心，积累福慧资粮很圆满，就说：＂不用保护我了，你们已经圆满资粮，可以回去了。＂

　　这时，世尊放光微笑，光芒彻绕三千大千世界之后，返回进入世尊的白毫间。阿难合掌请问：＂世尊！今天是什么样的因缘放光微笑呢？＂

　　世尊告诉阿难尊者：＂刚才那两位天真活泼的小孩，对我生起清净的欢喜心，将于十三大劫之中，转生为人天中，享受人天福乐。之后，再转为人身，出家修行，在寂静的地方独自修学三十七道品，证得独觉果位。其中一位名叫无畏独觉，另一位叫鼓声独觉。所以我放光微笑。＂