通州放生的鱼一般在哪里买的

好雨知时节，当春乃发生

辛丑新年的第七天

我们迎来了一个湿漉漉的节气

——雨水

故立春后，继之雨水

且东风既解冻，则散而为雨矣

如果说立春只是春天的“序曲”

只是春意萌发，偶尔乍暖还寒

那雨水节气便已进入了春天的第二乐章

人们会明显感到春的气息

当北国还在寒冷中昏昏欲睡

南国已经在湿润的暖意中醒来

泥土在阳光下化冻

朦胧的绿意静悄悄冒出来

雨水是春天最滋润的节气

古人说“遇雨则吉”

春天象征着生发与成长

春始属木，然生木者，必水也

雨，正是生命之源

雨水三候

一候獭祭鱼

水獭从溪河里感受到春天的暖意

把叼到的鱼铺在岸边

似乎要先祭祀春天再享用这场盛宴

二候鸿雁来

正所谓七九河开、八九雁来

大雁从南方飞回北国的天空

三候草木萌动

潜伏了整个冬季的草木

接收到春雨的信号后开始窜出新芽

撼动整个春天

殆尽冬寒柳罩烟，熏风瑞气满山川

天将化雨舒清景，萌动生机待绿田

春雨是这世间的精灵，贵如油，细无声

随风潜入人间，消去浸骨冷气

在潇潇春雨温柔的抚慰下

山川草木都因萌动而吐露风华

入眼处山峦已蓄满了青色

枝头也渐渐地花红柳绿了起来

譬如三千大千世界

山川溪谷土地所生卉木丛林及诸药草

种类若干，名色各异

密云弥布，遍覆三千大千世界

一时等澍，其泽普洽卉木丛林及诸药草

小根小茎、小枝小叶

中根中茎、中枝中叶

大根大茎、大枝大叶

诸树大小，随上中下各有所受

一云所雨，称其种性而得生长华果敷实

虽一地所生，一雨所润

而诸草木各有差别

——《妙法莲华经·药草喻品》

药草喻又名云雨喻，为“法华七喻”之三

雨喻佛陀教法，能润众生

药草喻众生之五乘根器差别

三种药草根茎枝叶虽有大小之分

若蒙云雨滋润，皆得敷荣郁茂，各尽其量

犹如众生根器虽有高下

皆蒙如来妙法平等化导，随机受益

唱一圆音应万机，沛然甘雨夜祈祈

山川遍澍同乎润，草对生光称所宜

物不自知根上下，雨何曾念物妍媸

穷儿取譬虽为善，有似持蠡测海涯

——牧云和尚法华颂

一雨普润，百草萌芽

春回大地，万物咸滋

愿我们都能志在大乘

信大教而解大理

修大行以证大果

庶不辜负如来等施法雨之无尽慈悲

功德圆满的放生 功德圆满的放生‘种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。’大的放生就是维持良好的生态平衡，保护野生动物的家园不受破坏。大环境保护好了，在其中生存的每一种生物都可受益。大自然在千百亿年漫长的进化过程中，形成了奇妙而独特的生物系统，每一种动物的繁衍生息，都要依赖于其它种类的动植物。打乱了生态平衡，破坏了生物链，就会造成严重的后果，就会受到大自然的惩罚。放生是伟大的佛陀提倡的一种度生的方便，我们结合现代科学知识，可以使放生这门学问成为快速积累福慧资粮，除障消业的好办法。我们要发菩提心，善巧方便，救度众生，才是功德圆满的放生