安远县放生鱼地点大全图

对于那些已经拥有了功名利禄的人，对于那些曾经有过而今失去功名利禄的人，对于那些仍在苦苦追求功名利禄的人，都在追寻同一个问题：“人生何求？”

前几年，每到四、五月间，北京的几个最著名的高校，年年都在这个时间发生“前赴后继”的大学生跳楼自杀事件，以至于每年到了四、五月间就成了各高校防犯大学生自杀的关键点。记得当时我曾在多个场合下说过：“以后可能该教师跳楼了。”结果不出所料，零八年大学生跳楼是减少了，却发生了更为令人震惊的大学教师自杀和学生杀教师的事件。

近日刚收到一位台湾宗教界友人用电邮传来的一个故事，说是有一位在美国商界非常成功的华人女企业家，住在一个风景非常优美的海边别墅里，突然有一天接到一个好多年没有见面的高中时候的同学打来的电话，说要来美国开会，刚好就在这个城市，希望能来看望老同学，叙叙旧。女企业家开了一辆高档的宝马车去机场接老同学，希望能到自己家里好好地多呆上几天。这位远道而来的客人到了老同学家里后发现，这真是一栋好气派的洋房。四周是一片翠绿的大草坪，其中有散发着各种花香的花园、网球场和游泳池。在他家的车库里，除了到机场接机的那部车，还有一辆豪华轿车和一辆高级跑车。走进室内，有几十个房间，每间都挂着一些名贵的字画，展柜里所展示的中外艺术品真是琳琅满目。女企业家让老同学随便挑选哪个房间。安顿好了以后，老同学问到家人可好？女企业家脸色一沉，黯然伤神地说：“他们都走了。”“先生呢？”“他有外遇，离开很久了。”“孩子呢？”“他们大了，有自己的理想，搬到别的城市去居住了。”老同学也感觉悲伤，女企业家接着说：“我现在什么都没有，穷得就只剩下钱了。”

这又让我想起丰子恺谈弘一大师出家所说的话。他说，人生本有三层楼，最下面一层是追求物质，满足物欲；再上一层是追求精神，满足精神享受；最上一层是信仰宗教，追求人生的超越境界。大多数人一辈子都是停留在第一层楼，少部分人到了第二层楼，很少一部分到达第三层楼。弘一大师是到达第三层楼的人。拿我们今天的话来说，第一层楼的最高境界就是在物欲横流中醉生梦死，享受当前；第二层楼的最高境界是在鲜花和掌声中享受当前的生死，第三层楼的最高境界则是在超越人生的功名利禄中了脱生死，进入永恒。

所以，对于那些财富和鲜花与掌声的追求者们来说，当他们曾经拥有了所要的一切而又突然失去时，自杀是很自然的事情。如果他们追求上第三层楼，就不会选择放弃生命，而会选择超越生命，在悲智双运中实现人生的永恒价值。

其实，那些曾经的亿万巨富和文化创造者们，并非缺乏灵性，缺乏对人生第三层楼追求的本怀，而只是我们所生活的这个世界，为功名利禄的诱惑所主宰。在这个世俗化加剧的社会里，人们往往淡忘了宗教、远离了宗教，甚至抛弃了宗教、把宗教看作是迷信。对宗教的远离，就是对人性的远离。发达的人生，必需的发达的灵性。完满的人生，离不开宗教的关怀。

当然，我们应当拥有适应现代社会生活需要的宗教，不再是所谓传统的、甚至落后的宗教。现代社会需要传统宗教的革新与恒顺众生。现代社会需要现代宗教人才的高素质与高要求。现代社会需要宗教文化的科学化、多元化与人性化的传播。如果这样，我相信，越来越多的人会与宗教结缘，越来越多的人会珍视生命，奉献人生。

省常大师

1、生平

省常大师（公元959---1020年），字造微，俗姓颜，钱塘人。七岁出家，十七岁受具足戒。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。宋淳化年中（公元990---994年），大师在杭州昭庆院专修净业，以旃檀木刻阿弥陀佛像。佛像刻成而焚香发誓愿云：“我与一千大众，八十比丘，始于今日发菩提心，穷未来际，行菩萨行，愿尽此报身，以生安养国。”仿庐山遗风结净行社，有一百二十位公卿显贵参加，宰相王文正公（王旦）为社首。翰林苏易简作文写道：“予当布发以承其足，剜身以请其法。”可见，大师道隆德盛，感格人心之力甚大。

大师严持戒律，具无碍辩才，刺血书写《华严净行品》。以念佛法门自行化他，数十年如一日。天禧四年正月十二日，于寺中端坐念佛，有顷，厉声唱：“佛来了！”随之而化。当时在场的信众见到地面呈金色，良久方退。享年六十二岁。弟子奉全身建塔于鸟巢禅师之侧，号圆净法师。

2、思想

省常大师亦无著述问世，故其净土思想无从详考。大师在念佛实践中，注重引进《华严净行品》来规范，净化念佛人的身心言动，使净业成就更加上一分保证。莲社易名净行社，持戒念佛，止观并运，深寓大师弘扬净宗之善巧方便与深旨。