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佛在哪儿?

—其实我们该这样信奉佛

儿时，看到供桌上端详、慈爱的观音，好奇心驱使总要问姥姥，“她是谁？”“是大慈大悲、时刻都在保佑我们的观世音菩萨”“她在哪呢？”“菩萨无处不在，我们有困难了就会来保护我们”“真的有菩萨吗？到哪才能找到菩萨呢？”“小孩子不懂，不要瞎问、乱说”，最终也没有弄清到底有没有菩萨，菩萨究竟在哪？只知道，对菩萨要毕恭毕敬、万般虔诚，来不得半点虚假。后来看过《西游记》才知道原来佛在西方,

可慢慢又发现，地球是圆的，西方又在哪呢？

随着心智的成熟，对佛慢慢产生了更深的疑惑，“为什么一些行恶的人敬佛了，没有得到好结局？而一些行恶的人不信奉佛，却也没怎么样？”，“为什么很多人不信奉佛，日子始终幸福康健，而一些善良、本分的人那么侍奉佛，还是穷困潦倒、无所成就呢？”，“西方比我们富有，难道是基督教比佛教好吗？”，“信奉了佛就应该是看淡世事、无欲无求吗？”，“无欲无求我们会快乐吗？”，人们把这些疑问解释为“命”，解释为轮回，可命又是怎么回事？难道人一出世“命”就把我们的人生定格了吗？咳！真是弄不清理还乱！虽然不明白，可无助的时候内心却还是油然的向菩萨祈祷，保佑自己吧！也许这就是信仰吧，但这是无知的信仰、被动的信仰。不知道是什么，又何来的喜欢、信奉呢？

因为这些疑虑，使我在真正接触佛以前，内心对佛存有一些偏见，只是身边的人都在虔诚的恭敬佛，实在不愿多生是非，便牵强附会吧！游览寺庙，偶尔也“虔诚”的上上香、拜一拜。但是看着络绎不绝的香客和闷在心里的疑问，最终，促使自己迈进佛门，一探究竟。

原来佛陀从来没有说过他会无所不在的庇佑我们，只告诉了我们人生的痛苦从何而来？根源在哪？如何解脱？佛是什么样的？我们怎么做才会成为佛？这就是佛陀在菩提树下悟得的《十二因缘》《四圣谛》和《八正道》，也是佛教最重要的基础理论。说的是人生的苦起源于无明（就是无知、不明白），苦不断升起的原因是欲望的结果，确切的说是建立在无知基础上的私欲的结果，建立在真正明了基础上的欲望是不会痛苦的，是快乐的。比如：为了钱、权而做官终究是痛苦的，为了造福大众去做官是幸福的；以赚钱为目的的企业家终究是痛苦的，以振兴民族经济为理想的企业家是快乐的；为了使众生明白从而脱离痛苦的上师才是真正的上师、才是幸福的，为了满足私欲让众生不明白、盲从盲信的上师甚至不应该称之为佛弟子、终究也是痛苦的。

佛教的《八正道》极为经典，经典就是经典在“正”字上面，国学的道教经典总是被误读，原因就是没有把握住老子的

”

道

”

阐述的是“正道”，而佛教遭遇误读也是因为人们没有把握住“正道”，亦或为求私欲有意的避开“正道”。

《八正道》论述的是灭苦的途径，修行的方法，就是成为佛的办法，

核心内容是：

“

正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精进、正意念、正禅定

”

。依照这八个方面我们可以勾勒出佛的形象，“正”字表明他是一个不为私欲、正直的、积极向上的人；正见解表明他是一个明白的人、是能够跳出圈外为圈内人指点迷津的人；正思想表明他是一个具有高尚精神世界的人；正语言、正行为表明他是一个时刻都在传递正能量的举止文明的人；正职业表明他是一个为社会发展有意义的人；正精进表明他是一个不断积蓄正向能力，不断进取的人；正意念说明他是一个不偏离正道，坚守信念的人；正禅定同时又说明他是一个融会贯通的、成熟的、专注的人；其实这就是佛，永远都在为他不为己的、洞察世事的、积极有为的人。在同一位居士探讨到这的时候，我恍然的赞叹道：原来真正的佛家弟子，修行得道后一定会是两种人，一种是为了传承、光大佛教，解大众于痛苦的真正的上师；另外一种则是真正的事业成功的人。

命不是天生注定的，更不是失败者为自己开脱的借口，佛也不是消极的，是积极向上的，因为佛陀告诉我们这样做就会成为佛，是可以通过自我修行实现的，我们总在苦苦的寻找佛——其实我们内心完美的自我就是我们要寻找的佛，其实我们该这样信奉佛。

无

为

于

2014

年

3

月

13

日凌晨

新华社郑州4月17日电 中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋近日在河南调研宗教工作。他强调，要深入学习领会习近平总书记关于宗教工作的重要论述，全面贯彻党的宗教工作基本方针，加强和改进党对宗教工作的领导，健全工作机制，夯实基层基础，切实解决不愿管、不敢管、不会管的问题，努力把广大宗教界人士和信教群众团结在党和政府周围。

4月15日至17日，汪洋先后到开封、周口、郑州等地，深入农村基层和宗教活动场所了解情况，并主持召开座谈会，听取宗教界人士的意见建议。汪洋充分肯定河南贯彻落实党中央关于新形势下宗教工作决策部署取得的成绩。他指出，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性。各级党委要提高政治站位，坚持底线思维，充实宗教工作力量，压实工作责任，构建主体在县、延伸到乡、落实到村、规范到点的工作网络，确保宗教工作有人抓、有人管。要全面提升基层党组织的政治功能和服务功能，真心诚意帮助群众解决各种实际困难，丰富群众精神文化生活，引导群众理性看待宗教信仰，自觉抵制各种利用宗教进行的违规违法活动。要善于运用法治思维和法治方式开展宗教工作，坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则，针对不同情况和问题采取不同措施，探索更多管根本、管基础、管长远的举措。要积极探索宗教中国化的有效途径，引导各宗教更好适应我国社会制度、社会道德、社会文化，使宗教中国化既有外在形象、更有实质内容。要支持宗教团体加强自身建设，提升管理宗教内部事务和联系服务信教群众水平，着力办好宗教院校，注重向基层宗教场所输送更多合格教职人员，促进各宗教健康有序发展。要总结推广各地工作中的好经验好做法，全面提高宗教工作水平。

汪洋在兰考县考察了扶贫企业、看望了贫困群众。他强调，兰考县是全国第一批脱贫摘帽的国家级贫困县。贫困县摘帽后，不能有松劲懈怠的思想，要继续完成剩余贫困人口脱贫任务，做到摘帽不摘责任、摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶。当前脱贫攻坚处于最吃劲的时候，要咬定目标不放松，落实责任不松劲，转变作风不懈怠，采取有针对性的措施，提高脱贫质量，巩固脱贫成果，防止出现大面积返贫，确保如期打赢脱贫攻坚战。

在河南期间，汪洋还参观了焦裕禄同志纪念馆，走访了省政协机关、统战部机关和部分县政协机关。（记者 林晖）