左云县哪里可以放生鱼类的地方啊

大安法师：这句经文很多祖师大德都引用过。上个世纪八十年代有人否认“带业往生”一说，组织查经小组，说所有经典都没有“带业往生”四个字。于是就否定净土法门的带业往生。虽没有“带业往生”四个字，然带业往生的义理随处可见。现在找不到原文，不等于可以否定这句佛语。永明大师《宗镜录》中引用的许多经文，现在也有些找不到出处和经典，然不可由此否认所引经文的真实性。由此来看，经典当中处处都说，末法众生靠自力修行很难解脱。末法人修道，谁能得道呢？“得道”就是“证”的意思，谁能断见惑、思惑得小乘四果？又谁能断尘沙惑、无明惑成就大乘圣贤位呢？可以断言，在五浊恶世，靠自力断见思惑、尘沙无明惑确实是稀罕的。净宗祖师大德常常作如是开示，欲令我等凡夫谦卑地全身心靠倒阿弥陀佛，度脱生死苦海。《无量寿经》里面就谈到，有一亿菩萨由于不能听闻到净土法门，退转阿耨多罗三藐三菩提，连这么多菩萨不闻净土法门，尚且退转，更何况具缚凡夫呢。五浊恶世，非念佛法门无能度脱。炽燃火宅内，无须戏论纷然。信奉佛言祖语教诲，死尽偷心，珍重念佛法门，矢志不移，方能当生成办了生脱死之大事。

布施给了坏人或假的出家人會有罪吗？

问：同学说万一布施给了坏人或假的出家人，自己一时难以分辨，这岂不是做罪，无功反而有过？

答：我告诉大家，你尽管布施，完全不用担心这问题，其实最重要看你布施时的发心如何。如果知对方是坏人拿钱作恶，当然不布施；但在不清楚对方情况下布施他了，若你出于怜悯心而施，即使对方拿钱作恶，是与你无关的。

你布施有布施功德，他做罪是他的业，因果各受。好比供养父母，为人子者必需要做；难道父母将你给的金钱杀生买肉吃，你就停止供养他们吗？道理是一样的。

孝心供养有福，杀生吃肉有罪；这是两重因果，各不相代的。就算是出家人披如来袈裟，后来破戒但没还俗，或是俗人穿上袈裟骗财，布施他们一样得福。

由于这件袈裟能披上绝不简单，见袈裟者如见如来没有分别；发大心度众出家守戒律的法师，功德更是无量无边之巨大，赞不能尽！堪受人天顶礼恭敬。布施这种真修行的法师，福德更是绵延世世直到解脱。

就算你不知是假出家人，但见他们身披如来法衣而生欢喜欲布施之心，即使没有施与任何物质，也自得福无量！