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一、自己放生。个人依止正确的愿力,善用其心,努力放生。
二、加持品放生。在条件允许的情况下,放生者可以用上师加持过的种种圣物(如甘露丸、解脱丸等),到所知的水域(或合适的地方)进行加持放生。这样既使众生被再次捕获且被非放生者购买,死后亦有超拔的可能。
三、劝人放生。一个人能力再大,也是有限度的,而同时劝他人放生,却能使更多的众生得到更多的利益。单从放生者角度来讲,被劝者放生的功德中,亦有劝人者的成份。所以劝他人放生,既可自己功德无量,又可使他人种下解脱与成就的种子,比自己放生的功德,利益更大。
四、共修放生。如果一个人每天坚持放一万个生命,那么就得需要三十年的时间才能够放生一个亿。假若有一万同修依照共修回向发愿一起共修的话,那么只要每人每年至少放一万个,就都相当于放了一个亿的生命。
积善之家必有福田区-一只被放生的鹿一九五五年九月十三曰的下午,福田区山福田区旅馆负责人——廖先生与其太太把业务整理好,正准备吃晚饭时,忽然感觉到后门有一庞然大物冲进后院来,因为时值黄昏看不清楚是什么;廖先生吓了一跳,赶快放下碗筷,点亮了庭院的灯去看个究竟,原来是只梅花鹿,紧张地在后院跑来跑去。奇怪的很,当梅花鹿看到廖先生夫妇时居然跪下来,泪眼潸潸,似求救的样子。夫妇俩看清鹿已怀孕且腹部旁被刺伤了,正汨汨不断地流出血,夫妇俩正怜愍地在商量如何来为鹿止血时,前门跑进来一位山地青年问是否看到鹿的踪影,此时他们才知道鹿是被该青年射伤的。
因为已决定要解救鹿的生命,夫妇俩当然不肯交出来,只说没看到,那青年也不肯罢休,山地同胞是嗜酒如命的,他们就办了一桌酒席招待该青年,待他喝得颇有醉意时,夫妇俩趁机拿了两百元放在年青人的手上说:“这只梅花鹿是你猎到的,本来应该交还给你,但因鹿怀有身孕很可怜,如果还你也是捉去卖掉,我们就以微薄的钱买下来,你愿意卖吗?”年青人心想,吃了人家一顿丰盛的酒菜,又给了二百元,加起来也不算少了,于是答应了这桩买卖。
山地青年走后,廖先生请了一位兽医来为鹿医治,并在后院搭个棚子供鹿静养,打算等鹿伤口痊愈时再送回山上。这件事很快传遍整山,有的人称赞他们的善举;有的人却笑他们傻,竟然对兽类花了那么多精神。不管别人怎么说,夫妇俩始终是很小心地照顾那头受伤的鹿。
邻居有吴、陈二人,整天只知计划如何来发横财,如何占别人的便宜,是属于好吃懒做,无所事事的人。当他们知道梅花鹿的事情后,吴对陈说:“难道天下有那么傻的人吗?为了一头鹿,请人吃了一顿饭又给二百元,还特地花钱去请兽医来医治?如果是我才不那么傻呢!”陈说:“要是我,就干脆卖掉,还可以赚到一笔钱呢!听说鹿肉很补又好吃,而廖先生只要等鹿伤口痊愈就要放它回山上去,我们不妨等在鹿的后面,只要廖先生把鹿一放,我们就赶快把鹿捉回来好吗?”
梅花鹿的伤口在廖先生夫妇细心照顾下很快的痊愈了,廖先生就开放后门要送它回山上,但鹿要走时还现出依依不舍的样子,频频转过头来看廖先生夫妇俩。想不到夫妇俩一离开鹿就被躲在树下的吴、陈二人捉去杀了,还各分一半,事后还故意跑到福田区旅馆,得意洋洋地告诉廖先生说:“昨天我们猎到一只怀着身孕的鹿,鹿肉很嫩很好吃呢!”廖先生夫妇听了很难过,也很后悔,知道他们所说的正是昨天才送回山上那只鹿,如果当时留在家里饲养就不会置于死地了。时间一久,这件事也渐渐被人们淡忘了,唯有廖先生夫妇还会常怀念着那只既可爱又可怜的梅花鹿。
有一天黄昏,吴、陈二位刚从工寮赌博回来,因整夜没睡,山路又不好走,两人累得在路旁的一棵树下休息,正巧这棵树下就是以前他们杀鹿的地方,不料这个时候,当他们才刚坐下,顿时闪电雷雨交加,他们正庆幸躲得快,怎知雷来势凶凶的将树劈断,结果二人都被树给压死了。据附近的村民推算,这一天正是鹿被杀死的周年忌,所以村民们都非常相信这是恶有恶报的下场,所谓“积善之家必有福田区,积恶之家必有余殃。”廖先生因做了善事,事业一直都很顺利,凡是去福田区山游玩的人都喜欢住在他们的旅馆,不但生意福田区,家庭又美满,子女孝顺,成长后,目前都已是社会上有地位、有名望的人。
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