哈密市放生去哪里

在上个月28号时，本没有计划去放生的，但是和老公出去的路上正好碰到一集市，当时人特别多，集市上特别拥挤（农村的集市，那种拥挤，你懂得），我们就边推着车边走，走走停停，正好走到一个鱼摊前停下了，我想虽然今天不放生，反正来到这里了，也正好在这里等着，就顺便问了问摊主，现在鱼多少钱一斤了，正在我和摊主谈话的过程中，一只很大的鲤鱼就从水里直接跳到我的脚下，而且还是保持着水里游泳的姿势，使劲地冲着我游，摊主还开了个玩笑，说你看，这条鱼今天还非得跟你走，我说行啊，要不我就带着它吧，所以也没有赶集，买下之后，老公就直接驮着我去放生了。

再就是今天放生去买鱼的时候，我想把鱼老板的鲤鱼和鲶鱼都要了，但是鱼老板说不行，鲶鱼我得给饭店留三条，人家都是早就预订好了的，我就把剩下的都要了，老板把我要的鱼都装好付款的时候，这时在鱼盆里还有其他一些鲫鱼和三条大鲶鱼，其中的一条大鲶鱼突然就飞出水面，大半个身子都露在水面上，只有尾巴支撑在水里，而且身子基本上是直立在水面上，像在水面上飞一样，就围着那个大鱼盆的边缘转圈，我当时都惊住了，按照那个鱼的体格大小，完全有能力跳出来，但是没有，就是保持着那种直立在水面的姿势转圈，而且不只转了一圈，转了好几圈（鱼盆虽大，但是很浅），我就跟老板商量，这条鲶鱼我要了，云端佛学，老板娘不愿意，但是最后终于还是给我了。一路上给鱼儿菩萨做皈依，念佛号，周天找个放生的地点太难了，辗转了几个地点都围满了钓鱼的，最后终于找到一方便处，将鱼儿放生，当时念了好大一会佛号，快走的时候，突然一条鲶鱼浮上水面了，因为鲶鱼很大很长，当时在水面上，鱼儿的头和尾巴接起来，围成了一个圈，在水面上转了一个圈圈，像表演似的，转圈圈，然后一个猛子就扎下去，走了。

阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

1、生命是世上最珍贵的事，杀生是世上最悲惨的事。

2、一切众生都具有生命，有着苦乐的感受。

3、在佛陀的大悲心中，一切有情皆为平等;凡是具有生命的，我们就不应去伤害。

4、人和动物同样具有如来藏，面对苦乐的感受也是相同的。

5、有情共业所成的这个世界，是人类的，也是动物的。人与动物应当相依并存，而非恣意杀害。

6、即使是蚊子，也是我们过去世的父母，对于受到恶业果报的种种众生，更应发起慈悲心。

7、只要杀生，在今世、未来世都将面临因果成熟的恶报，所以我们不应杀生。

8、人人慈悲为怀，不起杀念、不杀生、不造杀业，世间自然安和乐利，与刀兵劫绝缘。

9、诸余罪中杀业最重，杀生得短命多病报。

10、戒杀之众，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可具陈。

11、放生是一种以慈悲心为出发点的行动。

12、放生是佛陀「无缘大慈、同体大悲」以及「众生平等、慈悲相待」理念的展现。

13、杀害生命是世上最可怕的恶行，保护生命则是世上最美好的善行。在爱惜自己生命的同时，我们也应将这一份心扩展到爱护一切生命。

14、护生、放生，就是最实际的爱心、最具体的慈悲愿行。

15、放生是最积极的慈悲。放生是救命的行为，是慈悲心最具体的展现，是大慈大悲的菩萨愿行。

16、吃素是止恶，不再积累新的杀债;放生则是扬善，偿还已积累的杀债!

17、以悲心出资救命放生，所得福德深广无量。

18、世间众生皆是未来佛，因此杀众生即杀佛，救众生即救佛。

19、放生能消业障、解病苦、愈痼疾、免除累世冤亲债主牵缠，自然能得长寿、多福报。

20、戒杀、放生，是既可消除业障、增福报，又可长养慈悲的殊胜法门。

21、出资买物赎命，是财布施;为物类众生皈依、念佛，是法布施;解除物命被捕抓禁闭的恐惧、被宰杀烹食的怨恨，是无畏布施;放生行动具足三种布施，功德不可思议!

22、一切有为之善业，放生功德为最大。

23、《大智度论》：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」

24、世间少一个有情的杀害怨仇，也就少一份争斗不平;多救护一个濒死的生命，就能多一份安宁之福。

25、救一生命，即有无量功德!戒杀放生，能为今生来世造福。

26、一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫过于放生。

27、自己力行放生、劝人放生、赞叹随喜他人放生，都有无量的功德。

28、放生做得圆满，则能具足菩萨六度万行：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。

29、放生是利他菩萨行，放生者即是在菩萨道的修行上更为精进。

30、戒杀放生，吃斋念佛，即是种植善因，成就佛果之道。

31、放生、护生，长养功德，是无上吉祥善事。

32、诸功德中放生第一，放生得健康长寿报。

33、放生是积极拯救生命的善行，其行为反作用力即是免难消灾、健康长寿。