许昌县乌龟放生池

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所身，一切我今皆忏悔。末学真诚忏悔这些年来所做的罪业，因果报应丝毫不差，末学生在一个小山村，家人祖祖辈辈都是朴实的农民，长辈们虽然没有闻佛法，但是都很善良，但是我十几岁的时候由于不知因果犯下了很多杀业，我们家乡那边黄鼠很多，每年夏季正是黄鼠生子繁育的季节，我都会用水灌他们的洞，一一把它们抓住，因为黄鼠在我们固定的思维里觉得它们都是害虫，所以捉住它们的时候感觉很有成就感，一次记得捉住了一只哺乳期的大黄鼠，用绳子绑在树下，快到中午时候由于黄鼠母性使然要喂养小黄鼠，急得上蹿下跳咬旁边的石头绳子，但无奈跑不了，那牙齿在石头上咬的咯咯响，ru房明显的涨满，我的母亲正好看见，就说赶快放了吧，它的小宝宝还在窝里等着呢，我就放开绳子放了它，但是现在想起来我们家离我捉黄鼠的地方有七八百米远，也不知道它找回去了没有。那时候我的乐趣就建立在这些小动物的身上，有一年我记得那一道沟的黄鼠都被我抓绝了。当然抓住之后就是用绳子绑住

，养着不爱养就嫩死了，小时候杀害的黄鼠不下50只。还有壁虎，有一次我抓了一个特别大的壁虎，由于不小心把尾巴嫩断了，我便用小刀把它解剖了，当解剖开肚子的时候它的肚子里还有几只已经成型的小壁虎，末学深深的忏悔，不忍在写下去了真是罄竹难书，今生也让我受到果报。我还有抓鱼，抓蝌蚪，杀青蛙喂鸡，鞭打家畜，家里的动物看见我都躲着走，残害一些小生灵，真是太多太多，那时候也带弟弟造了很多杀业，现在我学佛了，我发愿这些罪业由我一人承担。

也不知道上辈子种了什么善因，我在外面读书时接触到传统文化，看了虚云法师，弘一法师等高僧大德传记，身边也有几个学佛人对我影响很大。我为我以前所做的种种恶业忏悔。

我怀着无比羞愧的心情将自己的经历写出来，希望所有看到这篇文章的人，不论男女都应该警醒，不孝敬父母长辈师长，邪淫，杀生的果报是及其惨烈。由于我过去世没闻到佛法，所以对无量众生做出了惨酷的行为。我今生庆幸闻到佛法，我愿意与你们一起共同分享佛陀教导众生的至高、圆满的智慧教育;让我们一起发无上菩提心(真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛);真诚心念“阿弥陀佛”求往生西方极乐世界去学佛、做佛，永远脱离六道轮回的痛苦。

理性放生

关于放生的功德大家可能也听说过许多了，在这里我要就几年来放生中普遍存在的几个问题提出，许多人听说放生的功德很大，放的众生越多越好，就盲目地过分追求放生的数目，数目不够，甚至到市场上去预订。这样的放生不仅毫无意义，浪费了钱财又造成了更多的众生被捕杀。这叫放生吗?

另外，还有应当特别注意的是：这几年来，许多的居士都很发心，他们也听说在佛的节日比如说初一、初十、十五、二十五这几天放生的功德特别大，所以大家就都选在这些固定的日子，到固定的地方，找固定的人采购，然后在同一个地方放生。这样，做生意的人摸着了规律，就预先多进货，而放生的地点也容易被人捕捞。这对放生的功德都造成了影响。

这几年还出现一些不如法的放生，大家既没有发心，也没有按放生仪轨去做，只不过把众生买来放掉而已，这些都一定程度影响放生的功德，也造成许多人对放生失去了信心。

所以，在这里我要特别祈请各地高僧大德、道场的负责人在放生中应当特别注意。避免一些问题。

放生功德的大小关键在于发心的大小，而不在于数目的多少。所以希望大家放生时不应过分注重放生的数目，应当对一切众生发起无伪的大悲心，随缘地放生。

所放的众生也应当真正是从刀口下救出的才好，切不可到市场上去预订。市场上有多少众生就买多少，花不完的钱可以留到下次放生再买，不一定非要把收上来的钱一次全部买掉不可。在深圳，也有的居士专门到鱼场预订鱼苗来放生，我认为这种放生其实不足取的，因为这世上没有听说谁买鱼苗来吃，而鱼场里鱼苗的繁殖是无穷无尽的，花很多的钱又起不到真正救度众生的作用，反而造成了许多鱼苗在搬运的过程中不必要的死亡，虽然给它们念经也有一定的功德，但这样“放生”还不如我们直接到鱼苗场给它们念经加持，既省钱又不会伤害生命。我们可以把省下来的钱做更多利益众生的事。

放生不要过分追求功德，放生的时间应当随机一点，大家什么时候有空就什么时候放。不一定要在佛的节日放，千万不要让生意人抓住我们的规律。放生也不一定要许多人集合在一起做，可以个人做，比如我的经济情况允许，今天又有时间，那我就自己发心到市场上根据自己的能力买一些来自己念自己放。这样做，随缘的放生，功德反而更为殊胜，因为做的功德不为人知，而且自己确实发了心，所以功德反而比大家一起放来得殊胜，因为不为人知的缘故。

再一点就是如果许多人集在一起放生，一定要按各清净传承的仪轨如法庄严地放，这样既放生，又是一种庄严的修法，令所有见闻的众生也欢喜!