自己放生 施食与放生哪个感应快

2005年底，我境况又开始不佳，就总是想佛菩萨给予点化应该如何做。后来马上梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小不同的花色各异的鱼，醒来以后知道自己的福分还没有成熟。因为鱼不大不多，还是地下河水。我在几天后发愿放生泥鳅2000斤，当即转运改命，后三个月放完，06年极其顺利。

05年底，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，回来以后，晚上9点睡觉了。次日凌晨3点就起床，我伸了一下胳膊，觉得已经完全睡足，不需要再睡了，我就起来，念佛，开始早上的念佛和工作，身心清净。我曾经想每天只睡6小时的，因为我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，都每天只睡几个小时，我也曾经努力几次想3点起来，可一直没有做到，每天睡眠9小时还懒洋洋的这样。这次睡6个小时起来以后，我很惊喜，知道和放生有关。就去问同修，同修告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，马上又去放了200斤泥鳅，希望能够保持着睡眠时间在六个小时的状态。

几百斤泥鳅倒进江里以后，我喜欢慢点倒，看到泥鳅成片不断的落入水中，看到他们无数条在江面翻滚，真是无比欢畅。他们很会享受，不断的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰到东西就一跃而起。还有的顺水飘荡，把水当作水床了，

我对女朋友说，泥鳅只要有东西吃，无论是你是草还是小虫，他们都可饱腹，并且他们有非常强的生命力宁陵县应自然的能力，他们喜欢逆水上游，不甘堕落。有些泥鳅还会感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”来给你看。这就是人和动物的感应。

佛陀圣诞日，在宁陵县放生大约800元的鳝鱼，来自宁陵县的游客集体给我们鼓掌。我生日那天，为表孝道，在宁陵县珠江放生，路边的《羊城晚报》记者连忙拍照，认为难得，“应该登报宣传推广”。前几天，在宁陵县，顺路买下25斤田螺撒进江里，旁观的一个中年人虽然不懂佛法，但是他对我说：“你这么做，我很尊敬你。”这些都是人和人之间的感应。

我们不管是修行还是放生等等都应该坚持，我们不要只做了几遍没有好处就放弃了，这样是不对的。

喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间宁陵县常在，是人世间道德宁陵县，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为宁陵县济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的宁陵县便法门。

放生时，行者与被放者同悦，云端佛学，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”

从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟宁陵县念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅宁陵县了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为宁陵县，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲！

《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者宁陵县；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致宁陵县永保，极乐即证。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！（文／传喜法师）