崇明放生鱼

CCTV年度经济人物——陈光标

前三天每个重灾区我都走到了，三天三夜我几乎没有睡觉，给我印象最深的一天就是14号早晨7点钟我到达北川中学的那一天，我到达北川中学和我的随行人员，因为我搞这么多年房屋拆迁，我知道房屋倒塌什么地方有存活率比较高，我就拿着话筒喊，里边有人吗，我就趴在上边听，我喊第二声的时候，里边就传来，叔叔救命。后来我就叫我的随身人员把砖头往里边垫，垫起来的时候我就钻进去了，我刚刚拉到那个孩子膀子的时候余震就来了，我就喊阿弥陀佛，阿弥陀佛，喊着喊着地震就停下来了。

我正好看见他们在杀牛，他们把牛吊起来，用大油锤直接砸牛头，我根本受不了这么残忍的场景，因为我从小就放牛，和牛有着很深的感情，尤其是看到旁边的牛在流泪，我心里难过得很。当天夜深的时候，我就偷偷跑进那户人家，剪断了拴牛的绳子，把后门打开，把所有的牛都放走了。

陈光标，2008年CCTV年度经济人物首榜大奖，成为最引人注目的年度经济人物之一。他出生于安徽省五河县长淮乡的一个贫困的农家，靠着自身努力打拼成为一个成功商人。仅2007年一年，他捐出的善款便超过1亿元。他没有向银行借贷一分钱，也从不在受赠地区进行投资。作为内地最年轻的慈善家，因这个年度的慷慨之举必将摘下内地首善的桂冠，也必将推动中国慈善公益事业春天的到来。不惑之年的陈光标10年来向慈善事业捐款捐物累计4.75亿元，被资助人数20多万人。2007年度捐赠总额为1.81亿元。仔细了解，他竟然是持续放生者........他说：在菜场见到青蛙、乌龟我就要买来放生。我放生到玄武湖里的青蛙、乌龟等大概要按吨计了。我们坚持把企业利润的近30%捐赠慈善事业。----诸葛道熹

他生于一个极度贫困的农家，却靠着自身努力打拼为一个成功商人。

这个经历酷似李嘉诚，目标亦是李嘉诚的年轻富豪，作为内地最年轻的慈善家，因这个年度的慷慨之举必将摘下内地首善的桂冠，也必将推动中国慈善公益事业春天的到来。

“我的生活乐在其中”

特约记者/周桐淦安宁唐在陵

从照片上看，这是一个年纪不大、面相和善的商人。他是怎样一个人?何以致富?又何以对慈善事业乐此不疲?带着一连串疑问，记者走近了陈光标。原本以为陈光标是个需要破解的谜，而随着采访的深入，陈光标乐在其中的慈善人生逐渐展现在我们面前。

在中国，历来都有“穷则独善其身，达则兼济天下”的传统，但陈光标似乎有些特殊，因为在他还是“穷孩子”的时候，就已经开始发自内心地帮助别人了。

我的老家在苏皖交界的西南岗农村，“文革”后期相当贫穷落后。我两岁多时，一个哥哥一个姐姐相继饿死了。从我记事起，父母就常常因为村上的红白喜事而向别人家借个一两块钱。我上小学一二年级的时候，一块多钱的书本费也是父母东家西家两毛、三毛钱凑起来的。父母亲借了钱之后就常念叨，等鸡子下蛋后卖掉还债。那时，农村一户只能养两三只鸡，鸡蛋也就十分金贵了。在只有过春节才能尝点肉味的年代里，吃一只煮鸡蛋多么令人向往!一念之差，我偷吃了第一只生鸡蛋。

现在想来，父母当时也是气愤至极。父亲是建国初的高中生，写得一手漂亮的毛笔字，在那个年代也算是“虎落平阳”。但父亲却教子极严，母亲也是个好人。我比弟弟大8岁，我至今记得，弟弟躺在床上饿得直哭，母亲怀里却奶着邻居家的孩子。你说，在这样的家庭里，我不是个该打的坏小子吗?所以，这一段人生插曲于我是刻骨铭心的。古人劝诫，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，太语重心长了。多少年来，掉在桌上的饭粒我一定要捡起来吃掉，见到自来水龙头滴水我就要拧紧，街头倒地的自行车我会扶起，在菜场见到青蛙、乌龟我就要买来放生。我放生到玄武湖里的青蛙、乌龟等大概要按吨计了。而且，我做这些，有条件时都会带上家人、带上孩子。

我记得小学三年级的时候，有一次去理发。理发店对面有户人家专门是靠养牛

、杀牛为生的。那天在理发的时候，我正好看见他们在杀牛，他们把牛吊起来，用大油锤直接砸牛头，我根本受不了这么残忍的场景，因为我从小就放牛，和牛有着很深的感情，尤其是看到旁边的牛在流泪，我心里难过得很。当天夜深的时候，我就偷偷跑进那户人家，剪断了拴牛的绳子，把后门打开，把所有的牛都放走了。这么多年过去了，现在想到这件事情，我还会很快乐，虽然给那家人造成了一点损失，但我却救了好几头牛的命。

小事其实不小。善良之心人皆有之，难能可贵的是，无论在怎样的困境中，陈光标都没有让一颗善良的心蒙尘——就像《扬子晚报》的评论：慈善的元素，在陈光标的血液里快乐地流动着。

在和陈光标的交谈中，他多次提到了他年少时“一分钱随便喝”的卖水生意。虽然时隔多年，但每次提起，他的眼中仍然闪烁着自豪的光。对一个10岁的孩子来说，能够将村上几乎没有什么成本的井水和集镇上人们喝水的需要结合起来，已经让人惊奇，而他又打出“一分钱随便喝”的口号，则更见他的直爽与豁达。

后来，闲不住的陈光标又做起了收粮贩粮的生意，这让陈光标真正体验到了经商的成就感。刚开始，他踩着一辆旧大杠自行车，到附近的三乡五镇收粮食，再转卖给粮管所，赚取其中的差价。风里来，雨里去，汗水流过不少，辛苦吃过不少，但陈光标觉得值，因为一家人的生活就在飞速滚动的车轮里得到了改善。

其实，“经商”只是陈光标的课余活动，他并没有放松自己的学业。17岁那年，他不仅收获了“少年万元户”的称呼，也如愿走进了高等学府，成为南京中医学院的一名大学生。走出家乡那方天地后，一扇通向更为广阔的世界之门在陈光标面前开启。从此，他的人生，在省城南京掀开了更精彩的一页。

10年创业：由商人到慈善家

谈起自己的创业历程，陈光标用了“很简单”这个形容词——

我们在北京、上海、天津、江苏、山东、河北、四川和香港等地设立了工厂，回收报废轮胎，利用德国先进生产线自动清洗、粉碎后加工提炼成再生橡胶粉，其中一等品用于制造农用车胎和摩托车胎，二等品用于制造塑胶跑道等，三等品用于生产橡胶改性沥青，我们回收处理的橡胶轮胎占当地回收总量的70%以上;我们还回收医用一次性输液袋、塑料针管等，做无害化处理后提炼硅橡胶，用于制造老年人颈椎牵引器等，并进行原料出口;我们在上海、天津、广东、山东、河北等地的废旧铅酸蓄电池处理工厂运用二氧化硫非定态转化制酸技术进行再生铅冶炼，解决了传统炼铅工艺二氧化硫污染问题，年处理废旧铅酸蓄电池15万吨;另一个重要业务是废旧建筑物爆破与拆除。现在，看到南京的高楼大厦拔地而起，可以毫不夸张地说，原来的建筑物有80%都是我们公司拆的。像奥体中心原地面建筑物、沪宁高速公路拓宽改造时几十座天桥的拆除等，这些都是我们近年来为大自然生态的改善与恢复所做的“慈善”工程。

谈起自己现在所从事的再生资源利用行业，陈光标显得很兴奋。但从言谈中，记者可以很明显地感觉到，他的兴奋并不仅仅因为这个朝阳产业的光明前景，更多的是这个行业所表现出来的社会责任感，这与他的另一项事业——慈善，有着异曲同工之妙。

“1997年的时候，公司刚起步，收入不到20万元，我就拿出3万元资助了一个安徽的白血病患者;1998年，公司盈利也不过60万元，但我还是拿出了28万元为苏北农村修建了一条4.8公里的乡村公路。”聚沙成塔，集腋成裘，因10年来的坚持不懈，陈光标用善良之心筑起了累计捐赠到位款物3.17亿元的慈善丰碑。

“中国慈善的春天已经到来，但尚未百花齐放。”陈光标这样评价如今中国的慈善环境。作为见证中国慈善春天到来的人，他向记者讲述了投身慈善事业中的一个小插曲——

渐渐地，陈光标不仅把慈善事业越做越大，而且越来越热衷于传播慈善公益理念。在2006年4月12日的《人民日报》“人民论坛”上，他发表了一篇题为《富而有德，德富财茂》的文章，以他自身的实践，提出了“资本和道德”的命题。

关于财富，陈光标用了这样一个比喻——财富如水：“如果你有一杯水，你可以独自享用;如果你有一桶水，你可以存放家中;但如果你有一条河，你就要学会与他人分享。作为一名企业家，我认为有责任和义务去回报社会。牢记恩情，为他人、为社会做些事情，这将是我人生最大的快乐和最明智的选择。”

在与记者交谈时，陈光标深有感触地说：“虽然改革开放已近30年，但人们的慈善意识还不够强。有的企业家认为财富只是自己努力奋斗的结果，他们没有看到，如果没有国家的支持，没有改革开放的好政府，就不会有企业家的今天。成思危副委员长说过，中国不能容忍资本无道德。中国也不会容忍重利轻义的资本主义风气。中国社会在飞速发展，一部分人的资本积累越来越厚，但为富不仁的现象也越来越严重。正是在这种关键时候，社会呼唤良知，时代呼唤道德，我们新一代的知识型企业家应该铁肩担道义，挺身济危困，用真心真情、真金白银回报把我们推进富人行列的祖国和人民!”

“我乐在其中。”陈光标指着手中那张围着上百条哈达在教室听课的照片，谈起了他的两次青海玉树之行——

三江源是黄河、长江、澜沧江的源头，是祖国三条母亲河的发源地，最高海拔4800多米。2006年年初，我从一条电视新闻中看到这里的小学设在帐篷里，孩子们坐在地上就着板凳做作业。我的心“咯噔”一下，随即让公司工作人员与玉树教育局取得了联系。3月，我们一行3人踏上了去玉树的征程。那天早晨是6点从西宁出发的，汽车在海拔4000米左右的山路上盘旋时，我的头开始昏昏沉沉起来，只能一个劲地喝矿泉水，晚上7点半到达玉树，躺下后头疼得抬不起来。

你说怪不怪，与孩子拥抱到一起时，我的头一下子不疼了。资助玉树地区教育卫生事业发展的一揽子方案也就这样达成了。2006年至今，我们在玉树地区援建了46所光彩希望小学，其中最高的一所坐落在海拔4800米的山村里，此外还捐建了10所乡村卫生所，捐助教学电脑500台，校服3000套。

这一次去基本没有高原反应，同事们说是神灵护佑，这当然是一种美好的祝福。我是学医的，我深知除了季节的因素外，还有心情的原因。医学上不是把人的健康分为三类吗?身体健康、行为健康和心理健康，而心理健康是反映一个人精神状态和生活质量的重要标志。当一个人心情愉快的时候，体内多巴胺、内啡肽、肾上腺素分泌正常，血液循环流畅，免疫功能也就超常增强。我在慈善捐赠中，收获最大的就是这种心理的和谐和精神的满足。

陈光标还将公益演出的精神盛宴带到监狱系统，慰问一线的干警，看望失足的犯人。在江苏省未成年犯管教所的那次慰问，他看着这些身陷囹圄的“迷途羔羊”，心中百味杂陈。在慈善义演现场，他深情地说：“凡是改造进步大的孩子，如果将来上学深造或生活费用有困难，我们可以从公司的公益基金中划出一部分为你们设立助学金和奖学金;如果你们当中有的人父母、长辈年老体弱、无人赡养，我们也愿意给予一定的资助，消除你们的顾虑，让你们更安心地学习深造!”一番言辞恳切的话语，说得台下那些曾经误入歧途的孩子泪眼汪汪。他们真诚地说：“谢谢陈总，谢谢那么多还没有唾弃我们的人，虽然我们走错了一步，但是有了像你们这样的好心人的关心，我们一定努力改造，争取早一点走出去，诚实做人，诚信做事，回报陈总和社会的关爱。”

说着这些经历的时候，陈光标更像是一个数着自己珍藏的孩子，纯真的笑容甚至带着一点陶醉。在他的一举一动中，记者真真切切感受到了这四个字——乐在其中。

陈光标1990年参加工作。工商管理硕士。他累计捐赠款物到位3.17亿元，连续三年进入中国慈善家排行榜前十位，目前是全国最年轻的慈善家。在多年的商业活动中，他没有向银行借贷一分钱，也从不在受赠地区进行投资。

采访陈光标先生，有一个很大的感触，他对于慈善事业真心的投入，并不能掩盖慈善事业中某些令人痛心疾首的现象。

另一位上了中国内地慈善家排行榜的企业家，他的公司在西南某省建学校、建医院，捐赠金额动辄几千万元甚至上亿元，但这些用善款建设的学校并非公办，医院也不是全公益性质。据知情者透露，这些捐赠都有明显的股份合作的印记。

王小丫：

我们都看到了在地震的时候，他们两位所做的一切，陈总在灾区呆了54天，为什么呆了那么久?

因为我感觉灾区有很多事情需要我去做，我只是觉得我能做多少尽我所能做多少。

我们都知道陈总救出了131条鲜活的生命，同时他还掩埋了6000多具遇难同胞的遗体，我们想知道这54天当中，其中的一天你是怎么过的，告诉我们你的日程?

前三天每个重灾区我都走到了，三天三夜我几乎没有睡觉，给我印象最深的一天就是14号早晨7点钟我到达北川中学的那一天，我到达北川中学和我的随行人员，因为我搞这么多年房屋拆迁，我知道房屋倒塌什么地方有存活率比较高，我就拿着话筒喊，里边有人吗，我就趴在上边听，我喊第二声的时候，里边就传来，叔叔救命。后来我就叫我的随身人员把砖头往里边垫，垫起来的时候我就钻进去了，我刚刚拉到那个孩子膀子的时候余震就来了，我就喊阿弥陀佛，阿弥陀佛，喊着喊着地震就停下来了。

我记得从早上七点钟到下午六点钟，我真的太累了，我和我的两个随身人员就从北川中学走到老县城，没有路，我们就走山坡，慢慢滑下去，仅仅不到两公里我们走了将近两个小时，八点多钟到老县城的时候天已经全部黑了，就听废墟里边传来了好多的救命，救命，我说灾民朋友们，灾民同志们，你们放心，地震无情，人有情，你们现在保持体力，千万不要叫，你们现在这个情况全国人民都知道了，你们的心牵动着全国人民的心，你们放心，保持体力，千万不要叫，大部队都在后边，马上都到了。我就拿着喊话机，电都喊没了，喊到12点，后来想回来就回来不了了，当时没有路，当时我们就在路边跟我的随从在树底下睡了，刚刚睡，轰隆一下，一条狗从我面前跑过去，当时吓的我满身的冷汗。睡到第二天早上听到了鸡叫的声音，我醒了，醒了以后嘴巴里边全部起的很奇怪的泡，后来我就在没倒塌的酒店里面找了一点酒，漱了一口，一口酒到了嘴里以后把我烧的很疼，当时那个酒真的把我烧的满头大汗。14号那天是最难忘的。

其实54天，每天都是几乎这样的这么的辛苦，这么的揪心。刚才陈总说到的那个孩子婷婷，婷婷一直不愿意放下陈总的手，他觉得这是他惟一可依靠的人，后来陈总救了婷婷的同学之后再回过头来看他的时候，这个孩子已经永远的离开了这个世界。我一直想这样一个问题，婷婷在离开这个世界最后的一幕，他对这个世界的感觉是怎样的?这个问题一直困扰着我，但是我相信婷婷最后的感受一定是温暖的，是美好的，因为他看见了陈叔叔这样的人，有陈叔叔在，他一定在天堂。谢谢你，陈总!

谢谢。

在灾区，很多朋友不叫陈总叫陈总，叫他标哥，是这样吗?

是的。

你喜欢这个称呼吗?

我非常喜欢，因为他拿我当他自家的人，像兄弟姐妹那样的亲，所以我非常高兴。

你觉得被别人需要是一种什么样的感觉?

是一种开心、快活，真正感觉到这么多年来我帮助别人，心里边真的很快乐，经常夜里睡觉就笑醒了，就回忆起我帮助那么多孩子的重病在我手上得到了健康，那么多大学生在我的帮助下圆了大学梦，我解决了4200名孩子的入学，我去参加仪式的时候排成长长的队伍，在我脖子上面献了2800多条哈达，真的感觉到那种快乐。

我们在很多媒体上都看到过陈总回答这样的问题，就是说你做慈善，做好事，特别高调，你为什么要这样?

因为我感觉我在党的30年改革开放，让我们很多的富人和企业家朋友们，在改革开放中富起来了。我是一个地地道道贫苦农民孩子出来的，我的哥哥是饿死的，我小时候三个渴望，第一个渴望，过春节才能吃块肉，第二个渴望，想得到别人的帮助，第三个，想当一个战士。

我们特别希望看到有更多像陈总这样的企业家，这样的公民，这么高调地做慈善，不管他们有多么的高调，多么的张扬，我们都觉得是美好的，是温暖的。

默默的捐款的企业家朋友们大有人在，但是我这个人就是做好事了，我捐一百万，我恨不得全国13亿人民都知道，我做每一件好事都要让人知道，所以我感觉我一个人的力量太有限了，我就是要带动更多的企业家朋友们对财富的认识，对人生的一种认识。我经常说一个人活在世上能影响更多的人幸福和快乐，我认为这是有意义、有价值的人生，俗话说，吃饭是为了营养，喝水是为了止渴，如果钱留下来，我们应该回馈给社会那些需要用的人，有了财富不会使用，我认为是一种负担。在巨富中死去，是一种耻辱。谢谢。

南无阿弥陀佛

放生使众生欢喜、佛欢喜

众生平等是佛教最根本的教义。人道、天道、阿修罗道、旁生道、饿鬼道、地狱道，对六道轮回中所有的众生怀着平等的慈悲心是学佛的基础。

高低贵贱，只是人为的分别。在究竟的意义上，众生的本性没有丝毫差别。

人与人之间平等相待，人对动物却肆意掠夺、伤害，这不是真正的平等心。所有的生命是平等的，动物和人类一样爱惜自己的身体和生命。追求快乐，躲避痛苦，这是生命的本能，任何众生在这一点上是相同的。

最宝贵的是生命，就算以整个南瞻部洲的财富作交换，也没有人愿意失去自己的生命。人道如此，旁生道也如此。冷了找太阳，渴了找水喝，动物对生的希求和对死的恐惧与人类一模一样，只是不会用人类的语言表达而已。

用手捂住鼻子看自己能坚持多久，这样死去的痛苦你们能体会到吗？

有的人一见到动物立即琢磨它是什么味道，好不好吃，脑子里丝毫也没有想到任何一只动物都是一条活生生的性命，懂得欢喜和悲伤。

这些年我在各地放生，在屠宰场里亲眼见到待宰的牛羊，它们眼睁睁看着同伴被宰杀时，也能够预知自己的命运。它们会流泪，甚至跪下向人祈求，可怜之极。

这些动物从养殖地运送到屠宰地的时候，挤在一起颠簸一路，几天几夜没吃没喝，有的腿断了，有的眼睛瞎了，还没到屠宰场就已经饱受折磨，好像进了地狱。

我的眼前常常浮现这些动物大颗滚落的眼泪和流血的伤口。这些卑微的众生，所求不过是活着，并没有威胁伤害到谁，即使运往屠宰场的途中，也不攻击反抗，只是哭。获救了，也还是哭。

释迦牟尼佛在因地时曾经以身饲虎，历史上也还有许多高僧大德曾将自己的身体，甚至生命布施给众生。而现在众生因为无明，认为动物比人类低下，有的动物会威胁到人类的安全。如果威胁到安全就应该被杀死，那么人类可以说威胁到了所有动物的安全，这又应该怎么办呢？

人间做父母的常常舍不得吃、舍不得穿，好东西都留给孩子。动物也是这样，小牛小羊没了，它们的父母也很痛苦，也会哭。即使是老虎这样看起来很凶猛的动物，不管自己多饿，找到了食物都会先给孩子。

牛、羊为人劳作了一辈子，到年老体衰干不动活的时候还要被杀掉，仅仅从道德的角度，也不应该这么对待它们。不顾众生的痛苦，杀死它们为自己过安乐的日子，这是不对的。

所有的动物和我们一样有感情，有苦乐的感受。这些可怜的众生，它们什么也不懂，请保护它们的生命，给它们一个自由的生活。

学习佛法要先依照佛法观察自己的行为，看自己是否拥有一颗善良的心。善良的人不会一边说着爱一边行着伤害，因为他的仁慈之心平等对待一切众生。

法王如意宝只要看见动物受苦或者被杀害，都会难过得流泪，并尽全力去解救。受大恩上师的熏陶和教导，我们这些弟子无论走到哪里都热心于放生，将自由、安乐与无畏带给被解救的众生，将慈悲、温暖与信心送给参与放生的人。

放生是什么？放生一是对有情的无畏布施，使他们脱离暂时的死亡恐惧与痛苦；二是对有情的法布施，通过行持佛教的放生仪轨使他们种下了解脱的种子；三是培养佛子的菩提心，让自他迅速解脱；四是绍续佛法，使更多的有情不断地与佛法结缘，放生也是善知识长久住世的殊胜缘起。

利益众生的方式有很多，但没有其他一种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被推向断头台的如母众生。

当我们面临被杀害的危险时，如果有人恰好救了我们的性命，这一定是最让我们感激不尽的，其他的帮助都比不上救命之恩。人类这样，其他众生也是这样。

提到放生，有的人不屑一顾，这是对其他生命的漠视，是目光短浅、自私、缺乏慈悲心的表现。

放生是遣除违缘、积累福报的有效方法，不但利益了被解救的众生，也能增加自己现世的福报，获得健康长寿的善果，还是下一世往生极乐世界的修行捷径和最好的法门之一。

众生欢喜佛欢喜，诸善业中最能令诸佛欢喜的就是解救众生的生命，让它们得到安乐。放生也是一切应化世间的高僧大德长久住世之因。