黄南藏族放生鸟

一切众生，佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他们离苦得乐。在一个国家，衡量一个人的道德水准，那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护，才能证明一个人有好的德行。

一切众生是平等的，所以我们要让一切众生安乐;在生活中，让身边的家人得到安乐法喜;不恼害众生。我们要把这颗慈悲心带到生活中去，对身边的每一个人，每一个众生，都要有慈悲心，这才是真正的放生。

把慈悲心放大不仅是我们买一些鱼、鸟来放生，更重要的是把这颗慈悲心放大，放大到生活的每一处、每一刻，用这颗慈爱之心去关爱家人，关爱周围的每一个人，让他们能够破迷开悟，离苦得乐。让身边的每一个人能够相互敬爱。

佛陀所以得到众生的尊重、礼敬，是因为他贵为太子而放弃王位，在一个重视阶级的斗争里打破阶级，平等地尊重一切众生，才得到众生几千年来对他的礼敬。那是因为他的心中没有阶级，没有分别，我们为什么得不到像佛陀一样的威信和庄严呢?“菩萨畏因，众生畏果”。在每一个当下，我们造什么样的因，就注定我们的将来有什么样的结果。尊重身边的人，他们才是活的佛。这才是拜佛，拜真佛。

极乐世界是法界欢喜，众生欢喜，众生欢喜佛欢喜。所以我们最重要的是让身边的人快乐起来，尊重、爱敬、理解身边的人，让身边的人生欢喜心，这才是真正的供养，这才是真正的离苦得乐之道。我们要把放生的这颗慈悲心带到生活中去，放一切生。在一切处、一切时，让我们周边的众生离苦得乐，这是真正的放生，是放生的真正意义所在。

莲花灯（图片来源：大菩文化摄影：妙雨）

在东方的野外有一座无名的山峰。在山上，菩萨从日出到日落，从日落到日出，不分昼夜地端坐着，专心致志地修持佛法，静虑禅定，不知不觉过了很长的时间。

在他身后有一棵高大的树，随着季节移转，枝叶由疏转密，开花结果。到了秋冬，落叶缤纷，尽管枯叶掉落在菩萨的身上，菩萨仍旧专心禅修，并未理会。

一天，菩萨突然觉得头顶的枝头上似乎有个鸟窝，常感觉到有鸟飞来飞去。菩萨在树下修持，心里便想：“如果我在鸟窝下有太大的动作或声响，就会惊扰小鸟孵卵，鸟受到惊吓使鸟蛋掉落的话，就会伤害了无辜的生灵了。”

于是他便向树冠外慢慢移动身体，避开正在孵卵的鸟窝，然后像往常一样，闻风不动地继续端坐修练，领悟道法。

“叽叽！”一天树枝间传来稚鸟的声音。

“真是万物有灵呀。”菩萨听到雏鸟的叽叽声，心中着实赞叹生命的可贵。

一个月过去了。

从树上传来了“喳喳、喳喳”的声音。

菩萨心里欢喜：“一定大多了吧，愿你们平安无事。”

“过两天该飞了吧。”菩萨牵挂起雏鸟是不是长翅膀了。

日升日落，又过了不少日子。

“噗噗、噗噗”

“世间万物皆有灵性，有情大众无论世人、动物、飞禽均皆值得爱怜，均有灵性。小小鸟儿长大了吧？‘噗噗，噗噗’是不是搧动双翅的声音呢？哎！都过了这么些时月，该快能飞了吧？在你们的羽毛还没丰足，还不能振翅齐飞之前，就让我在这里守护着你们长大，直到翅膀长得够硬了，就自由地飞向蓝天吧！”

菩萨心里爱怜生灵，慈心关怀小鸟的快快长大，直到小鸟双翼丰满能够飞出之前，仍旧在原地苦苦修心，没有移动半步。