凌海市放生祈福

修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。

道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。

你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。

有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?

他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。

一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。

而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。

另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。

好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。

说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!

一切众生皆因轮回而正性命，投生为鸡鸭鱼类等旁生，普遍都具有较重的淫业，又落入危险的境地，随时有被宰杀的威胁，杀业也不会轻。

我们放生每一位众生，就是放自己的杀业，淫业。

带其离开危险的境地，解除其被杀的因缘，世间减少了杀业。

为其念佛号，报终不会再投生恶趣，少了恶道轮回。少了轮回等于少造了淫业，因为轮回中的众生皆以**而正性命。特别是投生畜生道，欲念大多都比较重。生生世世被各种业网束缚，苦不堪言，其中淫业自然不在少数。让一百个众生，每个众生减少一次轮回，减少的淫业也是非常巨大的。

轮回中以苦为本，减少轮回次数，就是减少痛苦。

经典中有一个重要的比喻，一切众生都是根，给根浇慈悲之水，我这朵花才开的漂亮。

根和花果是相连的，一切众生都是紧密相连。作为人，生命之初，我们都跟母亲脐带相连。心理上也会挂念很多与我们最亲的人。

放一百个众生，就是跟一百个众生结缘，结善缘，这一百个众生就成为你最紧密的“善根”，它们每吃一口食物，最终都会滋养增长你的福禄，得到每一刻安乐，都会增长你的愉悦。因为它们是我们的善根，和我们无形的相连。放生越多，善根越多，得到的滋养越多，福禄越增长，心情也越愉悦。

很多师兄放生之后，明显感觉自己欲念淡薄了。欲念重的师兄，长期放生也会感觉轻很多。很多师兄原有的疾病也会渐渐康复，因为众生被杀时，身体就会被破坏，免其被杀就是免其身体被破坏，自己也会得到健康俱全的身体。

当我们受苦报，知痛知悔改时，反思中才发现，自己已经积累了太多的杀业淫业。特别是当今的社会，大多数人都是业重福薄，更要多放生，放走世间恶业，放走负能量，让时空和谐稳定。

满身的杀业淫业，又怎么可能平安快乐。世间充斥着太多的杀淫等恶业是非常危险的。杀业越少越安全，淫业越少越幸福，人也会神清气爽，健康开心。

一般来说，你所放生的众生，杀业淫业都比较重。不然也不会落入危险的地方，堕入旁生。

你为这个世间减少了杀业，减少了淫业，减少了轮回的苦。自然会得到平安健康快乐。让众生减少轮回，自己也会快速超越轮回，对修行人来说，放生更是修行上大的助力。

放生就是释放自己的杀业，淫业，负能量。愿大家多放生，自利利他，让世界更美好。