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倓虚大师自述入阴还阳、起死回生的经历

近代高僧倓虚大师（1875—1963），是一位入阴还阳、起死回生、并通过诵经念佛消灾增寿72年的奇人，他在自传《影尘回忆录》一书中，详细回顾了17岁病死入冥府被阎王赦免的全过程：

我是天津塘沽人，离塘沽25里，17岁那年，家乡闹时令病（瘟疫）虎列拉，病很盛行，传染的很快，得病不几天就死，很多医生都束手无策，当时老的小的死的很多，眼看着满街上抬棺材，也有买不起棺材的，就忙着去买席，街上的人，都为了埋死人，忙个不休。

金德胜才十九岁，是我很要好的同学，也得了时令病，一天一夜就死了，他母亲哭的死去活来，我很伤感，跑他家去看他，对我刺激很大，我想：人生太没意味了，不知那时就会死，人命无常，为什么就死的这样快呢？我本身能保险不生病吗？生了病之后，能保险不死吗？心里郁郁不乐，果真不幸的事，就临到我头上了。

在当时，人最怕闹肚子，只要肚子一响，泻几回肚，不几天就要死，这种病在当时，好像有邪气一样。

我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉肚子痛，内里咕噜咕噜的响，我心里想：坏了！恐怕我也要死，又怕母亲知道担心，没敢言语。于是把小褂脱下来。将腰围上，就睡觉了，这时我心里又害怕，肚里又痛，不一会，就像做梦似的，把我痛过去了，其实并不是做梦，而是自己死了还不知道呢！

虽然是死了，可是迷迷糊糊像做梦一样，见来了两个鬼把我架着，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了很多的水，觉得在水面上，就飞过去了。

后来那两个鬼，把我架到一个庙门口，像一个衙门样子，里面有很多房子，那两个鬼把我往屋里一推，他说：“进去吧！”一副很凶恶的面孔，说话很愤愤的：“在这里等候过堂！”

这时我才明白，自己已经是死到阴间里来了，心里非常懊恼，非常难过！因忆起我母亲的话，说我不好养活，这时候证明是不错。

我在那里等了一个时间，胡思乱想的想了半天，四周阴沉沉的没有一点儿声息，回头一看，屋里有一个管账的先生，在那里拿着笔不知写些什么东西，余外更无他人，我想：我死了不要紧，我母亲跟前，就我这么一个人，如果我真的从此死了的话，我母亲哭也哭坏了，这怎么办呢？于是我慢慢走到写账的跟前，想法子与他套近乎：

“先生！”我很和蔼很客气的问：“我犯了什么罪，叫我过堂？”

“不知道哇！”他答。

“在什么地方过堂？”我又问。

“从这里往后去，就是过堂的地方！”

“是谁管着过堂？”我一句跟一句的往下问。

“嗬！”他很惊讶的说：“你以为你还在阳间吗？你现在是已经死了的鬼，过堂的时候要由阎王来问案，这点事情不知道吗？”他一边说一边连头也不抬继续往下写。

后来我沉思了半天，又问：“我能转生吗？”

那位先生嫌我啰嗦，很不耐烦地答了一句：“我不知道！过完堂你自然明白了。”说这话时，他依然低着头往下写。

在那里又呆了一会，我忽然忆起外道的诵经招魂，就问他：“诵经招魂究竟是真是假？有用没用？”他忽然停住笔，回过头来说：“这事不假，阴间确有这回事。”同时他又指着墙上的木板说：“这些板子上的位子，就是刚死过不久，提出来的，等他的后人诵经超度的，如果过的日子太多（超过四十九天），就不容易往外提了。”我看他指的那些板子上，果然有许多名字，还有香纸经卷等，接着我又向下问：“什么时候过堂?"他说：“你等着吧！阎王正在后面剃头呢！”因此我又想起小时候看戏，有胡迪骂阎，记得那阎王是古衣古冠，为什么阴间的阎王也留辫子，也剃头呢？

又待了很长的时间，那两个鬼又来架着我从甬路上走过去，到了一所殿堂里，那两个鬼用力把我向里一推，我被摔了一个大跟头，我便进去了，里面黑漆漆的，什么也看不见，只听有人问：
“你是王福庭吗？”

一种很陌生很粗暴的声音传到我的耳朵里，本来我的学名就叫王福庭，我知道这是阎王爷开始问案了，我便随口答应了一声：“是！我是王福庭。”

“你知道吧！你已经死咧！现在该送你转生。”阎王继续往下说。

我想：转生，还不知转到那里去，既转生，再想回家也回不去了，我母亲不挂念我吗？不哭坏了吗？事急智生，我又反问他：

“我有罪吗？”

“你无罪。”

“我既无罪，何必费这事令我转生呢？我母亲就我这么一个孩子，从小娇生惯养，恐怕我死，我要不回去，她不惦记我吗？况且人生学好不容易，我今生也没有做坏事，刚刚知道要学好，如果让我去转生学坏了，还不如今辈子，这有多冤枉啊？”我这样申辩着。

“寿限有定数，依不得你！”阎王说。

“我在世的时候，听说诵经能增寿，难道我的经白诵了吗？”我又反问。

原先我见到我舅父死过的时候，我怕死，曾经想过怎样才能不死，那时候有施送高王观音经者，说：诵1000遍可以免灾不死。我请了一本，那时候想：大概一气诵完，就用了两天一夜的功夫，诵完了1000遍，自此以后每天有功夫就诵几遍，然亦不知死不死。

阎王说：“诵经不白诵，其实你十七岁就该死去，给你增了五年寿，活到二十二，这不是诵经的功德吗？”

“既然诵经有好处，请你放回我去，我再继续去诵经，再延长我的生命，这不是很好吗？”

“嗯！”他有点不赞成的样子说：“只诵这种经不成！”

我听了他这话以后，心里一沉思，大概还许能通融，既然诵这种经不成，必定诵别的经能成，我就赶紧说：

“如果放我回去的话，我每天念十遍《金刚经》！”

我们村里有施送金刚经的，我只听说过金刚经这个名字，究竟这部经有多少字，内容怎么样，我也不知道。阎王听了我的话，马上就答应了，于是又命那两个鬼把我送回来，路上走的很快，过山涉水，还是去时所走的那条路。

回来之后，我很清楚的看着我们家里的那座南屋大门向东，进大门之后，听我母亲正在哭的很哀痛，我们家的三间堂屋，是一明两暗，我内人正在当中那一间屋里刷锅，我的尸首在炕上顺躺着，我母亲守着我的尸体哭的死去活来。那两个鬼，把我送到尸体跟前，从后面一推：“你还阳吧！”我就像做一个梦似的醒了，回头看着外面，已经红日三竿。

自此以后，我的心情散漫，意志消沉，对于死后经过也不敢告诉母亲，因为她知道了会难过的。心里不免有些酸楚凄凉！况且，我母亲自幼就说我不好养，在阴间分明又听阎王说我二十二岁时还要死，我总不会忘掉这句话，为了解决我的死，我才找了一本《金刚经》去读诵，我的学问有限，还有许多不认识的字，每天只能诵两三遍，我在死去的时候应许的诵十遍，现在只能诵二、三遍，每日诵不了十遍的数，我疑惑到了二十二岁还要死，这怎么办呢？于是我去请教一个外道的大老师，他说：

“这很有办法，每天诵不了十遍金刚经，可以念金刚咒去代替，一遍金刚咒胜于百千遍金刚咒。”

我跟他领教之后，每天除诵金刚经外，余暇便诵金刚咒。

我自十二岁那年看见我母舅死，受了一个很大的打击！又亲眼看见金同学死的那样快，那样惨！又联想起小时候那些事情，和我病死的那些经过，心里总是怕死，所以在十七、十八、十九这三年的功夫里，完全用在访道寻师上，研究医卜星相和一些有关宗教的书，寻找不死之法，结果都不如我意，然而心里总怕死，也总想不死，究竟不知道人为什么要死，怎样才能不死，可是那时候始终没有找出个不死的法子来。

因为生活问题，我开了个药铺，字号是东济生，我在药铺里，一方面行医，一方面看善书，后来研究佛经，从佛经中，知道了解决生死的最好办法就是念佛求生净土，产生了出家了脱生死与弘法的念头。当时有刘文化、王凤仪两个人和我很要好。以后天津清修院住持清池和尚来化缘，我们相识了，他给我留下了一张名片，民国六年，1917年，我四十三岁，我毅然丢下药铺，背着家人，偷奔天津清修院清池和尚出家了，拜印魁老法师为师，在谛闲老法师门下受足具戒，成了谛闲法师的一名弟子。

【补记】

倓虚大师出家以后，在谛闲老法师座下，学经教多年，此后到北方各地讲经弘法，成绩卓越，名扬海内外，同时，他还带领僧众创建了营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺、青岛湛山寺，重修了北京、天津、沈阳，西安等地一些寺院。后到香港讲经弘法，专修净土，增寿72年！1963年6月16日，大师预知时至，回精舍准备后事，对大众说：“人生如做戏，活着如是，死亦如是，现在我的戏演完了，该要煞戏（谢幕）了。”有弟子劝其服药医治，大师婉拒曰：“药能治病，而不能治命，人生以无常为定律，无常到来，谁也脱不过。我自己的生死，自己做得主，知道自己的去处（极乐世界）。”6月22日，他结跏趺坐，手结弥陀印，对大众说：“我要走了。”在大众念佛声中，闭目念佛，安详往生，享年89岁。荼毗时，香闻数里，获舍利数千粒，骨花四大盘，光耀五色，灿烂晶莹，灵骨安藏于九龙西贡山麓大澳门，湛山寺塔院内，舍利分由各方迎请建塔供养。
从上可知，确实有阴曹地府，六道轮回。诵经念佛能消灾延寿，增福增慧，超度亡人，自利利他。末法众生欲出轮回，必须信愿念佛、求生净土！

八年拜读楞严经的感应
作者：倓虚大师

宣统二年（一九一○年），刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：“开慧的楞严，成佛的法华！”这样刘文化的信心就更加坚固了。他回来后在嘉兴寺打一堂斋供众，连请经，加来回坐火车，一百块钱还有富余。他像唐僧取经似的回来了，大伙都很欢喜,自从送北京请回了《楞严经》之后，我们大伙没事就看，得工夫就研究；可是经里边有些很生涩的句子和一些名词，看几遍也不懂。继续再往下看，还是不懂。那时候因为附近没有懂佛法的，也无从去请问。以后营口西边，有一个西大庙，里边有一位老和尚，我们都到那里去请问，他说:“经还能讲吗？我只听说有念经的，没听说有讲经的。”没办法，还是继续往下看，不懂，继续又看了七八年工夫，对于内里的正文都熟悉了，对文里的条贯大义也渐渐明白了。然而，所领会的都不甚彻底。前后文义虽熟，究竟也不明白他的宗旨在何处。刘文化比我们都心诚，平素他就有个倔强劲，看不懂就在佛前磕头，跪在佛前求智慧，昼夜这样干！佛法这件事情，看起来似乎很难，如果念头正，心专一，把一切执着看得开放得下，也不很难，只要你有诚心，能长久的去行。刘文化看楞严经看的像入了魔一样，往往整宿整宿的在佛前拜佛求，果然他得到了灵验！
有一天，他在药铺里看《楞严经》，他的对桌坐着一位给药铺里管帐的先生，姓黄叫黄聘之。他两个人相距很近，黄正在低着头写帐，刘文化看经像入定一样，心里豁然开朗！眼看在亮光里，现出一种境界来：有山河大地，楼阁宫殿，周匝栏□，清莹澄澈，俨如琉璃世界一般；还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵，在虚空伫候着。自己平素所住的这个污浊世界已完全看不见了！刘文化觉得很纳闷很奇怪！正在看得出神的时候，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化认识。原来这两个鬼，在世的时候，和刘文化都不错。后来因为争土地打官司，他两个因为打输了，气得自杀了。刘文化虽然官司打赢，可是气死两个人，想想很后悔。于是把家庭交给他弟弟管理，自己出门访道寻师，开始禁绝酒色财气。因为戒色的缘故，夫妻之间失和，他女人气死了，女人一死，还有一个小姑娘，也随着死了。自此以后，刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍，就天天住在我那个药铺里，诚心敬意的看《楞严经》。现在既然遇到这么一种境界，又看见来了两个鬼，不但不像生气的样子，而且来到刘文化跟前跪下了，这时刘文化有点害怕的问:“你来有什么事？”“请你慈悲！”两个鬼说：“我们来求你超度我们。”刘文化想：既是要我超度他们，必定不要我偿命了。可是怎么超度呢？他又犹豫地对那两个鬼说：“我自己还没解脱，怎么能超度你们呢？”“不难！”那两个鬼又哀求说：“只要你能答应一句，我们踏着你的肩就可以升天了。”刘文化想：既然不要我偿命，我答应一句，还能升天，这何乐而不为呢？就顺口答应了一句：“好吧！”两个鬼走过去，踏着他的肩膀，一齐都飘然升天去了。不一会，他死的那个女人，怀里抱一个小闺女也来了。这一次来，不像先前那两个鬼一样，她来到跟前很喜欢！把那个小姑娘往地下一扔，就磕头求度。刘文化答应了一句，他女人和小孩，也踏着他的肩膀升天了。刘文化这时候很诧异，自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了，见了他很欢喜的，并没跪下，彼此说了几句话，也踏着他的肩升天去了。
对于这些境界，刘文化看的明明白白；所说的话，也记得清清楚楚，却不知究竟是怎么一回事。正在这样思量之间，忽然境界不现了。屋子里寂然无声，肃静的很！黄先生依然在对面的桌子上低着头写账，没看见什么境界动作。转瞬之间境界不见了，他忽的站起来问：“黄大爷！你刚才看见了没有？”“什么事！”黄先生抬起头来，像发呆似的，反问了这么一句：并且又继续往下追问“我没看见，刚才怎么的啦！”屋子里经过两个人这样一问一答，把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话，没得到刘先生的解答，也不再理会，依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界，黄先生也同样能看见，然而相反的，他却没看见，刘知道是自己的密事，也就默不发表。
后来，他把这些事情，都清清楚楚的私自告诉了我，当时我对他说：“这是破识蕴的工夫！识蕴破了之后，往往就能看到这种境界。在楞严经上不是说吗：‘精色不沈，发现幽秘，此则名为，识阴区宇。若于群召，已获同中，销磨六门，合开成就，见闻通灵，互用清净，十方世界，及与身心，如吠琉璃。内外明彻，名识阴尽。是人则能，超越命浊。’心经上也说：‘照见五蕴皆空。’如果看经的工夫深，对五蕴上不起执着，遇到这种境界不算回事。不过，对研究经的工夫，固然要专，可是，不要执着在这上边，如果有执着的话，就要入魔了。”当时我恐怕他入魔，又恐怕他起执着，就随便这样告诉他。究竟他是否破识蕴？是不是与经文的意思相符？我因为那时还都在居士身份，也没去深加考虑，不过姑妄说之而已。后来，刘文化对这件事情，始终也没再告诉别人，我天天研究楞严经的心，也益发坚固了。到了一九一四年我还把外道思想，和佛教思想糅合在一起，写成一部“阴阳妙常说”，有四五万字，在上海出版（将来大家发现可以把它烧掉）,出了家正式研究佛经之后，才知道那时候的思想，是着于世谛。不过那部书里，并没其他邪见，完全是以苦空无常，来显示大乘真谛的妙常。如果外道人看过之后，很可能把他引到佛教里来。

师兄们好，末学看到有些师兄在经济方面经常比较困扰，就想把自己的一些亲身经历写一下，希望能对大家有所帮助吧。

末学在修行前经济状况很不好，经常为钱而烦恼。结婚以后和老公刚成立新家，一开始还有点积蓄，但后来都给老公拿去投资了，自己不上班没有收入，加之花钱没有计划也不知道节制，很快口袋就闹意见了。那时候婆婆家的经济状况很一般，她也比较节俭。记得有一次，家里有一碗前天剩的快坏掉的凉菜我没有吃，就被婆婆严厉地训斥了一顿，当时自己觉得很委屈，还偷偷流泪了（现在看来自己实在太小气，太不珍惜福报了）。

然后上饭店吃饭都是挑便宜的点，家里的人都不吃零食，全家都过得比较节俭，老公连带我去看电影都悄悄的，生怕婆婆知道会生气。完婚后老公才告诉我，家里当时负债累累，知道这件事情以后自己顿时就懵了。婚后和老公各方面都磨合不来，问题重重，当时正好刚接触了地藏经，就特别急于求成。

自己一开始就很喜欢布施、放生，但那时候布施是一种有求心理，只想着赶紧改变现状。因为妈妈知道我经济状况不好，心疼我，就经常偷偷接济我，每次都给很多。除了补贴家用，自己就尽量节约，不敢多花钱，把大部分都拿去放生、布施了。特别是放生，因为很喜欢，就尽量不断地放，大量地放。刚开始也并没有见到很明显的起色，直到生完孩子以后感觉遇到了很多违缘，自己才打算开始重新好好做功课了。这个时候仍然一直坚持布施，只要出门有需要布施的地方，投币箱、募捐箱，每次都是几十几十地捐，那时候感觉已经变成一种习惯了。

随着功课慢慢增加，老公开始生意有转机了，我也终于不再需要妈妈接济了。老公每个月都能固定给我一些钱。这个时候除了家用，自己有钱就尽量用于放生、布施。家里有亲戚来玩，或者有同修有急用，自己也会尽力帮忙的，或者有朋友喜欢自己的什么东西，自己也是随手结缘。弟子深知弟子的习气重，要多布施才能减少贪念。就这样慢慢地坚持修行，功课量继续增大以后，老公的生意越来越好了，家里居然有了车和房。同时欠的几十年外债也终于还清了，还在多处地方买了房子，各处的地皮都在出租，租金也非常可观。

这些都是一些表象，周围的人常常很羡慕弟子，觉得弟子年纪轻轻，也不用上班，就在家带带孩子，甚至不用做什么家务。正是因为这样，弟子才深感弟子业障深重，无形中销毁了大量的福报，所以在家的时候，只要弟子能做的家务和其他力所能及的事情都必定亲力亲为，绝对不敢让家人代劳，不敢多销毁福报，并且自己常常也参与网络义工。值得一提的是，弟子的孩子基本上是由弟子自己照顾的，因为在宝宝小的时候，妈妈的陪伴和引导都非常重要。即使在很富有的环境，我们也要知道要珍惜，要懂得这样的福报是努力得来的，是布施得来的，是持戒得来的。如果从小就养成骄奢的坏习气，对孩子一辈子都是很大的误导。妈妈应该让孩子懂得这些道理，现在孩子虽然很小，但洗手时常常自己把水开得小小的，还有很多可爱的小事就不一一列举了。

再后来，老公的生意还在不断地变得更好，在去年很多同行都赚不到钱的情况下，老公居然赚得衣钵满盆。对此老公常以为是自己的运气好，其实弟子偷偷觉得，除了他累世的福报以外，跟弟子把他给的钱都尽量拿去放生应该也有关系吧。其实经常有一些同修问弟子，不存点钱以备不时之需吗。是啊，我每次也想存钱备用，可是留不住呀，就是喜欢布施，就是喜欢放生。这可能也变成一种习气，但是现在不大执着于回报了，倒是好像变成了一种习惯。不过弟子也不愁钱的事情了，说来也奇怪，只要每次弟子需要钱时，就必定莫名其妙地有人把钱送到弟子手里。弟子也被吓得晕晕的，这应该是佛菩萨加持吧！

因为我是拿老公的钱布施，所以老公也会受益吧。家里很多亲戚朋友都经常说，婆婆家自从我进了门，财运就相当好，说我真是旺夫啊。其实她们哪里知道，这都是弟子使劲布施，并且慢慢通过坚持功课的功劳。同样的生意，老公的弟弟或者姐夫去谈，人家就不愿意合作，但只要老公去了，都是三两下拿下，而利润也相当可观，老公还经常背地里说弟弟和姐夫办事不认真呢。其实不一定是这个原因，弟子觉得还是跟个人的福报有关。弟子总结了一下，以前弟子的福报比较差的时候，自己不布施、乱花钱、不持戒、不认真修行，光做表面文章了，对物质东西很执着，所以烦恼也很多。而自从坚持修行以后，到现在家庭逐渐和睦，经济状况也越来越好。弟子深知弟子业障深重，这些都是一些表象，只有自己身心清净，把心用在道上，修正自己的身口意，以佛、以戒、以苦为师才对。

我修行的路还非常漫长，弟子业障习气也都很重，但佛菩萨慈悲，不离不弃，让弟子在这短短的时间里，家里有了这么多可喜的变化。虽然现在家庭还没有佛化，但很多事情已经在悄然改变。比如街上遇到乞讨的残疾人，现在老公会说给点钱，换作以前他看到我给钱，准会骂我；再比如现在家里的食物也是素食居多，出门点菜几乎不杀生；还有就是老公回家会跟我和孩子聊天、互动、做游戏、给孩子洗澡，不像以前那样不归家，长期不理我们母子；就连公婆也比以前和睦多了，以前常常吵架的，现在修行佛菩萨真是方方面面都管啊！身心安静，才是有福报的人。弟子的经历让周围很多家人、朋友和同修都开始、甚至喜欢布施了，很多人由最初笑话弟子，到羡慕弟子了，再到他们自己也开始布施了。不少人因为布施而真实受益了。

本来弟子年纪尚轻、修行尚浅，没有资格写这个，但经常看到很多人抱怨没钱，有的人真的很努力可是钱还是不找他。弟子想说，财是布施、持戒、修行得来的！

感恩佛菩萨，感恩同修师兄们！