沁水县适合放生乌龟的地方是哪里

当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；畜生中的互相啖食、役使的痛苦；世间人们的求不得及生、老、病、死等的苦恼，以及天人堕落临死前的凄苦。他返回人间后，把各种苦的情形，一一告诉人们，使他们对轮回生起厌离心，对因果道理生起信心。就这样，他经常以此方便教化众生。

有一次，目犍连尊者到饿鬼界的大海边，看见一个像房子那么大的肉团饿鬼，身体内没有骨头，也没有眼睛、鼻子等五官，身上长满许多铁嘴小虫，不停地咬它，它又痒又痛，难过极了。不得已它飞到空中，身体又开始燃火，极为痛苦；若回到大海里，小虫们又持续不断地啃咬它。就这样飞上去又落下来，一直没有间断地受苦。

目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。

目犍连尊者虽然了知前后因缘，但他想：「如果把这件事禀告世尊，世尊对许多眷属宣说这只饿鬼的因缘，那么将能利益更多的人。」剎那间，目犍连尊者在海边隐没，回到舍卫城。

这时，世尊正在为许多眷属转法轮，目犍连尊者觉得这个机缘很适合，于是来到佛前请问：「世尊！弟子经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界各道中，一一观察众生的苦，再回到人间，把所见所闻讲述给大家听，让人们对轮回生起厌离心，也对因果生起诚敬信仰的心。

这一次，我到饿鬼道的大海边，看见一只庞大如房子般的肉团饿鬼，没有骨头，也没有五官，还有许多铁嘴小虫蛀咬它，极难忍受时，它跃入空中，在空中身体又会燃火，痛苦不堪，只得回到大海；但回到大海以后，又会继续受到虫子的咬食，如此辗转受苦。请问世尊，这是造了什么恶业，而受到的报应呢？希望世尊宣说，我们想要听闻。」

世尊告诉他：「在人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世的时候，有一位僧众的执事，掌管僧众的财物、修塔的功德款及僧众的生活费，他贪污享用了很多。后来，他生病没办法管理，就私下把财物送给自己的亲戚朋友。别人看他这么做，好言相劝，但他不但不改过，反而生起大瞋恨心，并说：『你们竟然这么对我说话！那好，这些财产我得不到，你们谁也得不到！』结果，他把僧众财物全烧光了。

由于这恶业使他转生成为饿鬼。因为他贪污享用僧众的财务、修佛塔的功德款及僧众的生活费，使他变成像房子般大的肉团饿鬼；因为他用火烧光僧众财物，使他现在的身体会自动燃火，承受难以忍受的痛苦。」

那些眷属听完世尊的演说，当下对轮回生起极大的厌离心，也对因果报应生起虔诚的信仰心。

世尊见他们已可以接受法的教导，就传授他们相应的法。他们闻法后，其中有些人得到加行道的暖、顶、忍、世第一位；有些人证得预流果、一来果、不还果、阿罗汉果位；有些人得到金轮王位；有些人得了梵天、帝释天的果位；有些人获证独觉果位；有些人则是种下无上的菩提种子；有些原本不信佛法的人，也因此生起信心皈依佛门。

夏天是蛤蜊、贻贝、牡蛎、螺蛳等贝类的繁殖旺季。放生事半功倍!

贝壳类动物的繁殖季节，一般在夏季。

如最常见的：

蛤蜊(又名花蛤、花甲，海南地区称芒果螺。)

蛤蜊雌雄同体，一般两年性成熟。雌性性腺呈乳白色，雄性性腺呈淡桔红色(或奶黄色)。卵呈圆球状、卵径约为70-90微米，卵外有一层胶质的卵膜。精子呈狭茧型、长约3微米。

蛤蜊的繁殖期在初夏，随种类和地区而有差异，辽宁、山东等地的产卵期在7-8月，江苏、浙江、福建在6-7月，广东、广西在5-7月。蛤蜊产卵期的海水表层温度约在27-29℃。

蛤蜊幼苗适宜存活的底质，其含沙量要求在75﹪以上(全沙质最好);幼苗对低比重的海水适应性较强，短时间内海水比重降到1.003-1.005时幼苗仍能存活和生长。自然海区幼苗生长速度较人工育苗要快。

贻贝(也叫青口)

贻贝是雌雄异体的，繁殖期随种类和地区有不同。我国北方分布普遍的贻贝产卵期大致是4、5月和10、11月。产卵时的水温是12—16摄氏度。在贻贝繁殖期间，它的生殖腺特别肥大，生殖细胞充满整个外套膜。达时雌雄性可以从外套膜和生殖腺的颜色区分出来：雄体这部分的颜色是黄白色，雌体的颜色较深为橙黄色。精子和卵子都直接排在海水里。卵很小，直径大约70微米左右。每个母体产卵可达1200万粒。卵在海水中遇到精子即受精发育。

牡蛎(别名又叫蚝或海蛎子)

牡蛎属于卵生型，6—8月是繁殖期。有的种类卵排到水中受精，而有的则在雌体内受精。异体受精的个体，1次排卵数千万粒，精、卵在海水中受精，孵化;幼虫一经固着在物体上，即终不脱离。经3～5年后收获。现在在各地的小吃店、夜宵店都可以看到。民间传说5、6、7、8四个月吃生蚝会要了人的命，但其实是谬论，不过这几个月是生蚝的繁殖期，味道并不可口。

珍珠贝

珍珠贝的种类很多，有珍珠贝、大珍珠贝、马氏珍珠贝、企鹅珍珠贝等等。珍珠贝的养殖以波浪平静的内湾，沙泥、岩礁和石砾较多的海底及水流不太激烈的场所为宜。产卵期5～9月。雄性的成熟精子从精巢除生殖器,经腮上腔随水流出体外水域中,在随着雌性的呼吸流入的水共同进入雌性外腮腔中.雌性的成熟的卵子出生殖孔后,先到内鳃腔经腮上腔到达鳃腔中与精子相遇,进行受精。

田螺、螺蛳

每年5～10月为田螺的繁殖季节，尤以6、7月为盛。繁殖最适水温为20～26℃。田螺是分次产仔的动物，通常情况下，每只雌螺每次产仔2～6粒。1～2龄的雌螺年产仔30粒左右;3～4龄雌螺年产仔30～40粒。刚产出的仔螺壳软、白色，此时较易被其他动物吃掉，这时应注意保护幼螺。

螺蛳每一胎一般只有3—7个胚。从这一点看，螺蛳的繁殖能力要比田螺差得多。不过，根据统计，螺蛳雌体的数目较多。如果雄体有100个，雌体大约就有160个，这样生育出来的幼体的数目自然就多了。而且，螺蛳无论春、夏、秋、冬，整年都繁殖，所以它的繁殖力也不算弱。

《正法念处经》：见诸蜜蜂。知他欲杀。以物救赎。令其得脱。施众生命。是名施命。复有布施。若法行人。贫穷乏短。若以一食施四禅人。若见恶人欲断人命。以物赎命。令其得脱。施命施法。诸施之中。最为第一。

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附：放生应注意的事项

1、切不可与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等，这样可能会促使贩卖者特地去捕捉，放生的目的将会适得其反，不但无功，还有过!

2、放生时注意方法，不要固定日期，固定地点，固定物种。随缘买放，才可以得到实际利益。若定期，定地，定物。购买和放生。则容易让人知道，定期增加货源(增加捕捉)，或是等待时机捕足放生后的物命。

3、放生时，多放生温和的素食类动物。既然不能买完所有市场上的生物来放生，那么那些凶残的肉食动物，和外来入侵物种，则可放在次要考虑。首先考虑放生本地的温和动物。这样也可以保护本地生态平衡。

4、最好自己亲自买放。群体放生或代人放生的，则需要亲自了解该放生组织是否如法。我看过几次群体放生，发现组织的人并不如法(预定动物，捐多放少)。遇到贩卖野生动物的，可以直接报警解救。

5、计划放生的频率次数、金额，比如每星期一次，每次放50元左右。重复多次，自然成为习惯。对治人性里的懒惰和悭吝。

6、多转帖或创作劝人戒杀、素食、放生的善文。劝人戒杀吃素。不费钱财，功德甚大。

7、提倡广义放生：植树造林，保护环境，提倡素食，抢险救灾都是广义的护生，大放生!

8、拨打贩卖野生动物举报电话有巨大放生之功：如法低成本挽救生命无数。可以当地打114或网络搜索查询：林业部门、野生动物保护站、森林公安举报违法贩卖野生动物电话。

9、放生前对动物作简短的仪轨。开启愚蒙：

称名(念三遍)：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无大愿地藏王菩萨!南无清净大海众菩萨!

忏悔(念三遍)：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。

皈依(念三遍)：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。

皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

念佛(一直念)：南无阿弥陀佛!(加上其它佛号也可以，比如药师琉璃光如来、宝髻如来、阿閦如来......)

10、功德记得回向法界，回向所有众生离苦得乐，回向阿耨多罗三藐三菩提哦。

不近河不近海的朋友不要灰心，把本帖转发出。有一个人因此戒杀放生，你就得一份功德。有n个人信受，你就有n份功德。若把功德回向法界，把功德施于所有众生，其福报百千世都不会穷尽，受上等妙乐。所以世尊反复叮嘱：一切布施中，法布施为胜。一切供养中，法供养最。

若有功德回向法界、回向所有一切众生、生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、发菩提心、断恶从善、消灾解难、离苦得乐、成就菩提!