蓬溪县蓬溪县放生池

拿同样的钱买物命放生,是应该多买一些,还是随缘便可?放生的数量多少为最好?

净空法师开示:没错,放生是好事,感应不可思议。放生要随缘,不要刻意,不要去跟人家说我明天放生,你多抓一点鸟,多抓一些鱼,那你就大错,你就害生,就不叫放生了。所以放生的时候,不要订日期,不要一定有多少,随缘,常常放生。最好是你像上街去买菜的时候,看到活的这些鱼,你看到这个鱼一定可以活得下去;它已经半死,快要死了,你就不必去买它。多少随缘,买了之后赶快去放,不要去做什么仪式,仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生,大概规模很大,有不少东西。看到那些鱼都快要死了,打电话问我怎么办?赶快放,放了以后再做放生的仪式,你说那个湖有多大,让所有一切水族统统皈依,你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐,不是这个意思,整个湖里头统统皈依,诵经、念佛为它们祈祷,这就很好了。所以赶快放!你把它放在篮子里,仪式做了一大堆,搞了半天,它已经活的不耐烦了,已经快要死了,这个道理要懂,不能不懂。

我们平常放生,给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后,因为你东西不多,放下去之后给它念“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生”,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然后念阿弥陀佛,最后给它讲开示。讲开示很简单,就是告诉它,过去生中你造作的恶业你才堕畜生身,被人捕捉,人家要杀你。现在我们有缘遇到,我们来做放生,希望你们也跟着念佛,要求生西方极乐世界,同成佛道。这样回向就圆满了,很简单,不要做那个复杂的仪式,这样就好,诚心诚意就有感应,多放生是好事。

既然肯放生,一定要发心吃长素,这个很重要。吃素不跟众生结冤仇,这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢打猎,杀害众生很多,这是什么?短命报,学佛之后才明了。我一学佛大概不到六个月,我就吃长素了,忏悔。所以我那个时候做的事情就是放生,印经、放生,再就是帮助病苦的人,我这一生就做这么三桩事情。病苦的人,我们捐一点钱给医院做医药费,帮助那些穷人,多少没有关系,尽心尽力就是圆满功德。

这是一件发生在山西太原的真人真事：

我以前多次听妈妈讲过邻居家发生的一件事情，那时我年纪还小，只是把它当作稀奇古怪的故事来听。随着年龄的渐渐增长，阅历也逐渐增长，可是有些疑问多年来始终在脑海中挥之不去，直到我学佛以后，了解了因果缘起，才明白了是怎么一回事。

我家以前住在山西太原迎新街红楼，有一户邻居，男主人姓陈，是我爸爸的同事，也是东北老乡。

他生有三女一男，儿子是老幺，当然是全家的宝贝。儿子很聪明，长大后学会了吹奏乐器，在剧团里谋到一份伴奏的工作。只可惜他天生是个瞎子，身体又不太好，全家人对他又疼又惜。小陈在剧团里工作很认真，后来爱上了一位女演员，可是人家嫌他是瞎子，不愿意和他来往。

他辞了职，呆在家里，不久就精神失常了。爸爸妈妈姐姐轮流看护着他，可他趁人不注意，一转身就拿一把小刀扒拉自己的皮肤，整天鲜血淋漓，还不停地问他爸爸：“活扒皮疼不疼？”终于有一天，趁家人没注意，他跑了出去，卧倒在铁轨上。我们这些小孩儿们听说老陈的瞎子儿子死了，都跑去看。身子和头被压成了好几段，他爸爸趴在旁边哭：“孩子，是我害了你啊……我对不起你啊……”

我当时觉得很奇怪，就问妈妈：“小陈哥哥明明是火车压死的，怎么伯伯说是他害死的呢？”回家后，妈妈给我讲了一段离奇的往事：

老陈年轻的时候在东北当国民党的兵，经常上山打猎，枪法很不错，总能打到些山鸡野兔什么的。

有一次，他打到了一只瞎了一只眼的狐狸，狐狸还没死。他觉得这狐狸的皮毛很不错，又听说死了皮就不好扒了，也卖不出好价钱，就决定活扒狐狸皮。

多年之后他经常想起当年他扒狐狸皮时在眼前颤抖、跳动着的那堆狐狸肉，还有那只狐狸吱吱叽叽的凄惨叫声。

之后他儿子不断地问他“活扒皮疼不疼”时，他才痛不欲生，痛哭这都是他年轻的时候造的孽！

南无阿弥陀佛，各位有缘人：

佛经上说：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。这是千真万确啊！此子是那狐狸缠绕，此生为报怨而来。只是其报怨方式，令人凄悲哀痛尔，不似有的以败家（讨债）、索命（报仇）那般地剧烈。

那位老陈固然今生就受失子、子为车裂之惨痛，而其异熟果，尚不知如何也。悲夫，杀生之惨乃尔。

因果报应丝毫不爽切记！切记！不要造恶业！

杀生、偷盗、邪淫、恶口、恶念等，损害有情生命的都叫恶业。

诸功德中，放生第一！放生就是改命，放生就是救命，放生就是还债！

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，善恶之果如影随形……

地球就是众生的共业显现，因果复杂，无因不生果，佛言：一饮一啄，莫非前定。