太平区放生护生团网站

为善就好像掘井一样，只要井掘开了将水汲出来同样会再涌出泉水，最怕的是我们不懂得掘井，布施不是有钱人的专利，只要发心人人都能做到。佛陀曾说过，功德最大的布施是发自内心最欢喜、最虔诚的布施。

供佛意愿强烈亲手揉玉米团

佛世时代有一则故事，当时佛陀带着一群比丘住在王舍城，那时印度有很多宗教，而且社会上普遍存有一种观念。只要你有修行，就值得地方人士来供养，供养的人也因此能够得福，所以很多修行者不管是印度教、婆罗门教或其他宗教徒都由社会大众布施供养。

佛陀成佛后，国王、大臣这些高阶层人士常设宴备办丰盛的菜肴，恭请佛陀及比丘来应供，但是佛陀觉得应该要让一般大众有机会接触佛法，并且能亲手供养植福，所以佛陀对大众说：「从现在开始，不分阶级，大家都可以来供养、耕植福田。」

某一天在王舍城中，有一群人在街道上议论着：「佛陀又回到这里，我们不要错失机会要赶快来供佛。」其中有位做苦工的穷人，他跟大家一样，供佛植福的心愿也很强烈，但是他回到家里打开米缸一看，里面是空！他就想：「我该怎么办？要用什么来供佛呢？」他就一直找，可是只找到一些稍微变色快发霉的玉米粉，他拿起来闻一闻已经有霉味的味道，想一想家里也只有这些，于是他就用水搅拌后揉成团子，又摘来月桃叶，包起来生火烤熟，共揉了三团。他拿着这三个玉米团，抱着最虔诚的心来到集合的地方。

供品四处传扬佛陀吃得欢喜

佛陀准时带着一群比丘到来，大家都捧着钵，里面放了很丰盛的食物，人人都期待「佛陀能亲手接过我手中这钵饭」，所以都举得高高。

佛陀看到其中一位捧着用月桃叶包裹着食物的人，本来也举得很高，但抬头看到佛陀时，又把东西放低下来，头也垂得低低。贫者心想：「大家供养的食物都这么丰盛，我这些东西哪有资格献给佛陀？」佛陀走向他慈祥地说：「你不是要供养吗？」当时他感动得泪流满面，心想：「那么多丰盛的菜肴，佛陀怎么偏偏要接受我的供养？」

这时，很多人也都议论纷纷地看着这位贫者，问他：「你的供品是什么？」贫者说：「那是快发霉的玉米粉团。」大家心想：「怎么用这种东西来供佛呢？」这些话一直传布出去，甚至有人去向国王、大臣报告，但大家看到佛陀吃得欢喜、满足，所以都认为这位供养者的功德一定很大！

随喜是功德汇聚爱济世良能

有些人就拿钱给这位贫者，他们说：「拜托你让我也参加一分，请你接受我的献金，把你的功德分一些给我。」这位贫者说：「我只不过是以很少的食物供佛，哪有功德好分给你们？」但是大家都说：「如果你接受我的财物，就表示供品里也有我的一分，这样你的功德就可以分给我们！」

他觉得很疑惑，就去请教佛陀：「佛啊！有很多人要给我钱，叫我把功德分给他们。」佛陀说：「可以啊，你可以收下来。」这位贫者说：「我要怎样把功德分给他们？」佛陀说：「你将他们的财物收下，让大家欢喜，这种随喜就是功德。」

能够随喜就有一分功德，慈济走过三十三年，用最虔诚的心付出，用最虔诚感恩的心来捐助，所以我常常说：「慈济是感恩、大爱的世界；大爱、感恩不断地循环。大家所付出的，我们再为社会建设或者用于救助国内外需要帮助的人，把这分爱汇聚在一起发挥济世的良能。」

现在慈济人遍布全球，不论是慈善、医疗，还是教育、人文工作，也都做得好欢喜，可以说已经将爱的种子和力量，散播到地球每个角落，期待爱的成果能早日结满于地球慈济村，让更多人能同享安乐之果。

人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。

然而，我们无论如何都必须要懂人生的七味心药：“心善，善乐好施;心宽，宽大为怀;心正，正大光明;心静，静心如水;心怡，怡然自得;心安，安常处顺;心诚，诚心诚意。”这样，我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发、光彩照人!

心善，善乐好施

心地善良是每个人天生的秉性，无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己，高高挂起”的状态。而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。”善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。

心宽，宽大为怀

俗话说：“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人，他(她)每天一定会是满面春风、笑容可鞠的人。苗没有树大，树没有山大，山没有海大，海却没有心大!做人就要记得经常宽大为怀，不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜，也不要为了一回绳头小利而斤斤计较，更不要为了一时的升官发财而明争暗斗!假如互不相让的尔虞我诈的话，到头来大家还是两败俱伤，给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了。因而，不管在何时何地自己都要宽大为怀，有时候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也为何不可。这是一种以退为进的胆略，是一种足智多谋的恬静，是一种釜底抽薪的深沉。

心正，正大光明

心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷;心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐;心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公;心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺;心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。

心静，静心如水

心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界!

心怡，怡然自得

心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话：“只要自己的心是晴朗的，就没有什么暴风骤雨的时候!”是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡的珍惜。怡然自得，是这种风调雨顺时的热切希望，是这种五谷丰登时的热烈期望，是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是自己坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。

心安，安常处顺

心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰，而处之泰然却是一种风华的敦实。当然随遇而安也是自己知足常乐的最大内涵，只要自己能够习以为常的生活面对一切风云变幻，那么自己将会赢得威信与可靠、将会博取崇尚与高雅。

心诚，诚心诚意

心诚是人最能够表现自己文化、知识、品味、个性、性格、气质、教养、修养、涵养等的一面镜子，没有心诚休想在生活的空间里拥有一席之地。显然，诚心诚意是人际关系交往的一种最直接的表达方式，同时诚心诚意也是众望所归的一种牢固信赖，诚心诚意更是人们最终必须追逐的一种高风亮节。

有了“人生的七味心药”随身携带在自己的左右，那么自己也将是拥有了灵丹妙药，自己也就是可以时刻施展妙手回春。

纵然，自己的一生更是“世上无难事，只怕有心人”的走向一帆风顺……