桓仁满族自治县放生池

南无阿弥陀佛!

南无观世音菩萨!

若非为了长处众生，实难再走回那段使人心碎的已往!

恶梦击碎幸福家庭

末学有一个仁慈贤慧的老婆，有一个美丽伶俐的女儿。

家里语笑喧阗其乐融融，是一个令人羡慕的大家庭。

两年前夏日的一天，一个普通普通的日子。

恶梦出乎意料!

正在顽耍的女儿怪叫一声，头倾向了一边。

初时认为取邪祟有关，遍访本地著名的神婆，烧纸画符，毫无作用。

厥后往了本地病院，大夫搜检终了，神情凝重的报告我们，赶忙往大病院。

怀着忐忑的心境，去了大城市的大病院。

查抄成果出来，如青天霹雳。

是----癫痫病!

虽然往时有富足的思想准备，做好各种筹算。

当收到这个后果，照样不相信自身的眼睛和耳朵。

今后，老婆经常哭到午夜!

怎能忍心害他生命

由于传闻医治此病的药物，对人的脑筋及身体，损害很大，且基础没法革除。

所以始终不渝，我们也没有用过药物。

反而是用在探求偏方上。

有一次，本地一个很著名的老先生，通知了我们一个偏方。

说是用某物(为制止制业，暂隐其名!)，活活炖汤，连肉带汤，为病人吃了，有奇效。

出了门，末学很果断地说，纵然女儿没有了，我们还没有会去害他命。

我们承受此痛苦，皆因杀业而至。

放生尚且不及，怎能再造杀业!

那个时候，末学已入手下手学佛。

我们刻意，用佛法，来改动我们一家人的命运。

愿还没满人即好了。

我们决意，遵从印光巨匠的话:戒杀、放生、茹素、念经!

后悔往昔罪业，断恶建善。

由于白昼也有事情，天天凌晨，我们通常天没有明就动身，往补救性命。

今后，风里雨里。

今后，雪里雾里!

我们一天不落，风雨无阻。

正在我们的危害下，很多人起头茹素，很多人起头念经。

末学最喜欢看的一本书是《了凡是四训》。

当我们有些坚定的时分，便一遍遍看这本书。

末学还学了凡是老师，正在佛菩萨前发愿，为了女儿，放生300次。

实际发愿的时辰，我们已放生数百次。

有一次，末学正在梦里，梦到女儿通知我们，还短她n万。

醒来以后，跟老婆商讨，决意一次性还她n万。

若是此梦是真，债还清也就好了。

若是并不是真，还为女儿消了业障，绝对没有坏处。

女儿假如病欠好，有再多的钱，又有何用!

我们顿时掏出n万，来了一次大放生。

奇观果真呈现了!

就在我们发的愿，还差三十余次的时辰----

女儿好了!

女儿好了!!

女儿好了!!!

历经近千个每天每夜，历经近千次放生!

我们用一颗热诚、慈善之心，缔造了医学奇观。

这个早已没有了笑声的家庭，又有了笑声。

虽然女儿已好了，但我们已决意毕生践行:

戒杀、放生、茹素、念经!

衷心希望世界正遭受此痛苦的家庭，能看到此文!

愿将此文好事，回向世界一切得了癫痫病的儿童，衷心祝愿你们业障清除、早日康复!

世人吃肉，以为当仁不让，就随意率性杀生，积集恶业，代代相传，成为风俗习惯，不明白有什么不对。真是前人所说的：使人悲痛欲绝，感叹不已!世人夜郎自大的大略有七项，列在后面，其他的可自行推想。

第一，祭祖不必要杀生

祖先若何佑子孙，代制杀业加罪孽

当由修身立宗门，为人后代欲报恩

徒教祖先更沉溺，切莫杀生供荤食

或临年龄之祭亲，每逢先亡之忌日

亡者忌日及明朗省墓、中秋祭拜，应该戒杀以增长亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业罢了。珍馐美馔排满桌，能让死者由重泉之下回生爬起来吃吗?这类无益且有害的事，聪明人不愿意干。这是世人司空见惯却不分明错在那里，使人呼天抢地，感叹不已的第三件事。

第二，生子不必要杀生。

必灭福寿报悲凉，断他姓名招痛恨

莫杀他物毁吉利，欲求后代无灾殃

咸愿同享天伦长，有请万物同此理

总盼儿孙绕合座，人无后世昆裔则悲痛

人间人没有后代继承香火就感觉哀痛，有了后代膝下承欢就欢欣不已。但从没想到所有的植物还爱它们的孩子。为了庆贺我的孩子降生，却杀死它们的孩子来吃，会吃的心安吗?后代出身，不为他积集福报，反而杀生造业，折损福报，真是太愚痴了!这是世人司空见惯却不清楚错在那里，使人涕泗横流，感喟不已的第二件事。

第三，诞辰不必要杀生。

怙恃取己灭福禄，若是杀生来庆生

健在者延寿增福，已过世者生净土

回好事为双亲祝，戒杀念经广积德

当念怙恃之抚养，诞辰如需宴亲族

不幸的怙恃，生我时十分辛勤，自身降生的日子，恰是怙恃迈向朽迈殒命的入手下手。这一天，该当戒杀茹素，广干善事，使历代祖先早日超升，健在怙恃增福延寿。为何忘了母亲有孕的痛苦及出产的危险，而去杀戮生灵呢?不只拖累历代祖先取怙恃，更是对自身和家属倒霉。这是世人司空见惯却不分明错在那里，使人声泪俱下，感叹不已的第一件事。

第四，婚礼不必要杀生。

戒杀茹素百福臻，谷旦行凶违天理

岂有求福杀畜身，家畜亦有家畜亲

为什么畜尸桌上陈，亲人共祝白头老

六礼迎娶正嘉辰，男女合婚始人伦

人间婚礼，由下聘、合八字到立室，时代杀生请客，数目不知道有几许。立室，是繁衍子孙的入手下手，繁衍的入手下手却灭尽植物的后世昆裔，太没有原理!婚礼是祥瑞事，祥瑞日却大开杀戒，吉事变凶事，真是太悲惨了!这是世人司空见惯却不邃晓错在那里，使人悲痛欲绝，感喟不已的第四件事。

第五，请客不必要杀生。

畜道费力请哀矜，正人君子听我劝

家畜怨号锅里蒸，谁食荤食歌乐际

何必甘肥杀业增，清香淡雅心牢固

蔬果菜羹玉壶冰，良宵好景宴家朋

良宵好景，宾主相聚，蔬果菜羹还可纵情，何须戕害性命，考究甘美呢?为了餐桌林盘中高兴餍饫，却让厨房砧板上的牲口痛恨哀号，有人性的人，不容易伤心吗?这是世人司空见惯却不分明错在那里，使人嚎啕大哭，感喟不已的第五件事。

第六，祈禳不必要杀生。

明天因果面前看，杀业召祸什么时候了

荤食即是服灵药，杀他若能延我命

那管畜道珠泪弹，有些人杀生祷神佑

祈福禳灾又筑坛，人生第一求安然

人间人有病苦劫难，常常杀生祭神，乞求福佑。应当想一想，拜神是想消灾解厄，耽误寿命，但以杀生来持续自身的性命，有比如许更违反天理的事吗?正派的人能力当神，神会循私保佑杀生为己的人吗?这类自私的人寿命不容易耽误，劫难没法消弭，只是制杀业而已!其他各种杀生求神的祭奠也是如斯。这是世人司空见惯却不清楚明明错在那里，使人声泪俱下，感喟不已的第六件事。

第七，谋生不必要杀生。

免得悔恨天堂行，劝君早早改生计

现世来生果报成，杀业制来心胆惊

更无昌裕享荣亨，历来杀生皆短寿

最是神明所殛人，杀他生命以谋生

八、戒杀放生护生

必登西方九品莲，回此好事向法界

念经求生弥陀前，若将护生广传宣

已堪列班干仙人，再能放生惜物命

即可人世称仁贤，戒杀没有结重恶缘

世人为了衣食，有的狩猎打鱼，有的杀牛杀猪，作为营生的办法。但依我看，没有以杀生为业的人，还是衣食无缺，没有饿死冻死。以杀生来营生，天理所没有容，因杀生而繁华，百人中找没有出一个，只有种下堕入天堂的恶因及来生的恶报罢了。既然如此，为何没有转业另营生计呢?这是世人司空见惯，却没有清楚明明错正在那里，使人如丧考妣，太息没有已的第七件事。

性命是最珍贵的.各人皆期待本人的性命之花.开得光辉灿烂.过得舒服安泰.如一但性命受到要挟.伤害损伤.就会不惜一切代价往守卫他.平常畏首畏尾的人.会英勇的起来格斗.一向节衣缩食的人.会弃家荡产取病院治疗危及性命的疾病.讲求仪表面貌的人，乃至还会割往身体的一部分.来保全性命.减轻痛苦.人类如斯.植物未尝照旧不是如斯?为了不受无端捕杀，深入山林.远避人世.为了连续性命.昼伏夜出.步步为营的寻食.一经被捕.又负隅顽抗.竭力抵拒.还有宁舌一足而逃命的.凡是有灵性有感觉的，不管人照旧其他植物，皆晓得惊惶万状，阔别痛苦渴求安泰.性命是那样珍贵，所以以救命之恩是大恩.杀生之仇是大仇.

本人请求离灾难.还想要人家得安泰.身临其境之心.是入情入理.有怜悯心的人.瞥见植物将杀是的恐惊得满身抖动.还会感慨落泪.有同情心的人听到被杀时分的悲凉哀号，而不忍食其肉.有怜悯心和同情心的人.对万物之灵的称呼.是当之无愧的.