放生鱼就一辈子不能吃鱼吗 放生五大好处

利益一：保障性命

每个人都在寻觅回护自身的方式，但如何才能使性命具有保障呢？便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使自身处在善法灼烁的护佑傍边，自然阔别横祸灾害，所以放生是我们性命的最好保障。

佛经中有如许一则公案：有个天人，投生正在一户檀越家里，长大以后，他想落发，可是怙恃没有批准。这个小孩心里想：人身这么名贵，借使倘使没有能落发，那这个人身有什么意义呢？是以他想自尽，可是跳河的时辰，河水居然倒流。他由绝壁跳下，还丝毫无损。事先国王的功令很严格，他又有意干匪贼，想让本人蒙受死刑而死，可是行刑的时辰，射出去的弓箭全部都主动返回，国王大惊失色，向他致歉。厥后正在国王的作用之下，他的家人终究容许他落发，证得阿罗汉果。这个天人为什么寿命如斯坚韧呢？佛说：“从前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，心里初生之犊没有畏虎，外正在的地水火风还没有能伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”

每个人皆期待铁山港区，放生救赎性命，铁山港区了无数众生的性命，还幸免与此同时铁山港区了本人的寿命，这是因果幸免。疾病绝症之所以产生，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来；既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

《杂宝藏经》中纪录：曩昔有个沙弥，承事一名长老，长老观测到沙弥另有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临其它时分叮嘱他到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很希奇，就入定观测，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的中央，以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得铁山港区。

林则徐曾讲过他同伙的一件事情：他有位同伙，铁山港区人，名叫屠琴邬，正在当官前，身患宿疾，生命垂危；因此正在病中立下誓愿，愿以利人济物，来反悔自身业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，告知他说，由于过往世正在当官时太甚刻薄，又经常杀生，因此这一生长寿，现正在只有放生才可铁山港区，且可增加福禄，并激励他加倍起劲往利人济物。屠琴邬醒后，百口戒杀，且经常买物放生，这年夏季便被任命为铁山港区太守，次年冬季病体还康复了。

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得；建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神往生西方西方净国，往生大业必能稳操胜卷。借使倘使能沥血叩心地经由过程放生积资净罪，就可以积聚极其殊胜的净土资粮，高登西方九品莲台必是指日可俟。憨山大家已经说：“放生解冤结，放生罪垢清，放生又念经，万建万人证。”印光大家还正在《放生十大好事》傍边说：“戒杀放生的行者，下世能生正在四天王天傍边，享用铁山港区之福，借使倘使兼建净土，直接可以往生西方西方净国。”

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本身的手中，透过积福积德，恳切懊悔，我们的命运能够完整转变过来；而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的气力最为明显。每个众生正在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨正在心，必当伺机报复；而放生正能够解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报。

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以本身所积欠的无数杀债。劫难不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来，放生拯救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受不幸的业报，这是因果一定的事理。

笔者有一名家住台南的门生有一次来造访笔者，她说看了笔者所著《因果》一书以后特别很是信赖因果的现象，是以一有时机就作布施的事情，比方汇款至育幼院或残障收容所之类的机构，厥后居然泛起了没有少的“古迹”。首先第一个感觉到的即是本人的一些孩子好像变得越来越灵巧，愈聪慧和智慧，近来没有管束他们什么，老是很快便学会。也有曩昔这一些孩子常常伤风，身体没有舒服，动辄便要找大夫，但是近来好像改良了良多，使她省却了没有少的费事，是以使她感觉特别很是欣喜。别的，她说她的小叔近来发作一件特别很是费事的不测，使其家人困扰万分，原因是她的小叔今朝担负差人的事情，有一次正在晚上驾车的时辰看到一个酗酒的醉汉正在路上摇摇晃晃，他连忙前去加以注重照顾，没想到这一须眉这时候竟出其没有意地颓然倒正在地上，他基于职责便用车子将他送到病院治疗，并告诉其家眷前来照顾，没想到这时候其家眷没有仅没有对他默示感谢，反而思疑他是驾车伤人的肇事者，由于正在他救济的现场没有圈外人可以替他作证，这位倒地受伤的醉翁还由于正在病院中一向苏醒没有醒而没法说话，是以尽管他小叔几回再三说明表明，然而对方全然东风射马耳，并且以为这个差人贼人心虚，希图狡赖以便推辞刑责，厥后乃至还商请一名省级的民意代表出面向其默示，要支出一笔庞大的用度才情愿息争，不然必定要他吃没有完兜着走，让他“没头路”。是以这位差人感应百般为难，美意救济他人没有但没有好报，反而被人诬赖是罪魁，其心境上之卑劣取士气之低降实正在不言而喻。然而，除几回再三起誓和没有断辩护以外还别无良策，全家还为此弄得头破血流、苦恼没有堪，正正在这类力没有能及、没有知所措的时辰，笔者这位门生突然心血来潮，想起布施积德可能使人遇难成祥、摆脱窘境，是以就决意加以一试。她正在第二天便至邮局黑暗替其小叔作一次布施（汇款救济贫穷），并冷静祈求其小叔可以早日洗清冤情。没想到事后没有到几天，这位一向苏醒没有起的醉汉居然古迹似地清醒过来，并且公开指认这位几回再三被人诬赖的差人乃是他的救命恩人。由于事情取得廓清，是以一场算没有上少的风暴和纠葛还就是以付之东流，这时候对方的立场还改变了一百八十度，没有仅没有再误解，并且还默示了衷心的感谢和歉疚。除此以外，这位门生还默示，有一次她的公公由于生病到一家病院就诊，情形特别很是比较严重，大夫厥后还默示望穿秋水，这时候她便基于一片孝心黑暗替其积德，布施几回以后便突然有些人向其倡议至他处就诊，没想到转至另一家病院以后，病情便大有成效，康健还渐渐好转，没有久以后还取得康复。她说以上的各种经历全是言之凿凿的事实，积德的后果为何可以发作如斯的古迹，她实正在没法加以表明。

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