放生鱼 每天放生会有什么感应

三个多月前，最先进修佛法，并放生。没想到仅仅用了100天，我的变革就这么大。100天前，我整个人孤单枯槁，天天躲在屋子里不愿见人，内心克制到常常想去死!

100天后目下当今的我心境变好了，心情阳光了，和亲戚的干系好了不全是一星半点的。从前和亲戚一年还说不上一句话，目下当今妹妹来我家，我们一天说的话，比这十六年加起来说的皆多!亲戚之间的干系还变好了，姥姥家一家人由常常打骂、互看不顺眼、背后说坏话，到目下当今的和平共处、相亲相爱、争着孝敬老人。这皆是佛法带来的，皆是放生带来的优点啊。

另有，从前我的财气很差，常是吃了上顿没下顿，老是为了财帛苦恼。放生以后，每个月的余钱加了。我手里由一千块不到，每个月等妈妈为米饭钱，到现在的有几万元存款。是丈夫赚的钱放在我这保管，但也加了我的安全感，而且我能够动用。财帛这方面的确有很大的变动。

放生提升福报，除财帛外，身体还变好了，人变漂亮了，没有消化装还敢出门了，皮肤还变好了，之前胳膊腿上有大片的鸡皮疙瘩，而今全是润滑的。我就想放生有这么大的利益，为何没有一向放下去呢?而且放生对修行的助缘是非常大的。

我常常思疑佛法或怠惰而怠惰修行，但每一次放生事后，怠惰皆酿成勤劳，决心信念还加了，结果是卓有成效的。并且常常心境觉得很舒服，会没有自觉的哼起歌来，内心是发自内心的那种快乐!真希望所有的佛友皆来放生，甚至没有信佛的人还来放生，全球皆削减屠杀，少吃肉没有吃肉。

对了，我放生以后自发地就食斋了，食斋对身体很好的。妈妈常说我干的素菜，和一样平常的菜没有区分。在这里之前她还总觉得我不放葱姜蒜，不放肉，味道会欠好。但是吃的时辰却没有觉得有什么不一样，反而比加肉的好吃。所以大师都来食斋放生吧，真的对您的福德很好的。

过一段时间就会福德增添，显明的觉得出来的。另有推行五戒十善，孝敬父母这一些，皆尽力去做了，没有不改命的。加油!

上面便是放生的好事感到，我们平常放生的时分会有良多的利益的，阳谷县对我们往后地修行是有良多的匡助的。

第二章、关于本论

一、作者

那时，印度的小乘僧团常常没有大乘典范，在教理学习上异常关闭，没有免发生范围，世亲菩萨还因发扬小乘而轻蔑大乘。无著菩萨便百计千谋地度化他，称疾令世亲前来看望，并命人在其邻室诵念大乘典范。世亲菩萨接触大乘思惟后，觉得大乘异常殊胜，因而回小向大，广制论释以发扬大乘。他没有仅对阳谷县菩萨的《辩中边论》、无著菩萨的《摄大乘论》、《十地经》等很多唯识论典皆作了注解，还制论分析本人的唯识思惟。个中，理论上最为成熟的是其晚年所著的《唯识二十论》和《唯识三十论》，尤其是后者，代表了世亲菩萨对唯识学的进展和建立。

唯识学所建构的理论体系，是赞助我们树立准确的唯识见，认识到人间万有全是心识的变现，除心识变现的虚妄天下以外，并没有我们所以为的实在的我和法。所以在《成唯识论》的开端几卷，广破小乘和外道的各种我法之见。《唯识三十论》更是开门见山：“由假说我法，有各种相转”，以此破我法执，显唯识理。只有废除我法两执以后，才可以证得我空和法空的真谛，进而证得菩提涅?的正果。

三、本论的组织布局

《唯识三十论》的思惟主要由这三一些构成。虽然只有短短三十个偈颂，但文约义丰，正所谓“含万象于一字，约千训于一言”。既是一部唯识学概论，也是唯识学集大成之力作。

四、本论的解释及撒播

我们而今进修的《唯识三十论发言》，由日本学者井上玄真所著，芝峰法师翻译。芝峰法师为太虚巨匠的高足，也是民国年间很有危害的一名法师。本书是浩瀚解释本中较为完好的一部，将《成唯识论》和《成唯识论述记》中观念作了扼要

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