惠阳区放生鱼地点 放生治病感应

初识苏师长教师时，他拥有我今生我见过的最大的肚子。我先熟悉苏师长教师的夫人梁密斯。第一次见梁密斯正在盛夏六月，当时梁密斯还没皈依空门，她为身患沉痾的苏师长教师放生。传闻苏师长教师身患肝硬化，已经是晚期，正住院治疗。我们有一阵子天天放生，每一次都能见到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯特殊忠诚，她坚信，每挽救一条性命，就意味着丈夫有救了，她的决心信念就那么大。一次，我通知梁密斯，让苏师长教师来一趟，亲自参加放生。越日，苏师长教师来了。他坐正在一棵树背面，满身因大批积水而浮肿，身重有两百多斤的模样，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长很多。露正在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感到。他表情紫黑，喘着粗气，精力懊丧，垂着头，瘫坐正在地，一句话不说。惊讶之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念经吧，祷告佛的加持会消业。”不外按照以往的经历，我没说。有的人纵然性命快竣事了，假如有些人通知他(她)：“念一句佛号对您有利益。”他(她)照样不念，也许还会制口业。我了解孝道的接受度比较高，就对苏师长教师说：“既要放生，还要反悔。怙恃活着，正在其前面叩首，已故者，正在其像前叩首反悔，将您之前不孝怙恃的罪行一切说出来，反悔消罪业最快。”

厥后传闻，苏老师回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我为您叩首”。从此以后，每一次放生，苏老师皆对峙往，虽然走路时是那末的艰巨。慢慢地，苏老师的精神状态有所好转。约莫三个月后，一次放完生归往，吐了很多乌血。又过了约莫两个月，苏老师往病院复查，本来的包块消散了，尔后身体状况愈来愈好转。由于苏老师身上发作的事情，他的家人、亲友皆对上师三宝生起了自信心，纷繁皈依上师，还积极参与放生。连他八十多岁的、之前没有信佛的岳父母还发愿皈依上师、发愿念600万谢天谢地佛号。苏老师现在是放生共建的义工。

根据以上的报告我们可以了解放生治病感到，实际放生对我们有很大的益处，由于根据放生可以为我们提升好事，使我们的心愿可以快速的告竣，并且放生还可以作用我们化解痛恨和杂念，使我们心里越发的仁慈和慈祥。以上若有不正确的地方请多多见谅。

“食斋”取“放生”有什么不一样？

就比如一个赌徒情愿立功赎罪，首先必需要做的即是戒赌，没有再造新的赌债（戒杀食斋），再来更要积极地还债，尽力把以前所积欠的赌债逐个还清（赎命放生），如斯才气真正走上正路。

食斋只是止恶，是消极地没有再杀业，没有再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是主动救赎性命，归还从前所欠的杀债。

茹素而没有放生，之前所欠的杀债照旧有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以放生取茹素是一体的两面，必要皮之没有存，毛将焉附，取此同时并行，结果才会明显。

《印光巨匠文钞嘉言录》节选1

一切万物，由无始以来，轮回六道，互为怙恃、兄弟、老婆、家属，相互生养关爱，这叫做“互生”；另一方面，互为对头冤家，轮回报仇，这就叫做“互杀”。佛虽然在种种大乘经中，屡为劝戒，而见闻者少；

即得见闻，至心信受奉行者更少。因而，佛以大悲心，示现各类异类，供人杀食。即被杀今后，现出各类凶多吉少的景象，使统统人，晓得是佛示现。这是佛陀的大悲权宜之法，以此盼望能够教养众生戒杀放生，进而清除杀劫，令众生都得安泰。如蛤蜊，蚌壳，牛腰，羊蹄，猪齿，鳖腹，都有佛化生此中，惊人线人，息世杀机。如斯奇闻，各类文籍上记录良多，怎么能胪陈得尽呢？

未杀之前，都说畜；既杀以后，才知是佛。因而要知道，杀生，就即是杀佛。纵然它不论是佛转变的，也是将来佛，杀而食之，罪过之大，比海深，比山高。该当赶忙疼下定决心戒杀，才气获得摆脱。