直辖哪里可以放生

图文核心02月26日讯浙江省温州市，鹿城区秦际白鹿洲文化村前，商户们喜出望外地往河里放生鱼苗。当日是正月初八，根据往年习惯，很多商家都邑在这里一天燃放“开门炮”，喻意开门大吉。本年，鹿城区秦际白鹿洲文化村100多名商户将采办烟花的钱省下，采办了8万尾红鲤、鲫鱼等鱼苗，用放生鱼苗的体式格局来替换“开门炮”，倡议市民“绿色开门”。

接下来，他们每一年将在这一天往“母亲河”内放生鱼苗，适用于改良温瑞塘河水域的生态环境，与此同时还号令市民少放一些鞭炮，为保护环境出一分力。

跳出三界外不在五行中

释教中讲的三界（trayodhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。出三界有出三界的前提，那末若何能力出三界呢？这是佛门弟子昼夜以求的根本问题，建学佛法若没有出三界，没有摆脱存亡循环，学佛就没有到达学佛的目标，既然如此，该若何建？若何行能力出三界呢？诸位同参们！三界中的欲界（梵语kama－dhatu），共有六天，自人畜所居的四大洲，下至无间天堂皆属之，此六欲天有饮食之欲、男女之欲、以致五欲之乐，欲摆脱欲界之境，必需由饮食、男女、以致五欲之乐净化之，能力出欲界天。

三界中的色界（梵语rupa－dhatu），共有十八天，亦称四禅天；初禅有三天，两禅有三天，三禅有三天，四禅有九天。色界天没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定临时伏住，没有女人之相，惟有男身，尚有宫殿，亦有现象界，禅悦为食，欲解脱色界十八天之存亡，必需观色相皆空性，了知诸法本空，变幻而有，不该沉迷色相之法，才可以出离色界天。

三界中的无色界（梵语arupya－dhatu），是连色相俱无，但住心识于深妙禅定，这是无色界众生所住的天下，共有四空天，欲出离空天之存亡，必需了贴心认识当体即空，非住心、非非住心，若即若离，见达自性，当下便可出离无色界天。

此三界全是凡夫存亡来往的地步，所以佛陀辅导门生要跳出三界，三界无安，如同火宅。

佛到底有出三界吗？这是不容嫌疑的，自然佛已出离三界，并且已证得毕竟圆满的果位；依佛法来讲，佛所谓出三界，是指三业清净，苦恼诸垢，皆已净尽，是名佛已出三界，佛的苦恼出三界，尘垢一概出三界净化无余，但佛的法身慧命并没有出三界，佛的法身说离即不离，不离即有离，说离取不离，皆为戏论。