无棣县鲫鱼放生 为何放生功德最为第一？

放生便是看到有性命的异类众生,被擒被抓被闭被杀,张皇失错,命正在垂危之际,发慈善心,买物救赎,予以补救开释的一种举动!放生的工具没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮子、大象,小到蚊子、苍蝇,只要有性命的个别,都可以放生。戒杀放生是佛陀金口申饬我们,要切身力行,既可消弭业障又可长养慈善的殊胜秘诀。六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生好事三种布施,一概俱备。正在放生过程中,由于放生,花钱买物赎命,是财布施;由于放生,取物类众生一同皈依,一同后悔,一同念经,一同回向,是法布施;是为放生,排除物命被擒被抓,殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕,是无畏布施;三种布施,放生面面俱到,放生好事真的是不可名状!-

喜好小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。前人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。火上弄冰，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免自取灭亡而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间无棣县常在，是人世间品德无棣县，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为无棣县济物之基，出生避世乃慈祥、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的无棣县便秘诀。

放生时，行者取被放者同悦，云端梵学，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。

净土九祖明蕅益巨匠有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

今世妙莲老和尚曾说：“主动放生，完全救生，才是真正的佛心！”

由保健和卫生学的角度来看，素食曾经是当今世界的生活时髦。由人道主义和环保的角度，人类为体贴植物的命运、回护它们的生计，曾经制订了相干的法律法规。可是，物我一体、众生同体的伟无棣县念，只有正在释教中才被坚决不渝地实践着。

放生——拥有理智的发心，慈祥的历程，圆满的回向，不但无棣县了被放生的众生的肉体，连到场和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的行动是佛心的展示，也是佛行的实践。

海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为无棣县，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，如许的人是我们修行的良俦，事业的老友。”普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲！

《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事，即放生者无棣县；慈悲心自然生起；善神为友；全部动物体以为亲而欢欣；无量好事；世人尊重；无病无伤害；欢愉永幸运；永生永世敬信佛陀所行；不离三宝；末获无上菩提之果；师父善常识持久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

普愿天下人等戒杀食斋，放生念经，致无棣县永保，极乐即证。

南无西方西方净国好生之德谢天谢地！（文／传喜法师）