纳溪区放生鸽子代表什么 浅释放生

一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最名贵的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命，是危在旦夕，时不我待的行为，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个行为即可援救成千累万无数的性命，所以好事至深！

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的造就，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单造诣。

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是同等宝贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知临阵脱逃，皆知趋吉逃凶，皆有离合悲欢，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。

与其空口说得万言，不如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举动中，真正往造就慈祥，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，如许的修行才可以真正获得好处。

茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还之前所短的杀债。茹素而没有放生，之前短的杀债仍是有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，必要相得益彰，取此同时并行，结果才会明显。

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生即速获得了自在，当天无数接近殒命的性命即速重拾了生气希望，无限的好事当天即速能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何工夫，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够开展放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，自身能够主动开展；没有需要依靠他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的工夫内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事愈加没有堪设想，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本人的手中，透过积福积德，恳切懊悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的力气最为明显。

每个众生在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报！

劫难不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本应当偿受不幸的业报，这是因果幸免的事理。

实际疾病绝症之所以发作，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲口，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

每个人皆期望纳溪区，放生救赎性命，纳溪区了无数众生的性命，还必定与此同时纳溪区了本人的寿命，这是因果必定稳定的真谛。

救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是对等宝贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生！

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净国，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是为期不远！

我是二零零四年入手下手信佛的。在这里之前的我是一个性情欠好，总取怙恃顶嘴，且异常固执的无神论者。由于我总在表面用饭，所以很早就得了乙肝，得大三阳的工夫长达六年之久。其间什么药都吃过了，但一点结果都没有，病情愈来愈严峻。厥后发展为腹水，而且伴随着猛烈的头疼，晚上睡眠时常有幻觉发生。此时，我心中有一种不祥的预见，觉得本身的平生就要走到绝顶了，有种说不出来的哀痛。由于得了如斯恶病，我结免不了婚，还找不到事情，家里一无所有。母亲身体还坏到了顶点：糖尿病、高血压、心脏病、风湿、满身痛苦哀痛，次要便是头疼病，有三十很多年的汗青，吃了三十很多年的头疼粉，所以胃还由于持久吃药吃坏了。

我的肝病愈来愈比较严重，由此引发了一系列的并发症，我天天头疼得打滚，脑筋还十分杂乱，都不知道该怎么办才好。有一天，我正在家看电视，看到有一档节目正在放一个寺庙的境头，里面有一些和尚正在念“南无阿弥陀佛”。我事先头疼并且思维杂乱，一听到这个声音忽然有一种十分舒畅的觉得。因而我有时间便会念一念这句“南无阿弥陀佛”，实际重要是为了集合精力，以免大脑杂乱罢了，完全是正在不懂佛法的情况下念的。可就正在这么一个无所谓的立场下念经，竟然招致奇观发生了。我念了几天后，有一天做梦，梦见正在一个屋子里，有一些衣着法衣的和尚正在转圈。

过了一段时间，一向没事儿干的我，倏忽接到了一个新开业的商家的流动告诉，要我往帮他们干促销，能够赚很多钱。我立时就往了。他们便把我带到了市里，由于对方要先开会，就把我一个人留下了。由于临时没什么事，我就一个人各处转，转到一个胡同里，看到一个人在那儿免费送书，一本是《太上感到篇》，一本是《安士全书》。送书的人不停地劝我说：拿回往看看吧。我一想，归正不要钱，就拿着吧，就这样，我就把这一些书拿回来了。到了晚上，我半躺在床上，翻看起来。不知道是否是善根成熟了，我看了以后，对比我的平生，发明书上所说的是如斯的精确，与此同时，还为本身未来也许遭遇的恶报而心生恐惊。反观我的平生，我之所以落到本日这个田地，完全是自作自受。

我当夜就立誓，决意洗心革面，好好干人，正在世就要多干些功德。所以，正在之后的日子里，我每天皆市尤其把稳窥察他人的难处，只要有需求我作用的，我毫不推托。工夫久了，就最先有变化了，首先是噩梦最先淘汰，有时偶然还会干好梦。因为业力感化的原因，之前的我总是干噩梦，梦到本人正在遭遇各种的痛苦和摧残，而且常常梦到本人到了一个随处发着暗红色光的处所（现正在学佛后才晓得，那就是饿鬼道和天堂道），全部梦乡皆伴随着伟大的恐惧感。但是厥后就不一样了，噩梦最先淘汰。有一次，我正在梦中看到一个十分好看的五彩球向我飘来，俊丽十分，云端梵学，言语不克不及描述，我之前从来没有干过如许的好梦。之前并不是梦到恶鱼便是恶鸟来吃我，或是被毒蛇咬之类。看来是积德起的作用，是以我干善事就更精进了。然则干功德，还要看机遇，不太可能每天到大街上去等。

厥后我正在看书的过程中，理解到戒杀放生有很大的好事好处，放生的人死后不仅能免下天堂，还能够获得升天的好报。事先我还是有点贪婪，盼望死后能到天国往纳福，不知道仙人福报享尽后，还是有出错的时辰。由于放生可每天干，而我又想早日积满三千善行升天纳福，所以我立即决议放生。当时我干得特别很是紧密，由于以为本身还活未几久了，所以我的发心还是朴拙到了顶点。我每天迟早念经五千声，每天保持放生，每天拜佛，念经时是跪着念，每天跪着反悔本身的罪行。若是以为本身哪个头磕的不够好，我就重磕，我要求我念每一声佛号、磕每个头都必须披肝沥胆。

我天天早上很早就起床，到街上看到有些人卖鱼，我就会买些小鱼放到汉江里。我家住正在汉江边，放鱼很简单，所以我平常以放鱼为主。如许保持了约莫一个礼拜，有一天，一个朋侪不知道由哪弄来了一只鸟，他对我说，想不想喝鸟汤。我一惊，问他，鸟由哪来的。他告诉我，有些人正在河树林中张网捕鸟，但人有时不正在，我们能够捡现成的。我一想，如许的杀业太可怕了，因而我就让他带我去看看。我们一同到了树林，那张网好大，上面有一只鸟曾经困住了，我三下五除二的把网掀翻，把鸟为救下了。正在我的再三恳求下，朋侪批准让鸟儿们重回大自然。自然，网还被我收掉了。

就正在那一晚，我很安心肠睡着了，没有失眠干噩梦。今后正在持续长达半年的时间里，我天天持续地放生，一天比一天放很多，非论刮风下雨都不会中止。慢慢地，我晚上失眠干噩梦的症状完全消散了。而奇怪的是，我并没有由于放生而用完家里的钱，相反，我家的钱是越存越多了。

厥后，跟着我修学佛法的深入，还因为善根人缘成熟，我开端信愿念经，开端将统统好事回向，发愿往生西方。并且在摄心念经念了一段时间以后，能够维持四大皆空念经二十分钟以上。我的病还奇迹般地不治自愈了！

过了半年以后，我们家运还愈来愈好。一向买卖失利的哥哥倏忽否去泰来，买卖入手下手红火起来。妈妈的身体还愈来愈康健，从前的那些漏洞大多数不见了，从前我妈妈干一次饭就像害一场大病，干完饭以后，就说不舒服，躺在床上反面任何人说话，还不让人和她说话，谁惹她，她就要发脾气。自打我信佛念经放生后，这个状况就再没有发生了。更风趣的是，我的婚姻缘还变好了，好多人上门来提亲。厥后我到联通公司上班，还是诸事皆顺，统统的难题总是在我碰到之时主动化解，就似乎有些人已经在替我干了，而不可以干的事情，似乎有些人挡着，不让您干。

现正在我的生活一天比一天好，薪水还不息上涨，正在感觉幸运高兴的与此同时还生出深深的戴德之心。我决议平生都用念经加放生的体例来修行，决意求生西方净国，与此同时尽分努力地劝人念经放生，以报佛恩于万一。