您现在的位置:新闻首页>法师开示
佛陀七十九年第六集《证悟无常发大悲心论》第四天
平时念佛,是勇猛精进、追求觉悟的基础。勤念佛号,不觉忽然。业余时间不勤念佛号,可能会觉得很累;业余时间勤念佛号,就能把力量用在佛号上。
有很多人平时念佛,却提不起佛号,心里总是为各种杂事奔波。我告诉你一个方便法门,你应该观世间无常,如果你一直观世间无常,你就能证悟大道。时时观世间无常,便能证大道。日月流转皆无常,花开花落皆无常,而在无常之中,我们的生命也在无形中消耗着,所以说 "今朝已过,生命随之消逝"。如果你能认识到无常,你的心灵就会得到升华。
世间有三种法是众生不可避免的,这三种法是什么呢?它们是老、病、死,谁也无法逃脱。老、病、死是无常的现象,因为老、病、死会产生苦果,所以被称为老、病、死苦。无论出身如何、因果如何,无论贫富贵贱,都逃不过老病死。
每个人都是如此!当你无所事事时,仔细看看自己是如何度过生老病死的!想到生老病死,你能不颤抖吗?要想不生老病死,只有一个办法--去西方。西方众生没有生老病死之苦。 P-79 西方世界没有苦,有的是各种乐,当然也没有生老病死之苦。所以《金刚经》说,彼国众生皆是法身。
所以,懂得无常,就能提起念佛之心。
深刻理解无常是开悟之道,也是觉悟之道。清净庄严的佛陀通过观察飞花和落叶而证悟了清净庄严的佛道。观察飞花和落叶意味着什么?这意味着要认识到世间万物都是无常的。深悟无常,方能悟道。可怜众生,虽然生活在无常之中,埋头苦干,不知无常之苦,却在无常中求乐,佛说这就像小孩子舔刀头上的蜂蜜一样。
此外,人必须知道苦。所谓苦,并非出于生老病死。看到别人的生老病死,要像自己一样去承受,要有大悲心,能救他一步就救他一步。要知道,别人的生老病死和自己的生老病死是一样的,你不知道自己明天会怎么样,因为你就在生老病死之中,即使你是皇帝、国王也无法避免。因此,当你看到别人遭受生老病死之苦时,就好像你自己也在遭受生老病死之苦一样。
这样,不仅能觉悟世间无常,还能生起大悲心--慈悲一切众生,救济一切众生,这就是菩萨道。菩萨观花叶,悟世间无常,这只是觉悟之道;菩萨观众生老病死苦,视如己出,于是走上了化生之道。
如果你能做到这一点,我想你一定能提升佛的名号。因为谁都靠不住,只有阿弥陀佛和观音菩萨靠得住。想想也是,他们二老可以依靠,就像父母一样,人到了痛苦的P-80,自然会叫父母,所以我们念佛,在生死苦海中,寻求一个落脚的地方,西方极乐世界就是我们要求落脚的地方。
阿弥陀佛、观世音菩萨,大慈大悲,有求必应。阿弥陀佛说:"众生执我名号,不生不灭,则不成正觉。观世音菩萨也说:十方众生持我名号,必定寻声救苦。
他们的大慈大悲就像母亲去看自己的孩子。母亲如何去找她的孩子呢?当母亲去找婴儿时,她不需要打电话给母亲,而是自然而然地去找婴儿。所以也叫 "不请自来",就是不请自来。
所以,七天打佛号,就是要勇猛精进,追求开悟,从一天打到七天,不慌不忙。虽然平时念佛,但没有决心念,这七天就要有决心念。因此,我们要护持佛法七天,回去后要定时、勤奋地念佛。如果勤念佛号,再回来做七天的佛事,情况就大不一样了。
要知道,一句佛号的功德很大,修起来容易,证起来很深;修起来容易,证起来很深。
佛教的放生传统开始的时候还不太可考,佛教徒把做放生作为积[详细]
从这个地方,我们也可以发现一个问题,佛陀那个时代,虽然佛[详细]
意思是一个人的言论具有说服力,当他说话时,别人爱听,被他[详细]
佛陀开示修行的八正道,已经有了戒、定、慧三学的提升次第,[详细]
是故,佛遣人往生净土,见佛闻法,证悟无生忍,以佛慈力,自[详细]
菩萨七住道的修行超越一切法门一地之愿,以王子之力般智慧实[详细]
阿罗汉,四果之首,入流。如果不入流,那就永远不算入流。所[详细]
当我们静下心来,让心平静下来,你就会去看正念的作用是什么[详细]
裴休听后说:"。......黄檗的碗才洗了一半,就被这样叫了出来[详细]
虽然我们每个人都是一个世界,但是当这些世界汇聚到一个地方[详细]
马祖说:"。百丈禅师继承祖业,开创了一代新禅风,其禅风特[详细]
当我们执着于触、受、爱、取而造业时,其效果是必然会延续到[详细]
所以,执着于我的人必然会有烦恼。所以《金刚经》说,见思惑[详细]
智者以人为镜--智者把别人当作镜子。因为临命终时不能念佛的[详细]
如何说念佛法门是圆融的止观呢。烦恼来了,就知道念佛,这就[详细]
与此同时,应我国政府邀请来京访问的印度总理尼赫鲁先生,于[详细]
呜呼哀哉 一语辨之,旨趣相符,显晦之道,日月也。是以立己之[详细]
所以释迦牟尼佛看到药师佛的光明不可思议,愿力不可思议,同[详细]
众生之用,是心总防,众生之义,谓众生遍生,御主必曰能成大[详细]
说妄语,就是口业。至于口业,有一种大妄语是不犯法的,我告[详细]
坛经》在序言中说,《坛经》记录了六祖惠能大师一生,从一个[详细]
净空法师在 香港 佛陀教育协会讲经后将与同修见面中兴佛教会[详细]
那不空法师自己去了哪里。他对法师说:"。不空金刚法师是真[详细]
法师接着说:"。常慧法师说:"。后来,常慧法师回来了,[详细]
佛陀运载众生到达没有烦恼的涅槃彼岸的五个法门称为五乘法。[详细]
意识三十论颂澄观法师唯识三十论颂重彦菩萨作唐代玄奘法师译[详细]
善男子,如果末法时代的修行者为了圆满菩萨道而进入三期实相[详细]