八月初一代放生有什么讲究吗女生，烧头香有什么讲究？虔诚心

一、大闸蟹可以在河里放生吗

1、在中国逢年过节拜佛求佛的人特别多，很多人都喜欢到寺庙争头香。有的人穿着几万块的名牌服装，衣服被烧得都是窟窿，有的人连头都被烧到了，还要挤着往前冲，争着抢着点寺庙的第一柱香。人们似乎觉得谁抢到头香就最有福报，这绝对是扭曲错缪的想法，福报不是这么来算的，最多就是你起得比别人早，走得比别人快，抢得比别人猛。大家都一样有虔诚心，难道走在前面才有虔诚心，走在后面就没有虔诚心了？也许走在后面的人，是不忍心看人们这么抢，是在忍让，这样的慈悲发心，福报可能更大一些。

2、现代人急功近利、投机取巧的思想，总认为快一点儿，走得前一点儿就是最好，甚至认为贿赂别人也要走在第一个，这样好处就会多一点。所以在心理寄托的需要下，把佛陀也当成贪官了，想说：“我第一个把香交给您，您就一定要先记着我，先满足我的需求啊，这么多人拜佛，您可别忘记我，我最虔诚，我第一个烧的香……”佛陀当然不会这样想，就像天上的太阳每天从东方升起，平等地照耀全世界所有生物，对太阳而言不存在先照谁后照谁，至于有没有被照到，有很多外境的原因，也有你是不是愿意晒太阳这个内在的原因。只要你有虔诚心，佛菩萨肯定会保佑你，但是佛更希望的是让你从内心开始学会反省。当新年的钟声第一次敲响，内心要知道，这是警示我们去恶行善的钟声，不要再做坏事了，要从无明中快快醒来。

3、香，让我们闻起来非常舒适，我们要想自己的内心有没有变香？灯，不仅是点亮这么简单，更要点亮自己内心的明灯。作为一个佛教徒，你的行为、语言、思维有没有让更多生命感到舒适、光明与温暖？让自己的心变香，还要让其他生命感到舒适；让自己的心变亮，还要想办法照亮更多生命，佛陀要我们做的是这个，这才是我们点香点灯之目的。否则寺庙里为什么要点那么多灯？难道是佛陀有什么东西看不见吗？当然不是，遍知一切的佛陀已经觉悟，不需要我们这些凡夫俗子去点灯照亮他的脸，更不需要我们用香把佛像熏得乌漆墨黑的。所以，虔诚心非常重要，但如果信仰扭曲了，就要纠正过来。

4、明白了这些，你不用到庙里，在自己家里就能烧头香。南印度的恩扎菩提国王想要供佛供僧，就把宰相叫过来说：“你派人去北印度请佛陀来皇宫，我想要做供养。”

5、宰相说：“不需要啊国王，您只要在屋顶上虔诚祈祷就行了，无需去北印度请佛陀。”

6、恩扎菩提国王沐浴更衣焚香，安排人准备好午饭，他就在屋顶上虔诚祈祷佛陀。到了中午，佛陀果然带着五百罗汉从天而降来接受他的供养。

7、关于虔诚心，伟大的释迦牟尼佛曾说过：“谁有虔诚心，释迦就坐在他面前。”一个人的虔诚心有不同，佛离我们却没有远近之分，否则阿弥陀佛在西方极乐世界，我们就算在寺庙里烧香点灯不也会因为相距很远而没有用吗？

8、能不能只是用心去观想点香点灯呢？对于很多懒惰之人、吝啬之人而言，他们会找各种借口说形式不重要，因为他们根本不愿意付出行动，所以必要的形式还是需要的。连我们这些修行了四十多年的人，还要在佛陀面前，用这些形式不断告诉自己“我是一个佛教徒。”你们在家居士，这些形式就更加重要了。

9、没有人会供不起几杯水，自来水又不值几个钱，你用虔诚心倒上七供杯，象征水水花香灯油果，供给佛菩萨来累积无量功德，不是佛菩萨需要喝这些水，而是我们需要这些福报。你每天买一些水果自己吃之前可以先供佛，做饭前先供佛，念念供养文，让本来是你自己的享用，在吃之前先变成供品来累积福报。所以累积福报可以有很多方法，从方方面面去累积，就看你愿不愿意。

10、问题：放生有什么道理？

二、初一放生鱼要怎么念咒语

1、答案：

2、因果报应、如影随形、分毫不爽，种什么因、得什么果是亘古不变的真理。放生就是救众生的性命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。

3、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，也会贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报！

4、天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证得佛果。今朝放生，等于救一未来佛！

5、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人！

6、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

7、中国有句俗语：“立秋之日凉风至”，即立秋是凉爽季节的开始。但实际上，气象资料表明炎热的气候往往要延续到九月的中下旬。

8、立秋之时，我提醒大家，养生要注意四点。

9、一是精神调养，要做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感，即使遇到伤感的事，也应主动予以排解，以避立秋之时的“肃杀”之气。

10、二是要注意起居调养。立秋之季已是天高气爽，应开始“早卧早起，与鸡俱兴”。由于此时暑热未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，因而着衣不宜太多，否则会影响机体对气候转冷的适应能力，易受凉感冒。