我以正念具足修习施作故。修习施作菩萨即能了知从兜率天宫殁[详细]

答谓以众生数多境界广大所受境界。当知皆是佛神力故对法大论[详细]

后出阿弥陀佛偈古旧录云阙译人名今纪后汉录惟念法比丘乃从世[详细]

传说玄奘得到这部《心经》的原文，还有一段传奇：他和唐太宗[详细]

开经偈　　无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇　　我今见闻得受[详细]

总之，般若学传人中国后，经过魏晋时期的发展，通过玄学的格[详细]

足满八万及四千是等紧那罗身形清妙歌音和众乐赞叹如来实功德[详细]

常奉行诸行悦寂句威力使魔失径路自投稽首佛归命佛足下以欢悦[详细]

菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行。故说般若波罗蜜多咒。即说[详细]

以偈颂曰我于说事悉通达诸漏有生皆灭除望佛如来无分毫大尊神[详细]

”迦葉言：“瞿昙，虽曰戒具足，见具足，过诸苦行，微妙第一[详细]

即说颂曰比丘知昨中夜后净居天王摩醯罗将诸天众及眷属难陀及[详细]

修持准提咒行者未来世可得的利益：1、 常遇诸佛：《金刚智译[详细]

”时,诸天子说偈赞佛已,闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现[详细]

若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥[详细]

泥犁旁趁人而内其中。为诸泥犁中人。人言我苦饥渴。佛言泥犁[详细]

此伏淫此伏淫此小胜小胜此居士。彼时居士阿那邠祁至世尊所。[详细]

人间百岁为忉利天上一日一夜。人间八百岁为不骄乐天上一日一[详细]

由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的[详细]

宋高僧传 第二十七卷宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉[详细]

”迦葉菩萨白佛言：“世尊，如来当为无量众生不入涅槃，何故[详细]

使人寿终不堕三涂。皆由世人所作。阿难四事经闻如是。帝王人[详细]

一切经音义 第八十五卷翻经沙门慧琳撰辩正论音卷上(从初音论[详细]

居士问：法师好，看见网上有卖刻大悲咒的杯子，有人说有佛菩[详细]

二者其旨以下明其显实。二者是以以下明其苦观。二者略说方便[详细]

谨对二明理事问缘起事相。法界证处果异预谈九达色空问缘起事[详细]

”②从德清的评述中可以看出《大乘起信论》是在综合了百余部[详细]