道教代放生咒语有几种版本，放鱼需要念什么咒语

一、打胎后应该放生什么鱼呢

1、放生一定要念《放生仪轨》。长版本的仪轨里有相关咒语。

2、如果放鱼，可在放之前念诵。如果因运输等原因怕鱼撑不了那么久，也可以把鱼放到江河里再念诵。

3、放生仪轨百度上有，可自行搜索。有长版本的，和简短版本的，可根椐实际情况选择。

4、放生仪轨的意义，就是给放生之物做三皈依，让它们与佛结缘。将来能够走向解脱幸福之康庄大道。你在旁边念仪轨，念咒语，一历耳根，永为道种。

5、下面是我替你找的放生仪轨基本情况。

6、3年以下“根据法律规定,故意放生清道夫是犯法的,如果情节严重的,处3年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金。

7、清道夫鱼属入侵生物，不可以放生。随意放生造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。清道夫鱼生存能力强，作为外来物种没有天敌，同时还会捕食原生鱼的鱼卵，一旦放生可能导致本土鱼类难以繁衍，直至灭绝，对本地水域生态造成较大影响。《中华人民共和国野生动物保护法》规定了任何个人和组织都不可以随意放生，放生的话，需要考虑是否会干扰居民的生活，还需要考虑是否会对生态产生影响。如果随意放生干扰了居民的生活，那会受到相应的处罚。

8、法律依据】《野生动物保护法》第三十八条，任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。

9、巴西龟不能随便进行放生，因为巴西龟是最著名的危险的外来入侵物种之一。它的适应性和繁殖力非常强，什么东西都吃，如果把它放生后，因没有天敌且数量众多大肆侵蚀生态资源，将严重威胁我国本土野生龟与类似物种的生存。入侵物种之所以能在引入地区造成危害，一个原因是在机体构造和生理等特性上，在资源利用方面，比本地物种有更多的优势，逐渐排挤本地物种。二是入侵物种在其原来的生态系统中必然有天敌生物，来控制其种群数量。可是在引入的地区没有这种自然控制机制，这些物种就有可能泛滥成灾。建议还是咨询相关部门如何处置比较妥当，并是否有人愿意收养这龟，可以考虑给想养的亲友或卖给水族店。。另外，巴西龟是淡水龟、

10、有关回向的比喻，是一个人舍不得将食物独自享用，而将它与众人分享。那么，在回向之后，自己的善业是否也随之而减少了呢？就如某人以十圆钱来用于十人共分，此人只能得一圆钱一样。但是，善根却不是这样的，越是回向给众生，善根就越增长；越是舍不得回向，善根就有可能越减少。善根在此方面的特点，是与世俗事物恰好相反的。所以，千万不要忘记回向。

二、放生和护士的区别

1、很多经书上说过，这虽然不是真实的无毒回向，却可以代替无毒回向。例如，在放生过程中所造的善业，该如何回向呢？我们应一心一意地想：过去的佛、现在的佛、未来的佛如何回向他们的善业，我也如此回向我的善业，这就是无毒的回向。当然，我们也可以念诵《普贤行愿品》，因为其中包含了很多殊胜的回向。如果不会念或没有时间念其全文，就可以念诵从“文殊师利勇猛智”至“为得普贤殊胜行”的八句两个偈颂。龙树菩萨说过：这八句两偈是整个《普贤行愿品》的精华。所以，仅念这八句就等于念颂了全部的《普贤行愿品》。这种回向不但简单易行，同时又是相似的、清净的无毒回向。

2、歌曲：放生歌手：关心妍专辑：《jadeforward》

3、无谓你抱阵我也这么的晦气

4、难道要我对着你句句要生要死

5、无谓你说话里有这么多怨气

6、明白放过你是放过自己这个道理

7、看了楼上所说的，我要提醒各位。“南无本师释迦牟尼佛”，“南无阿弥陀佛”不是什么咒语。这是佛号。

8、超度“冤亲债主”其实有很多的经咒，比如《地藏王菩萨本愿经》，《往生咒》，《阿弥陀经》，《净土文》，往生《瑜伽焰口》，《往生忏》等等。

9、供奉“佛祖释迦牟尼”应该念《楞严咒》，此咒为佛教中的咒中之王，也是“五堂功课”之首。最好能在《楞严咒》念诵之前加唱《宝鼎赞》，这是一首颂扬佛祖的唱赞。

10、不动佛的法门利益中提及，倘若有人造了所有的五无间罪，只要那个人在临死时能看到不动佛的真言，就能净除所有这些极重的恶业。为什么杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血这五种恶业称为“无间”罪？因为它们是那么地沉重，以致如果造了这种罪，死后立即“无间”（不经历中阴或其他转世）地投生于最底层的热地狱，那是最难忍的第八层地狱，其中的苦最为剧烈。但是，只要见到不动佛真言，就能全部净除。（看见便灭罪、听到即超升）