个人代放生能给三皈依吗，在佛教中受三皈依要去寺院找寺院的住持师父吗？

一、成都放生群 微信公众号

1、阿弥陀佛！！您好！首先要请您了解两个词：（形象皈依）。（发心皈依）.所谓形象皈依：即是空有皈依其表面现象！如参加了皈依的仪式！而不知皈依实为何指！何理！何意！而发心皈依：却是自心在发起了要向诸佛菩萨学习，如何成为一个拥有觉悟{宇宙人生智慧的人}而如理如法的到寺院中去顶受皈依三宝！！或者在条件不允许的情况下在本师{释迦牟尼佛}或一切佛像前如理如法的顶受三皈依！！即可！！！！！！所谓三宝者（佛。法。僧。）实语曰：（觉。正。净。）经云：皈依佛两足尊！（圆满福慧双修)！！!皈依法离欲尊（勇猛息自灭我）！！皈依僧众中尊（获承人中尊贵）！此方唯皈依之真意！！至于是不是寺院的主持师父来做您的皈依师！！那就看您的缘分了！！！愿我等以众生，皆共成佛道！！阿弥陀佛

2、学藏传佛教却说持戒不必要，不是遇到骗子就是脑子犯糊涂，愧对历代传承祖师。

3、藏传佛教没有任何宗派说不需要持戒，反而经常强调皈依戒、别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的重要。

4、藏传佛教非常重视金刚萨埵、三十五佛等忏悔的修法，就是为了罪堕的还净。

5、纵观藏传佛教的历史，特别是莲花戒、阿底峡、宗喀巴的事迹，藏传佛教正是在一次次驳斥轻视戒律的观念中发展起来的。

6、皈依上师是强调善知识的作用，不是说上师在三宝之外。

7、当然可以一般都是看着念诵的这个简易仪轨最好

8、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

9、然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，

10、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来

二、放生说什么简单的话语

1、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来

2、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

3、回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.

4、念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

5、弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

6、感觉在家居士地位低微这实在是世俗人的妄想分别偏见，何况佛教中的一部经典《维摩诘所说经》，这部经典是佛介绍出来的，是佛认可的。这位在家居士，在佛法佛教中是称为在家佛的，证明了居士可以成佛，居士可以说法，更可以教授弟子。而且这部经典所阐述的佛法内涵，绝对是直指人心的心地法门，乃佛法中的重心。

7、在家居士能否传授皈依这要从两个方面来说。

8、其一；如果说是为了情急一时的方便收摄学人接近佛法，个人认为这位在家居士，可以按照佛教佛法的真实仪轨法本方便接纳所要求皈依的人士。佛法是活泼圆融的，为什么不能打开方便的大门呢？只要这位要求皈依的人士出于绝对的诚信，相信给予皈依的在家居士即可，否可信疑参半的话就不如不给予皈依。

9、其二；如果按照佛教教条的形式化在家居士是不可以传授皈依仪轨的，除非这位在家居士是成道的大德。所谓名不正则言不顺，不在其位不谋其政。如此说来不给予方便皈依也未为不可，情理之中的事情。

10、第您并没有皈依外道天魔以及其他宗教教主。