上海市内放生地方有哪些，上海玉佛禅寺“觉群老年基金”代表参加上海市专项

一、广州哪里适合放生兔子

1、上海玉佛禅寺寺务处副主任慧觉法师受方丈觉醒大和尚委托，代表本寺“觉群老年基金”参加会议

2、大菩文化上海讯2014年4月25日上午，上海市老年基金会、市退管委办公室联合召开了老年专项基金、行业工作站工作交流会，上海玉佛禅寺寺务处副主任慧觉法师受方丈觉醒大和尚委托，代表本寺“觉群老年基金”参加会议。在会上，慧觉法师介绍了“觉群老年基金”三年来的工作及相关经验。认为多寺老年基金之所以能进入良好的发展状态，与寺院坚持慈善、明确特色、规范运作以及与市老年基金会紧密配合、形成合力有关，并表示本寺将一如既往地支持为老、助老的慈善公益事业，进一步推动“觉群老年基金”健康持续发展。

3、上海玉佛禅寺“觉群老年基金”自2011年9月成立至今，3年来已捐款520万元，在市老年基金会的指导下开展了各类各项活动近50次，受益老人近7万人次，占全市60岁以上老年人口总数的2%。其中“赠送腊八粥”、“免费题写春联”、“中秋敬赠月饼”、重阳节“情系夕阳红”系列活动等已成为该基金的特色与品牌活动。（觉群慈爱功德会供稿）

4、上海市慈善基金会“点亮心愿”恳谈会在玉佛寺召开

5、上海玉佛寺觉群慈爱功德会会员看望医护人员

6、大菩文化上海讯2014年4月2日下午，上海市消防局顾金龙副局长一行莅临上海玉佛禅寺，对寺院的消防安全工作进行现场检查。上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒大和尚和寺务处常务副主任慧禅法师等在觉群楼接待室热情的接待了前来检查工作的领导。

7、上海玉佛禅寺是沪上第一名刹，在海内外均享有盛誉。以砖木结构为主的寺院主体建筑已经历经近百年历史，常年来寺礼佛、进香和参观的人数众多，香火比较旺盛，一直就是市消防安全工作的重点单位。寺院自己也对消防工作常抓不懈，把安全工作摆在寺院工作的首要位置，制定了一整套消防安全的措施和方案，时刻紧绷消防安全这根弘。为了消除寺院包括消防安全隐患在内的公共隐患，寺院也启动了消除公共安全隐患的保护性修缮工程。当此之时，寺院消防安全工作的重要性更加不言而喻，消防局领导等也正是为此到寺来现场检查，要求寺院保证工程期间的消防安全，为社会大众提供一个安全、清静的宗教活动场所。

8、觉醒大和尚在接待过程中对寺院的历史和消防安全工作的情况作了一个大体的介绍，随后由慧禅法师带领消防局领导进行了实地考察，听取消防局领导的建议和意见。

9、上海玉佛禅寺2014年众姓清明法界圣凡水陆法会第四天

10、上海玉佛禅寺2014年众姓清明法界圣凡水陆法会第三天

二、放生一般是几点

1、宁国寺是上海地区远近闻名、古老寺院之已有八百多年历史。据康熙松江府志记载：宁国寺始建于宋隆兴元年(1163年)，由当地乌泾巨富张百五捐款建造，僧昌目主持。南宋乾道二年(1166年)请得寺额。“寺在乌泾之阳华上，两邑(华亭县、上海县)之界，与龙华寺南北相望。殿前有罗汉松四株，枝干森矗，古色苍然，盖三四百年之物也。”寺院揉合了中国佛教建筑精华，殿堂厅廊于一体，庄严神圣，雄伟壮观。远近善男信女前往烧香拜佛，终日烟雾缭绕。香火极盛。

2、元至正十六年(1350年)，遭杨完者苗兵焚掠。明洪武十六年(1383年)，宁国寺连同其他一寺二庵一院归并给慈报寺，一度改额为观音禅寺，实行统一管理。嘉靖年间(1553年)，又遭倭寇焚毁。（天后六年(1626年)，当地一代名宦(官任山东布政司右布政使)张所望，捐款重修宁国寺，移原黄道婆祠于寺西，并作记。清康熙二十二年(1683年)，里人张百川出资修缮扩建宁国寺，寺院为七间三进。道光年间(1821-1850年间)，又遭火灾。

3、清同治《上海县志》云：“今仅存观音堂”民国九年(1920年)，宁国寺由僧人常德主持，民国13年(1924年)，募款修缮，寺内除七间二进的观音殿外，东西厢房各有三间，院内有两缸荷花。寺外种植桃树二百五十株，桃园取名“西来园”。路口右首树着一块木牌，上面写着“汉世流传西来园，二十三年常德植”。在桃林中，残留着十余块大基石，即为宋朝时宁国寺所在地。寺门牌号为曹行乡西溪村53号。民国25年(1936年)8月，上海通史馆徐蔚南、胡怀琛，胡道静、郭孝先、李纯康等7人，专程华泾访古，走访宁国古寺。主持常德作了介绍：“宁国寺原来是很大的寺，寺院十分宏伟，鼎盛时期寺有房屋二千零四十八间。而今几经遭灾，逐步衰落，然而香客不减，香火不断。”胡怀琛先生作《宁国寺》一诗：“大殿久已废，空有遗址存；老僧种桃花，真如武陵人”。

4、949年解放前夕，宁国寺被国民党军队以建筑工事为由，强行拆毁。1969年平整土地，改为农田，后为龙华乡北杨村蔬菜种子场。

5、张百南宋乌泥泾人，“富埒(相当)侯伯”，当地首富。其人乐善好施，造福百姓。除捐款兴建宁国寺外，又开挖河道，建造桥梁，开创赈济，可谓功德无量。疏浚乌泥泾。宋隆兴年间(1163—1164年)，宁国寺西“八千亩”土地，常遭旱灾。张百五出资开渠疏浚乌泥泾，直通黄浦江，引潮灌溉，原来土壤贫脊的八千亩，改变为旱涝保收的良田。建造清和桥。在乌泥泾镇宁国寺旁，由张百五出资，春申塘上建造石桥一座，因张祖籍河北清和，故取名清和桥。又因清和桥连接华亭，上海两县，南纵北横，当地人俗称长桥。过桥大大方便远近香客去宁国寺进香，随之香客更多，香火更盛。村由桥得名，后发展为布镇。开仓赈济。宋隆兴年间(1163—1164年)，乌泥泾一带遭遇灾害，田稻欠收，宁国寺周边民众生活贫困，饥荒不堪，张百五开仓赈济，帮助农民渡过难关。

6、风水宝地乌泥泾，宁国寺的所在地。

7、乌泥泾在老上海历史上是一个十分繁荣而又重要的地方。乌泥泾是一条水道的名字，又是一个镇的名字。乌泥泾北通老春申塘，南通华泾港，由西向东流入黄浦，是一条很大的水道，设有两个水闸一个渡。泾上有乌泥泾镇。乌泥泾地区历史悠久，人文底蕴深厚，留下许多历史足迹，呈现独特的自然胜迹和人文胜迹的风貌。

8、南宋。巨富张百五居乌泥泾，捐款建宁国寺、筑长桥、开挖乌泥泾,乌泥泾镇逐渐发展起来。元代。华亭县在乌泥泾建漕运中转站太平仓。元朝海运创始人张瑄居乌泥泾镇，黄道婆车棉纺织技艺名扬天下，赵如瑾办进德斋培养人才，著名诗人王逢在乌泥泾辟最闲园，写成梧溪集。明代。在乌泥泾设税课局，又建华泾桥、宾兴桥，嘉靖年间倭寇焚烧，乌泥泾镇由盛转衰，取而代之，华泾镇逐渐繁盛。清未与民国时期。华泾刘三办丽泽学院培养反清骨干，参加反清活动，刘三舍地秘密安葬“革命军中马前卒”邹容，建邹容墓于黄叶楼畔。新中国成立以来。建黄道婆墓，造黄道婆纪念馆，修复扩大邹容墓，建邹容纪念馆，迁移刘三故居黄叶楼，新建华泾公园。随着改革开放深入，国家实力不渐增强，人民生活日益提高，社会和谐安康祥和，安居乐业成了人们追求目标。古刹宁国寺虽无踪影，但在当地人民的心目中无法淹没。许多普遍百姓特别不少善男信女，经常在宁国寺周边烧香磕头，祈求心愿实现，万事如意。重建宁国寺弘扬佛教文化是广大居民的迫切愿望，是顺民益，得人心的善事，好事。

9、新建的宁国寺东靠华泾公园绿化带，西与邹容墓近，南临刘三故居黄叶楼、邹容纪念馆，北连黄道婆墓，黄道婆纪念馆。以宁国寺为中心，把原乌泥泾(今华泾镇)的文化景观连成一片。集佛教文化、手工棉纺织工艺，爱国主义教育基地于一体，展现华泾地区悠久的历史文化魅力和风貌，丰实的内涵底蕴。与龙华寺、龙华旅游城，南北相望，相映成辉。成为上海地区仿古、休闲、旅游的特色基地，成为繁华都市中的一处净土。

10、平熙法师,1965年2月6日出生，江苏人.现任上海龙华古寺监院，上海宁国禅寺监院，上海市慈善基金会名誉理事，徐汇区政协常委。2013年5月25日他升座为宁国寺方丈。