放生能给病人增寿吗，惜福、种福的人寿命会增长吗？

一、冬天适合放生小鸟吗

1、这是中国同修问的：“法师讲过惜福、种福的人寿命会增长。”

2、答：没有错。惜福、修福的人，不但你没有福你会得福，佛家讲的，财布施得财富。我们没有钱布施，我们可以去做义工。做义工是财布施，是内财布施，得的财富比外财布施还要殊胜。譬如在道场，你做一天工。一般做一天有多少工资，你有报酬的；你不要，到这边来做义工，义务的，就是你把劳力在此地布施。比金钱为什么还要殊胜？金钱布施是呆板的，你在这个地方做一天的工服务，不但用你的体力，还用你的智慧；更难得的，是你有一个真诚的心来为大家服务。所以，这个福报比一般财布施当然要殊胜多了，这是理所当然的。

3、法布施得聪明智慧。世出世间法都一样，如果我们自己有一些东西，这些法物；凡是不是财都属于“法”，这个字包括了。别人有需要的，我能够义务的帮助他，送给他，这是属于法布施，得聪明智慧的果报。如果吝法，我有，别人想要，我不肯给他，来生得愚痴果报。吝财的人得贫穷果报，吝法的人得愚痴果报。我们看到，我在讲经时候也讲得很多，很多人送一些书给我看，我看书跟别人习惯不一样，我看书第一个看版权页。版权页上如果印了“版权所有，翻印必究”，这本书我不看。为什么？他没有智慧，他不肯法布施。没有聪明智慧，他能写出什么好东西？不值得我们花那么多时间、精神去读它。佛菩萨的东西，每一部经典后面都劝你流通，功德无量！一般佛书，在从前刻版的时候，后面都会印“欢迎流通，功德无量”，都会印这几个字在上面；现在恰恰相反，很多老法师写的书都印上“版权所有，翻印必究”，我不看。我从前老朋友演培法师，演培法师的著作很多，但是后面都有这两句，所以他也知道，我不看他的书。我们交情是一回事情，我不肯浪费时间看你的东西。心量小，吝法！

4、人智慧怎么开的？欢喜帮助别人开智慧。人怎么会发财的？欢喜别人都发财。我们要有这个心！欢喜别人都健康长寿，我们自己就健康长寿。决定要用真心，决定要做圆满的功德，不要做一半。用心不相同，要做圆满，不要做一半。这样，不但你种福，增长智能，增长寿命。其实寿命的长短是没有差别的，长寿跟短寿是一样的。真正明白人，真正觉悟人，寿命长一点，住在这个世间干什么？不是为自己。为自己，寿命长就很辛苦了。为什么？他受老苦，要受病苦。寿命长是为众生，再多为众生服务几年，再多帮助众生几年，就是如此而已。这个长短又何必放在心上？（净土法门法师《学佛问答》21-90-63）

5、问题：除帮助别人和有意义的捐赠之外，我连一粒米饭及后面能写字的纸都不想浪费，这样悭吝是否过分？对佛法是否有抵触？

6、答：没有抵触，应该这样做法。现在必须要节省能源，要废物利用，充分的利用，这是好事情。（净土法门法师·答香港参学同修之七2005/5/20）

7、

无始劫来，无量杀业。

8、佛家在因果的角度讲因果通三世：“过去、现在、未来。”无始劫来，我们杀食了无量的生灵，也给很多的众生带来了痛苦，数不胜数。宋代高僧愿云禅师云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”

9、《华严经》卷三十五“十地品”中列出的十恶果之一如下：“一杀生果报，于人中得短命、多病二种果报......”此杀生果报，被列为十恶果报之首。

10、《地藏菩萨本愿经》，简称《地藏经》，地藏经中对因果的明示：“若遇杀生者，说宿殃短命报。”

二、初一放生后不小心吃了肉

1、佛经告诉了我们任何伤害众生的事情，都会让我们得到报应。特别是杀生，杀生是在造恶业，也在结恶缘，也会得到恶果。我们无始劫来，所伤害的、杀食的，累生累世，数量是无法想象的。

2、消灾延寿，加速的积福还债。

3、放生同时也是救度众生脱离苦海，救助生命延长寿命。我们慈悲放生，让即将被杀害的众生远离受苦，免刀灾劫，远离惊怖。也会让自己长寿消灾，这是在还债，还我们无始劫来的杀业。帮助众生离苦得乐，我们自然也会消灾免难，延长寿命，这个是因果定律，真实不虚。

4、放生也是在累积福报，救命的功德，是最殊胜的!!今日救一生命，来日生命救您。上天有好生之德，这是符合天道规律的，爱人者，人皆爱之，放生者，天必佑之。

5、放生是三施同时在修，放生包括财布施、法布施、无畏布施。佛经上面说财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿。可见放生救命，救度众生，功德无量，自利利他!!

6、放生人人能做，放生记得要回向。

7、回向是大布施，回向不会让功德变少，反而是把我们做的功德，最大的利益化，让十方一切众生，冤亲债主，亲人眷属等等得利益。这对于我们自己修行和还债积福都是非常好的。

8、功德回向了，才得以让功德真正的保留和众生真正受益。正所谓火烧功德林，最好放生好了立刻回向。要没有回向，自己做了贪嗔痴的事情，这样就损福而且没有任何功德了，所以回向是最保险的，有机会要做。

9、放生人人可以做，千百万劫，人生难得，佛法难闻。放生在修行路上可以培养慈悲心，有困难可以积累福报，有业障时可以消灾免难，是世间难得的延寿消灾之法。

10、正所谓：“人生难得今已得,佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何生度此生。”