放生可以化解牢狱之灾吗视频，横死可以往生吗？

一、放生求子成功好孕

1、问：一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。

2、大安法师答：净土往生的条件，这是圣言量讲得很清楚的了，我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用非常精辟的语言概述《阿弥陀经》的核心意思：得生与否全凭信愿之有无。有信愿就一定能往生，如果没有信愿就不能往生。往生的品位是看念佛功夫的浅深。这两句话已经说得很明白，就不要去生很多的枝节。

3、那么往生是看你有不有信愿持名，没有说你生病不生病。你信愿持名，就是得了癌症也能往生；你没有信愿，你就是身体非常强壮也不能往生。跟你身体的生病不生病没有关系。

4、甚至有人还说，坐着才能往生，躺着不能往生。这个就越说越奇怪了。躺着怎么不能往生呢，连佛都是躺着涅槃的了。所以你能够坐着当然也好啊，端坐面西往生，祖师大德也作过示范，但祖师里面也有很多是躺着走的。也有坐着走的，站着走的，还有倒立着走的，那是个人风格问题。但是就往生这一点来说，跟生病不生病没有关系，甚至跟横死也没有关系。为什么呢？你只要具足信愿持名，已经握到了往生的资粮保证。就算是出了车祸，甚至喝毒药都能往生。

5、这个有例子的，《印光法师文钞》谈到一个例子，说他有一个皈依弟子的母亲，那个皈依弟子三十多岁，经商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以后他的母亲非常想念她的儿子，忍受不了失去儿子这样的痛苦，就喝毒药。喝毒药之后在那里打坐，在那里盘腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。没有任何的痛苦，面色身心非常柔软，而且面上红红润润的，所以当地都引起了轰动。这不是横死吗？但她往生了。还有一个念佛行人，是由于讨债和家里各种各样的事情，就想不开，跳河了。后来出现什么情况？打捞他的时候发现，他站在水里，合掌面西。所以往生跟横死不横死没有关系，问题还是有没有信愿，能不能信愿持名的问题。

6、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。

7、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。

8、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

9、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志;常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。

10、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。

二、放生放几条鱼吉利

1、杨枝净水赞
杨枝净水．遍洒三千．性空八德利人天．福寿广增延．灭罪除愆火焰化红莲．
南无清凉地菩萨摩诃萨．(三称)

称圣号
南无大悲观世音菩萨．(三称)

2、法师执水盂说水文
菩萨柳头甘露水．能令一滴遍十方．腥膻垢秽尽蠲除．令此坛场悉清净．

诵经咒
大悲咒．(若干遍随绕各生灵处洒净)
心经．(一遍)
往生咒．(三遍)
南无甘露王菩萨摩诃萨．(三称)

3、请圣
香花迎,香花请．南无一心奉请尽虚空遍法界．十方常住佛法僧三宝．(三称)

4、法师白元
十方三宝释迦本师．弥陀慈父．宝胜如来．观音菩萨．流水长者子．天台永明诸大士等．惟愿慈悲．证知护念．今有水陆飞行诸众生．为他网捕将入死门．弟子某等发慈悲心．学菩萨行．赎其身命．放使逍遥．承顺大乘经典．代为忏悔．授与三皈．称扬十号．及说十二因缘．但以此类罪障深重．神识昏迷不能了知方等深法．仰乞十方三宝威德冥加．令其开悟．早得解脱．佛子念汝多生业重.堕在畜生．今为汝等．对三宝前．发露罪愆．汝当志诚．随我忏悔．

忏悔
(法师唱一句大众和一句)
往昔所造诸恶业．皆由无始贪嗔痴．从身语意之所生．一切我今皆忏悔．(三遍)
罪从心起将心忏．心若灭时罪亦亡．心亡罪灭两俱空．是则名为真忏悔．(三遍)
南无求忏悔菩萨摩诃萨．(三称)

5、持咒
离婆离婆帝．求诃求诃帝．陀罗尼帝．尼诃啰帝，毗黎你帝．摩诃迦帝．真陵干帝．娑婆诃．(七遍)
南无清凉地菩萨摩诃萨．(三称)

6、传授皈依
诸佛子．汝等不闻三宝．不解皈依．所以轮回三有．今堕畜生．我今授汝等三皈依法．汝今谛听．诸佛子等．
皈依佛．皈依法．皈依僧．(三说．法师说一遍．众答一遍.)
皈依佛.两足尊．皈依法．离欲尊．皈依僧．众中尊．(三说．法师说一遍．众答一遍)
皈依佛.不堕地狱．皈依法．不堕饿鬼．皈依僧．不堕傍生．(三说．法师说一遍．众答一遍)
汝等佛子．皈依佛竟．皈依法竟.皈依僧竟．从今以往.称佛为师．更不皈依邪魔外道．(三说.如上说答)
从今以往.称法为师．更不皈依外道典籍．(三说．如上说答)
从今以往.称僧为师．更不皈依外道邪众．(三说．如上说答)

7、法师开示
诸佛子等．皈依三宝已．我今更为汝说十二因缘.生相灭相．今汝等了知生灭之法．悟不生灭之法．当处究竟.当处清净．当处自在．一究竟一切究竟．一清净一切清净．一自在一切自在．同于诸佛证大涅盘．所谓无明缘行．行缘识．识缘名色．名色缘六入．六入缘触．触缘受．受缘爱．爱缘取．取缘有．有缘生．生缘老死忧悲苦恼．
无明无性．本是诸佛不动之体．汝等执着.妄起无明．譬如病目．见空中花．既知是已．无明即灭．无明灭则行灭．行灭则识灭．识灭则名色灭．名色灭则六入灭．六入灭则触灭．触灭则受灭．受灭则受灭．受灭则取灭．取灭则有灭．有灭则生灭．生灭则老死忧悲苦恼灭．
佛子．再为汝等称四弘誓愿．令汝得闻．依佛发愿.依愿修行．汝今谤听．

8、发愿
众生无边誓愿度．烦恼无尽誓愿断．法门无量誓愿学．佛道无上誓愿成．(三遍)
自性众生誓愿度．自性烦恼誓愿断．自性法门誓愿学．自性佛道誓愿成．(三遍)

9、称赞如来名号
诸佛子．我更为汝等称赞如来吉祥名号．能令汝等．永离三途八难之苦.常为如来真净佛子．
南无多宝如来．南无宝胜如来．南无妙色身如来．南无广博身如来．南无离怖畏如来．南无甘露王如来．南无阿弥陀如来．(三遍)

10、放生
诸佛子等.此七如来．以誓愿力．拔济众生．三称其名．千生离苦．证无上道．惟愿汝等．即放以后．永不遭遇恶魔吞敢．网捕相加．获尽天年．命终之后．承三宝力．随缘往生．持戒修行．见佛闻法．授菩萨记．转化众生．更愿放生．弟子某等菩提行愿．念念增明．救护众生．常如己想．得生安养见阿弥佗佛．证无生忍．分身尘刹．尽未来际．广度众生．并愿捕生人等．回心向善．同得解脱．共证真常．
唱赞
胎卵湿化．多劫沉迷．皈依三宝发菩提．笼网捕免离．海阔天飞．随佛生西天．南无生佛界菩萨摩诃萨．摩诃般若波罗蜜．南无西方极乐世界．大慈大悲阿弥陀佛．
南无阿弥陀佛（绕生灵处三匝）
南无观世音菩萨（三称一匝）
南无大势至菩萨（三称一匝）
南无清净大海众菩萨（三称一匝）

回向
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。．
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜