江苏放生青蛙在哪里，江苏兴化刘庄场贞节净土院碑记

一、青岛放生鱼在哪里买

1、佛法者，九法界公共之法也。无一人不堪修，亦无一人不能修。以凡有心者，无不同具佛性。但以迷而未悟，及承此佛性功德之力，起惑造业，轮回六道。经尘点劫，莫能出离，岂不大可哀哉。然以生佛同体之故，遂感如来出世，为之倡明。由兹舍俗出家，力修定慧，断惑证真，了生脱死者，何可胜数。亦有居尘学道，即俗修真，亲证法身，诞登道岸。如维摩居士，傅大士，庞居士等，全家修持，俱证圣果。此诸大士，为物作则。足知其人皆可修，修必获益也。故自法流东土，王臣士庶，闺阁英贤。不离尘劳，精修净业。遂得亲见佛性，断惑证真，与夫感应道交，蒙佛接引，带业往生者，又何可得而胜数也。鹤年居士高恒松者，江苏兴化人也。宿植德本，笃信佛乘。年当弱冠，即慕真修。弃俗世之缠缚，事选佛之宏猷。于是遍历丛林，谘参宗匠。冀其顿明自性，彻悟唯心。报答四恩，济度群品。高堂奉养，托之夫人。数月一归，以修定省。而夫人某氏，赋性贤淑，克尽孝道。虽复于归，志慕清修。以故居士无失养之忧，高堂得底豫之乐。若非宿愿所结，其能如是也耶。及至椿萱凋谢，遂得无所顾虑。如天际野鹤，任意飞腾。由兹五台峨嵋，天台鸡足，所有名山圣道场地，每多一再巡礼。独于终南观音大土道场，更有深契，恍悟宿世曾住此山。足见多生多劫，久修佛道。不于一佛二佛，三四五佛而种善根也。民国十年，自鸡足归，回家祭扫。见夫人已老，孤身无依。念其代已奉亲之劳，悯其守节清修之志。因将本宅。妀为贞节净土院。以其令贞女节妇居之，专修净业,求生净土，而立名焉。乡绅好义者，为之禀县出示。凡高氏子孙，及各界人士，不得干预。以此院系私业义币所建，与庵庙性质各别。原产若干亩，增置若干亩。岁所收租，以供院中人衣食之费。量入安人，庶无亏空。其修建之费，皆居士挚友之所次助。正室三楹，以作佛殿。内供西方三圣坐像。俾诸人于中，朝暮礼诵，以备往生资粮。两旁厢房，悉为安宿之所。其来住者，贞女节妇，皆无所择。但须长斋念佛，决志往生。性情柔和，无诸乖戾。不事妆饰，不茹荤酒，断绝俗亲，不妄游行者，方可。否则概不许住。又于每年夏冬，两佛诞日。延请通法女士，讲说旬日。庶修途宗旨，各各悉知。不至以了生死法，获人天福。此则上宏下化，一举两得。即悲成敬，二田兼备。是以此议一成，而好义诸友，乐为损输。如广东简照南，简玉阶，潘达微，李柏农，黎乙真，及沪上诸居士，各随心力，出资相助。以其事与恤嫠局相同，其利益则天地悬隔故也。彼不过令其身有所托，不致饥寒。而饱食终日，无所用心。不诵经咒，不戒酒肉。唯恤现生之志，不计没后神识之归于何所。居此院者，镇日持佛名号，晨昏恳到忏悔。岂但生有所托，不虚度日。兼令没有所归，水出轮回。意美法良，猗欤懿哉。此法既兴，后必有通法义士，行之于恤嫠局。庶可贞节英贤，同预莲池海会。其为功德，无能名焉。

2、坐落于江苏省徐州市城东郊蟠桃山

3、宝莲寺坐落于江苏省徐州市城东郊蟠桃山，占地700余亩。从2009年开始建造，总投资约4亿元，历经3年多恢复重建。2012年9月28日恢弘落成并举行盛大落成庆典。国际佛光会世界总会会长、台湾佛光山开山宗长星云大师，台湾中国佛教会名誉理事长净良长老，中国佛教协会咨议委员会副主席、省佛教协会副会长无相长老等60余名高僧大德应邀出席落成庆典。

4、宝莲寺位于徐州城东的蟠桃山麓，是徐州经济技术开发区蟠桃山佛教文化景区的主体景观。宝莲寺是弥勒菩萨的道场，始建于南北朝时期刘宋永初年间，同为北魏永兴年间，原是中国第一座有印度风格的寺庙，其祖师法显大师也是历史上第一位西行取经归来的高僧。千余年来历经沧桑，几度兴废，先称龙华寺，后名洪峰寺、红莲寺，在清乾隆年间定名宝莲寺，于解放前夕荒废。2009年，由香港金锋公司发起立项，省宗教事务局批准重修，星云大师亲自题写寺名，社会各界踊跃参建，历时近四载完成。

5、重修后的宝莲寺拥有“八殿、两阁、一院”，面积64万平方米，建筑特色尽显盛唐风格的恢弘大气，其间宫塔交递、雅致经典。天王殿、伽蓝殿、祖师殿、观音殿、地藏殿、七佛殿、文殊殿、普贤殿、通天阁、藏经阁、方丈院、上客堂、斋房、僧寮等逐次排开，钟楼、鼓楼分布在寺门两侧，所有建筑以通天阁为中轴南北展开，廊院回环，尊卑有序，各安其位，相得益彰。

6、特别值得一提的是,重修后的宝莲寺创下了四项国内第

7、一是七佛殿是国内最大的大雄宝殿，建筑面积2377平方米；

8、二是殿内藏有长5米、高5米的南海拜观音壁画，是国内单体面积最大的佛教题材壁画；

9、三是通天阁高88米，是国内最高的佛阁，供奉着弥勒菩萨真身——天冠弥勒；

10、四是天冠弥勒佛像高88米，也是国内最大的室内锻铜佛像。

二、南京放生乌龟在哪里

1、寺外菩提圣莲广场、蟠桃胜境山门、天龙八部（须弥山）广场与通天阁一道形成了蟠桃山佛教文化景区的中轴主线，也为景区未来发展空间拉开了框架，堪称彭城东土第一刹。重建后的蟠桃佛教文化景区集佛教文化、旅游观光、休闲健身及商业服务等功能于一体，是徐州市城建重点工程，也是市重大文化工程。

2、祖师殿供奉立寺先祖法显大师

3、徐州是一座具有5000多年悠久历史的文化古城，佛教文化源远流长，在佛教发展史上发挥过重要作用也占据着重要地位。早在公元一世纪，佛教就已经传入徐州地区，是我国佛教传入最早的地区之一。在最鼎盛的北魏时期，徐州拥有大小寺院近千家，成为全国两大佛教传播中心之影响力辐射我国东部、南部、东南部以及日本、韩国等。蟠桃山是徐州的一座历史名山，历史上曾拥有众多的佛教建筑，历经沧桑，几度兴废，为更好地挖掘保护弘扬蟠桃山的历史文化资源，徐州经济技术开发区决定重新修建蟠桃山历史文化景区，作为景区核心建筑的宝莲寺建成开放，是我市佛教事业发展的一大盛事，不仅为徐州和周边地区广大佛教信众修炼佛法、修养身心提供了新场所，也为发展徐州文化旅游、构建徐州和谐社会增添了新的动力和新的活力，希望徐州经济技术开发区以宝莲寺的落成开放为契机，进一步加快历史文化景区的建设，为建设文化徐州、生态徐州、魅力徐州再添新亮点。同时也祝愿宝莲寺香火兴旺，声名远播。

4、徐州宝莲寺方丈觉耀法师，吉林省吉林市人，生于七十年代末，华东师范大学毕业。自幼出家，98年于江苏常州天宁寺受具足戒。曾就读于安徽省九华山甘露寺佛学院、中国佛学院苏州灵岩山寺分院、上海龙华古寺华林佛学研究班，继承曹洞宗和天台宗法脉，为第四十九代弟子。

5、《江苏省宗教事务条例》已由江苏省第十三届人民代表大会常务委员会第十二次会议于2019年11月29日修订通过，现予公布，自2020年3月1日起施行。

6、江苏省人民代表大会常务委员会

7、2019年11月29日

8、（2002年2月5日江苏省第九届人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过根据2009年5月20日江苏省第十一届人民代表大会常务委员会第九次会议《关于修改〈江苏省宗教事务条例〉的决定》修正2019年11月29日江苏省第十三届人民代表大会常务委员会第十二次会议修订）

9、第一条为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，提高宗教工作法治化水平，根据国务院《宗教事务条例》和有关法律、行政法规，结合本省实际，制定本条例。

10、第二条公民有宗教信仰自由。